Таким образом, взгляд Бердяева на проблему свободы человеческой личности мне представляется следующим. Личность - это ноуменальный центр мироздания, обнаруживаемый через выявление бесконечности и всеобъемлимости духа конкретного человека. Даже трансцендентное открывается в духе и через дух личности.

Заключение.

Формально – художественные предпосылки романтизма сложились в стилевых течениях рококо и сентиментализма, однако решающий сдвиг в сознании произошел под влиянием Французской революции. Особенный интерес вызвала попытка решения проблемы свободы и глубокое разочарование – неудачный финал этой попытки.

“Идея свободного человека” пронизывает, центрирует культуру романтизма Во всех различных течениях русской мысли главным является утверждение того, что “человек в своей индивидуальности является нравственной ценностью высшей иерархической ступени” /Бердяев/.

Писатели, художники, музыканты оказались свидетелями грандиозных исторических событий, революционных потрясений, неузнаваемо преобразивших жизнь. Многие из них восторженно приветствовали изменения, восхищались провозглашением идей Свободы, Равенства и Братства.

Но время шло, и они замечали, что новый общественный порядок далек от того общества, наступление которого предвещали философы XVIII века. Наступила пора разочарования.

В философии и искусстве начала века зазвучали трагические ноты сомнения в возможности преобразования мира на принципах Разума. Попытки уйти от действительности и в то же время осмыслить ее вызвали появление новой мировоззренческой системы - РОМАНТИЗМА.

Мне бы хотелось обратиться к заслугам романтизма. Романтизм продвинул продвижение нового времени от классицизма и сентиментализма. Он изображает внутреннюю жизнь человека. Именно с романтизма начинает появляться настоящий психологизм.

Используемая литература:

1. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу. М., 1988.

2. Белинский В.Г., соч. Александра Пушкина, полн. собр. соч., т.6,М,1955

3. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: “Правда”, 1989.

4. Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.

5. Бердяев Н.А. Русская идея. "Вопросы философии", 1990, № 1-2.

6. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: “Мысль”, 1990.

7. Гуляев Н.А. Романтизм в художественной литературе. Казань. 1972

8. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 12-ти томах. М.: “Правда”, 1982.

9. Карташова И.В. Романтизм. Открытия и традиции, Калинин,1988.

10. Лосский Н.О. История русской философии. М.: “Высш. школа”, 1991.

11. Новалис. Фрагменты // Зарубежная литература CIC в.: Романтизм. М., 1990.

12. Пивоев В.М. Культурология., Петрозаводск, 1997. Ч.2

13. Пивоев В.М. Ситуации культурного перелома. Петрозаводск, 1999.

14. Русская философия. Словарь. Под ред. Маслина М.А. М.: “Республика”, 1995.

15. Современная философия: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: “Феникс”, 1996.

16. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. С.-П.: Издательство С.-Петербургского университета, 1995.

17. Шрейдер Ю.А. Свобода как творческая ориентация в мире. "Вопросы философии", 1994, № 1.

18. Киссель М.А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра. "Вопросы философии", 1994, № 11.

19. Эстетика в 4-х тт., т.2, М., 1969

[1] Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: “Правда”, 1989.

[2] Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 75

[3] Эстетика в 4-х тт., т.2, М., 1969,с.233

[4] Белинский В.Г.,соч.А.Пушкина.Ст.вторая,Полн.собр.соч.,т.7,М.,1955,с.145,146.

[5] Энгельс Ф.,см.Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве ,т.1,1967 с.387

[6] Новалис. Фрагменты // Зарубежная литература CIC в.: Романтизм. М., 1990. С.64.

[7] Белинский В.Г., соч. Александра Пушкина, полн. собр. соч., т. 6,М,1955 стр.114

[8] Белинский В.Г., соч. Александра Пушкина, полн. собр. соч., т. 6,М,1955 стр.182

[9] Белинский В.Г., соч. Александра Пушкина, полн. собр. соч., т.6,М,1955 стр. 451 - 452

[10] Кронберг И. Я., Отрывки и афоризмы. Харьков, 1830. x 109

[11] Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.

[12] Лосский Н.О. История русской философии. М.: “Высш. школа”, 1991.

[13] Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.

[14] Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.

[15]Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: “Книга”, 1991.