Такую структуру имеют романы-утопии Ж. Верна "Двадцать тысяч лье под водой", "Дети капитана Гранта", "Таинственный остров", Г. Уэллса "Люди как боги". Утопические романы писателей воздействуют на чувства, эмоции, симпатии читателей. В романах наблюдается романтизация идей и героев. Авторы делают привлекательными для читателя утопические идеи, захватывающе интересными дела и события в жизни своих положительных героев благодаря приключенческому сюжету с его тайнами, путешествиями, борьбой и преодолениями. Законы поэтики приключенческого романа позволяют писателям идеализировать своих положительных героев, которые являются носителями утопических идей социальной и природной гармонии.

В романе Ж. Верна "Таинственный остров" начинается трансформация из утопии в антиутопию. "Таинственный остров" воплощает собой утопию места (изображен вымышленный остров, на котором люди живут счастливо), которая потом переходит в утопию ордена (герои создают "островок свободной земли" в штате Айова внутри плохого общества). Но уже в этом произведении появляется сомнение в возможности существования такого идеального общества (остров взрывается). Намечается переход от утопии к антиутопии.

В романах-антиутопиях ("Удивительные приключения экспедиции Барсака", "Вверх дном", "Робур-Завоеватель") Ж. Верн пытается трезво и рационально оценить последствия научного прогресса. Идет противопоставление мифу, созданному утопией. Для романов характерны сатира и гротеск, и все это направлено против утопии.

Если в ранних произведениях писателя ослепила беспредельность человеческого прогресса, то позднее он приходит к выводу, что достижения науки не должны обгонять состояние нравов.

Научный прогресс нужен человечеству лишь в том случае, если идет в ногу с прогрессом нравственным. Таким образом, писатель идет от утопии к антиутопии.

То, чем закончил свое творчество Ж. Верн, с того начинал Г. Уэллс.

Своеобразие антиутопий Г. Уэллса ("Машина времени", "Война миров", "Человек-невидимка", "Остров доктора Моро") состоит в том, что в основе сюжетов лежит конфликт: столкновение талантливого ученого с миром социального зла и морального уродства. В антиутопических романах писатель предупреждает человечество о возможных последствиях некоторых путей общественного развития. Г. Уэллс вновь и вновь предостерегает: то, что в его время кажется нереальным, через несколько лет может стать главным. В романах-предупреждениях используется научная фантастика. Структура романов-предупреждений позволяет Г. Уэллсу, допуская возможность негативного варианта будущего, не абсолютизировать свои выводы, и он постоянно занят поисками положительной перспективы социального развития.

У Г. Уэллса в романе "Люди как боги", так же как и у Ж. Верна в "Таинственном острове", соединяются утопия с антиутопией. Если в классической утопии нет сатиры, ибо главное - жизнеутверждающий пафос, то у Г. Уэллса сюжет включает не только описание общественного устройства идеального общества, но и сатиру на своих современников, погрязших в пороках и не готовых к жизни в подобном обществе.

Необходимо отметить сложность в решении проблемы эволюции творчества писателей. У Ж. Верна более стройный переход от утопических к антиутопическим романам, чем у Г. Уэллса. В начале творчества Ж. Верн рисовал утопический идеал государства, но, сталкиваясь с действительностью, он не мог в дальнейшем не писать романов-антиутопий.

Г. Уэллс в начале своего творчества в публицистических произведениях тоже пытался представить идеальное развитие общества, но он не мог закрыть глаза на реальность, отсюда его антиутопические произведения, в конце творческого пути писатель все-таки пытается дать утопическое представление о государственном устройстве.

И Ж. Верн, и Г. Уэллс были писателями своего времени, т.к. в конце XIX - начале XX веков возможно было создавать как утопии, так и антиутопии.

[1] Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.

[2] Баткин Л. Ренессанс и утопия//Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976.

[3] Мортон А. Английская утопия. М., 1956.

[4] Морсон Г. Границы жанра//Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы. М., 1991.

[5] Гальцева Р., Рознянская И. Поиски человека//Новый мир. 1988. № 12. С. 50-56.

[6] Зверев А. Крушение утопии//Иностр. лит. 1988. № 11. С. 40-43.

[7] Зверев А. Когда пробьет последний час природы//Вопр. лит. 1989. № 11. С. 20-23.

[8] Кагарлицкий Ю.И. Уэллс: Очерк жизни и творчества. М., 1962.

[9] Кагарлицкий Ю.И. Вглядываясь в будущее. М., 1989.

[10] Кагарлицкий Ю.И. Человек и будущее человека//Иностр. лит. 1967. № 1. С. 48-58.

[11] Кагарлицкий Ю.И. Уэллс и Ж. Верн//Вопр. лит. 1962. № 6. С. 116-133.

[12] Брандис Е.П. Жюль Верн и вопросы развития научно-фантастического романа. Л., 1955.

[13] Брандис Е.П. Впередсмотрящий. М., 1976.

[14] Жюль-Верн Ж. Жюль Верн. М., 1992.

[15] Ляпунов Б.В. По следам Ж. Верна. Научно-фантастические очерки. М., 1960.

[16] Динамов С. Уэллс. Г.//Уэллс Г. Мир Вильяма Клиссольда. М.; Л., 1928. С. 3-12.

[17] Андреев К. Три жизни Ж. Верна. М., 1956.

[18] Попов В. Ж. Верн: Биографический очерк. М., 1954.

[19] Михальская И. Некоторые вопросы теории романа в ранних статьях и переписке Г. Уэллса//Эстетические позиции и творческий метод писателя. М., 1972. С. 92-113.

[20] Михальская И. Концепция человека и жанровые структуры в творчестве Г. Уэллса// Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. М., 1978. С. 5-39.

[21] Любимова А.Ф. Проблематика и поэтика романов Г. Уэллса 1900-1940-х годов. Иркутск. 1990.

[22] Краснов А.П. Великий фантаст//Лит. в школе. 1978. № 1. С. 87-91.

[23] Ландор М. Фантастическая сатира Г. Уэллса//Вопр. лит. 1963. № 12. С. 20-51.

[24] Платон. Диалог о Государстве. Собр. соч.: В 4 т. М., 1984, Т. 3. С. 389-406

[25] Мортон А. Английская утопия. М., 1956. С. 5-7.

[26] Мор Т. Утопия//Утопический роман XVI-XVII веков. М., 1871. С. 20-160.

[27] Осиновский И.Н. Томас Мор. М., 1987.

[28] Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990. С. 55.

[29] Баткин Л.М. Ренессанс и утопия. Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 12-15.

[30] Морсон Г. Границы жанра.//Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы. М., 1991. С. 233-276.

[31] Шацкий Е. Утопия и традиции. М., 1990. С. 73-180.

[32] Шелли П.Б. Освобожденный Прометей. М., 1970.

[33] Гюго В. Отверженные. М., 1988.

[34] Чаликова В. Предисловие//Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы. М., 1991. С. 3-20

[35] Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.

[36] Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990. С. 63

[37] Мортон А. Английская утопия. М., 1956.

[38] Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.

[39] Там же. С. 115.

[40] Гальцева Р., Рознянская И. Поиски человека//Новый мир. 1998. № 12. С. 53.