В конце 19 века Россия вступила в новый период истории. Это время трех революций, первой мировой войны, эпоха возникновения основных литературных направлений начала 20 века.

Ожидание нового, состояние неуверенности, психологической неуспокоенности явилось одной из причин бурного обновления во всех сферах жизни.

Проблемы этого времени осмысливались разными философами, художниками, писателями, среди которых И.Бунин и М.Горький занимают достойное место.

Их взаимоотношения складываются на стыке 19-20 веков. Между ними устанавливаются непростые, противоречивые связи, которые были обусловлены сложным историческим периодом и личностными качествами писателей.

Переписка, воспоминания современников свидетельствуют о том, что художники на протяжении 20 лет испытывали теплые искренние человеческие чувства друг к другу. Не все было гладко, много фактов, говорящих о расхождениях идейно-эстетических взглядов, этических принципов.

Однако, эти разногласия долгое время оставались на заднем плане, не затмевая общих положительных эмоций. Каждый из писателей высоко ценил внимание другого, дорожил дружеским расположением.

Художники слова, Бунин и Горький, несмотря на разницу мировоззренческих позиций, ценили несомненный талант друг друга. Горький первым пророчил славу начинающему Бунину, отдавал ему предпочтение перед многими современниками как мастеру пера. В свою очередь, И.Бунин признавал большой художественный талант Горького, особенно в тех его произведениях, которые не имели идеологической окраски.

Жизнь художников, работающих на стыке веков, вмещает в себя все значительные исторические события, происходящие в стране, и находит отражение в их творчестве. В произведениях Бунина и Горького 1910-х годов растет и ширится тема России, предстает целый ряд чисто русских характеров. Это принципиально сближает писателей.

Кроме того, И.Бунина и М.Горького связывало длительное литературное сотрудничество во многих издательствах, журналах, произведения писателей включались в общие сборники.

Длительные близкие личные и творческие отношения художников позволяют говорить об определенном влиянии, оказанном на художественные замыслы друг друга.

Несмотря на это они оставались представителями полярных мировоззрений и направлений в литературе, что в итоге и обусловило разрыв между Буниным и Горьким. Эти внутренние противоречия совпали с переломными событиями в жизни России – революциями 1917 года.

Бунин и Горький оказались по разные стороны этого Великого разлома. Различное видение происходящего привело к разрыву связей, продолжавшихся в течение почти двух десятилетий. Внешнее размежевание, смена дружеских настроений на противоположные, между тем, не перечеркивают возможности сближения писателей в постановке и видении современных проблем. Примеров тому достаточно.

Так в 1917-1920 годы Бунин и Горький обращаются к созданию публицистических произведений, в которых громко звучит тема России, ее исторической судьбы, назначения, перспективы дальнейшего развития.

Проблемно-тематическая схожесть «Окаянных дней» И.Бунина и «Несвоевременных мыслей» М.Горького усиливается жанровыми особенностями произведений. Они имеют форму дневника и отражают переживания писателями текущих событий. Современность вплетается в многочисленные ассоциации о прошлом, в раздумья о будущем. Каждый из писателей стремится выразить свою гражданскую позицию, оставаясь при этом независимой творческой личностью. Весьма интересна в этом смысле книга И.Бунина, содержащая многочисленные лирические отступления, сны, воспоминания.

Статьи М.Горького несколько «суше», они более рациональны, заключают в себе критические рассуждения о революции, культуре, русском народе.

Писатели, каждый по-своему, выделяют центральные аналитические проблемы – власть, народ, духовность. Современная действительность оценивается ими с морально-нравственных позиций. Художники размышляют о развитии истинно национальных начал, основанных на ненасилии и культуре. Бунин и Горький отрицают проводимую большевиками политику народовластия и кровопролития, при которой оказались попранными все человеческие, нравственные, духовные божественные законы.

Писатели обращаются к проблеме русского национального характера, выделяют его особенности, ищут разгадки тайн русской души. Бунин и Горький рассматривают настоящее страны, как закономерную неотъемлемую часть ее истории, как составную будущего России.

Художники-современники, горячо и много сказавшие о своей эпохе, настойчиво зовут оглянуться назад, на пережитое Отечеством, особенно в переломные моменты истории. Обращение к прошлому позволяет лучше понять многое в современной действительности, в обществе, больном многими болезнями, но не утратившем стремления к самоочищению и возрождению: нравственному, социальному и культурному.

Перспективы развития России Бунин и Горький видят в сохранении культурного наследия, продолжении нравственных и образовательных традиций, в идеалах свободы человеческой личности, в противостоянии насилию.

Любовь, вера в возрождение великой России позволили писателям создать схожие по идейно-тематической направленности и жанровым особенностям публицистические произведения, правдиво отразить события 1917 года, донести до потомков свою боль и тревогу.

[1] Нинов А.М.Горький и И.А.Бунин. История отношений. Проблемы творчества: Монография.-Л.:Сов.писатель, 1984.-С.21

[2] там же

[3] Бунин И. Воспоминания. Предисловие В.Лаврова//М.Горький и другие/:Отечеств.архив// Наш современник.-1990.-№11.-С181.

[4] Нинов А.М.Горький и И.А.Бунин. История отношений. Проблемы творчества: Монография.-Л.:Сов.писатель, 1984.-С.33-34

[5] Неопубликованные письма И.А.Бунина. Публикация А.Бабореко//Русская литература.-1963.-№2.-С.181

[6] Неопубликованные письма И.А.Бунина. Публикация А.Бабореко//Русская литература.-1963.-№2.-С.182

[7] Литературное наследство.-М.:Наука.-1973.-т.84.-кн.1.-С.515.

[8] ЦГАЛИ.-Письмо от 1 августа 1900 г.

[9] Горький М. Поэты «Знания».-Л., 1958.-Библиотека поэта, Большая серия, изд.2-ое.-С.52.

[10] Горький М. Полное собрание сочинений в 30 т. Т.28.-М.:Худлит.-1955.-С.152.

[11] Горьковские чтения. 1958-1959.М.,Изд-во АН СССР, 1961.-С.42.

[12] Нинов А.М.Горький и И.Бунин. История отношений. Проблемы творчества: Монография.-Л.:Сов.писатель, 1984.-С.70

[13] Нинов А.М.Горький и И.Бунин. История отношений. Проблемы творчества: Монография.-Л.:Сов.писатель, 1984.-С.43

[14] Переписка А.П.Чехова и О.Л.Книппер.-Ред. и примеч. А.Б.Дермана.-М.:Мир, 1934.-т.1.-С.242-243

[15] Переписка А.П.Чехова и О.Л.Книппер.-Ред. и примеч. А.Б.Дермана.-М.:Мир, 1934.-т.1.-С.242-243

[16] Михайловский Б.В. Творчество М.Горького и мировая литература. 1892-1916.-М., 1965, С.211-212.

[17] Горьковские чтения. 1958-1959.М.,Изд-во АН СССР, 1961.-С.20.

[18] там же.-С.20

[19] Нинов А.М.Горький и И.А.Бунин. История отношений. Проблемы творчества: Монография.-Л.:Сов.писатель, 1984.-С.130

[20] Телешов Н.Д. Записки писателя: Воспоминания и рассказы о прошлом.-М.:Моск.рабочий. 1966.-40с.