Далее следует группа произведений, которые некогда принад­лежали к фольклору взрослых, но, претерпев изменения, перешли к детям. Это заклички, игровые припевы, приговоры.

Календарный детский фольклор.

Очень рано дети обучаются на улице у своих детский фольклор сверстников разным закличкам (от слова закликать –«звать, просить, приглашать, обращаться»). Это обращения к солнцу, радуге, дождю, птицам. При случае детвора выкрикивает слова закличек нараспев хо­ром. Помимо закличек ребенок в крестьянской семье знал различ­ные приговорки. Чаще всего их произносит каждый поодиночке. Это обращения к мыши, улитке, маленьким жучкам, что водятся на цветах; подражание птичьим голосам; приговорки при скака­ний на одной ноге, чтобы из уха вылилась вода, попавшая туда во время купания. Песенные заклички и словесные приговорки преисполнены веры во всемогущие — то губительные, то благо­творные — силы земли, неба и воды; произнесение их приобщало крестьянских детей к жизни и труду взрослых. Закличка наполня­ла детское сердце той же, что и у взрослых, надеждой на обиль­ный урожай, достаток и богатство. Дети в старину рано приуча­лись разделять печали и радости, труд и заботы взрослых. В фольклоре последнего времени песенные заклички стали игрой, в них внесено много занимательного и забавного.

Уж дождь дождем,

Поливай ковшом.

. . . . . . . . . . . .

Поливай весь день

На наш ячмень,

На бабью рожь,

На мужичий овес,

На девичью гречу,

На маличье просо.

Дети просят дождь «припустить», «поливать весь день», «лить пуще», так, чтобы дождевые струи сравнялись с «толстыми вож­жами». Если дождь становился не нужен и был во вред посевам, мешал полевым работам, на смену закличкам о дожде приходи­ли заклички о солнышке и радуге:

Солнышко-ведрышко,

Выгляни, высвети!

Радуга-дуга,

Перебей дождя!

Твои детки плачут,

Пить-есть хотят.

Или:

Твои дети на повети,

По камушкам скачут.

От взрослых в детский быт перешли и устные приговорки. Это короткие, обычно стихотворные обращения к животным и птицам, божьей коровке, пчелам; к мышке с просьбой заменить старый, выпавший зуб новым, крепким; к ястребу, чтобы не кру­жил над домом, не высматривал цыплят. Это и вопрос кукушке:

«Сколько мне жить?» Кукушка кукует, а дети считают. По­давляющее большинство этих приговорок сохраняет в оста­точной форме характер древних заклинаний и заговоров. За­клички и приговорки принято объединять в один отдел—ка­лендарный детский фольклор. Этим термином, введенным в на­учную литературу собирателем и исследователем детско­го фольклора Г. С. Виноградовым, подчеркивается связь закличек и приговорок с определенным временем года, погодой праздником, всем строем жизни и бытом дореволюционной деревни.