Культурная революция на Смоленщине в 1920-30 годах
Рефераты >> История >> Культурная революция на Смоленщине в 1920-30 годах

В Смоленской губернии в 1921 г. действовала одна приемопередаточная станция небольшой мощности и шесть приемных станций. До конца восстановительного периода сеть радиоустановок развивалась медленно. На 1 октября 1925 г. в Смоленске насчитывалось всего 60— 70 приемных радиоустановок. Но уже в следующем году количество их увеличилось сразу более чем в 2 раза, причем 18 установок были громкоговорящими, осталь­ные—с наушниками. Большинство установок было из­готовлено самими радиолюбителями.

Основными центрами культурно-массовой работы на селе являлись в те годы избы-читальни. В 1924 г. на все­союзном конкурсе за хорошую работу две из них—Гусинекая Смоленского уезда и Воскресенская Сычевского — получили премии.

В 1929 г. Смоленская губерния вошла в состав вновь образованной Западной области. По грамотности населе­ния она все еще была одной из наиболее отсталых среди других областей Российской Федерации. В то время как в среднем по РСФСР, по данным переписи 1926 г., име­лось 44,1.%' грамотных, по Западной области—41,6%.

Ещё одной гранью жизни Смоленщины тех лет было учреждение новых органов периодической печати. До падения самодержавия в губернии издавался лишь Смоленский вестник». Первая уездная газета родилась в Рославле, называлась она «Известия Рославльского Совета». В последующие месяцы появилось еще несколько печатных органов: в марте - «Краснинская газета», в апреле - «Голос солдата и гражданина» (Гжатск), в июле - «Сычевская жизнь» и т.д. Органы периодической печати учреждали не только Советы и политические группировки, но и различные общества, комитеты, кооперативы и даже некоторые ячейки РКП(б) и культпросвет кружки.

О событиях в стране и в мире смоляне узнавали и из стенных газет (издавались местными отделами РОСТА). В них печатались самые свежие новости, полученные по радио (приемные радиостанции в Смоленске, Вязьме, Рославле, Гжатске и Мстиславле появились еще до Октября;

между уездными городами и крупными населенными пунктами в волостях существовала телефонная или теле­графная связь). Первая в губернии стенная- газета вышла 20 мая 1919 г. в Вязьме и была посвящена неделе трудового фронта. Еще одним новшеством явились «устные газеты». Их появление объяснялось низкой грамотностью населения, слабой технической базой типографий, дефицитом бумаги и нехваткой опытных журналистов (особенно в уездах). Каждый выпуск «живой газеты начинался в определенное время, длился 10-20 минут, состоял из краткого обзора самых важных событий, и проводился в одном и том же месте - городской сад, клуб, базарная площадь и т.п. Иногда для привлечения граждан перед началом выпуска играл духовой оркестр.

Впервые «живая газета» прозвучала в Смоленске 30 июня 1920 г. на Блонье, а к концу ноября новая форма массовой информации уже широко использовалась в красноармейских частях, на предприятиях, в казармах и т. д. Быстрое признание получила она и на местах: уже в июле - в Сычевке, Юхнове, Вязьме. Гжатске, а к концу августа - в Белом, Ельне и Мстиславле.

Новой страницей в истории Смоленщины тех лет была деятельность общества «Пролетарской культуры» (Пролет­культа). Данное просветительское движение родилось весной 1917г. в Петрограде и вскоре стало бурно развиваться по всей стране. Свою задачу оно видело в том, чтобы помочь трудящимся критически осмыслить дореволюционную культуру, а главной темой любого искусства сделать труд, роль коллектива и техники в общественной жизни. В Смоленске первое заседание городского совета Пролет­культа состоялось в июле. 1918 г. Подобные организации стали возникать в уездных и даже волостных центрах.

Диапазон деятельности пролеткультовцев был широ­ким - театр, живопись, скульптура, музыка, просвещение, археология, литература, пропаганда атеизма, издательское и библиотечное дело, проведение экскурсий, чтение лек­ций и пр. Деятели Смоленского Пролеткульта в отличие от своих коллег во многих других губерниях не только пропагандировали новые взгляды на искусство, но и не отрицали значения культурных достижении прошлого.

Судьба этих начинаний во многом зависела от позиции интеллигенции (прежде всего - учительства), однако почти все оно - как и всюду в России - поначалу отнеслось к большевикам отрицательно. Тем не менее, по мере укрепле­ния их положения ситуация начала меняться и уже меньшее удивление вызывало вступление учителей в РКП(б). «В интеллигентных кругах, - писала в 1919г. газета вяземских коммунистов «Товарищ», - начался перелом в сторону Советской власти. Оно и понятно. Победы Красной Армии, широкие перспективы государственного строитель­ства . Твердый курс советской политики неизбежно должен был подчинить себе нетвердую волю широко мыслящих, но слабо действующих интеллигентов. И теперь везде и всюду они требуют себе доли в общей работе». Впрочем, к сотрудничеству с новым режимом многих оставшихся без всяких средств к существованию интеллигентов часто толкало элементарное чувство голода.

Участие "пролетариев ума" в создании новой жизни имело самые различные формы - борьба с неграмотностью, организация культпросвет кружков, хоров, оркестров, театральных любительских и профессиональных групп, открытие Народных домов, изб-читален, художественных студий. Устраивались беседы на темы культуры и образова­ния, концерты-лекции, издавались популярные брошюры по искусству. Иными словами, «и кисть художника, и перо поэта и писателя, и игра музыканта, актера - все будило усталых, звало к труду, к творчеству, к созиданию». Как известно, последующая действительность оказалась куда прозаичнее подобных радужных представлений.

В связи с широко развернувшимся социалистическим строительством для всех отраслей народного хозяйства требовалась огромная армия специалистов. В январе 1930 г. партия и правительство приняли постановление «О подготовке технических кадров для народного хозяй­ства Союза ССР, в котором Госплану СССР и респу­бликанским правительствам предлагалось провести в жизнь ряд мероприятий, направленных на ускоренную подготовку специалистов высшей и средней квалифи­кации.

В соответствии с этим постановлением, Наркомпрос РСФСР признал необходимым реорганизовать ряд круп­ных вузов, в том числе и Смоленский университет, на базе которого были созданы два самостоятельных ву­за — педагогический и медицинский институты. Педин­ститут, которому вскоре присвоили имя Карла Маркса, насчитывал пять факультетов (физико-математический, естественный, лингвистический, общественно-экономиче­ский и политико-просветительный), медицинский инсти­тут имел один факультет—лечебно-профилактический со стоматологическим отделением. Он (Медицинский институт) за 20 лет своего существования (этот юбилей отмечался перед самой войной) опубликовал свыше 1800 научных работ. Признание получили научные труды профессоров А.А.Оглоблина, И.Я.Сендульского, К.В.Пунина, Н.В.Маркова и др. Серьезные исследования вели преподаватели педагогического института.

В 1930 г. в Смоленске начал работать Западный ком­мунистический университет. В том же году был открыт Бежецкий машиностроительный институт в составе ме­ханического факультета с машиностроительным и техно­логическим отделениями. Тогда же на базе Новозыбковского сельскохозяйственного техникума организовался агропедагогический институт с четырьмя отделениями: химико-биологическим, общественно-литературным, агропедагогическим и физико-техническим. Недалеко от станции Дурово Сафоновского района в Николо-Погорелом (бывшем имении Барышниковых) в 1930 г. создали Западный институт прядильных культур, а в январе 1931 г. начал работать Брянский лесотехнический ин­ститут с лесокультурным и лесотехническим отделения­ми. Всего в области в 1931 г. имелось семь дневных ин­ститутов, а также три заочных, шесть дневных и 11 ве­черних рабфаков.


Страница: