Древний Восток — родина великих культур, выведших человека из состояния первобытности. В культуре Востока уже намечаются, первые пробуждения человеческого духа, первые попытки вырваться из замкнутого пространства, ограничивающего внутреннюю свободу человека.

Путь человека к свободе духа проходит через Древний Восток, где начинается поиск нового бытия и осознание человеком своей замкнутости и внешней несвободы.

Историческая заслуга культуры— выявление и развитие противоречий объектного и субъектного в человеке и его деятельности. Решенное бескомпромиссно в пользу диктата общественного, оно породило парадокс восточной культуры: ее интровертность и погружение в глубины человеческого духа. Эту функцию выполняли философско-религиозные учения Востока, исследовавшие дух и бытие. В искусстве царил канон, стабильность; социум и культура были взаимообусловлены.

Условием выживания социума было наличие мощного государства, в основе которого лежит идеал абсолютного единства, отрицающий проявление индивидуальности и свободы человека (в этом и состоит суть всех восточных деспотий). Общество поглощено государством, а человек низведен до административной функции.

Восточный правитель — это царь-жрец, осуществляющий свою власть только в качестве мистического посредника между общественной природой и человеческой общиной.

Верования, доминирующие на самых разных этапах становления восточных культур, являются результатом мифологического видения мира. Жизнь общества зависит от стихийных сил и поэтому возникает стремление к породнению и одновременно к магической власти над обожествленной природой. Магия становится государственным делом и ее высшие обряды может исполнять лишь верховный властитель.

Древние боги Природы в культуре восточных государств выступали в облике первостроителей и покровителей, а сами государства мыслились как продолжение божественного порядка.

Человек мерил себя чисто природной меркой, поэтому боги в изображении древних индийцев, китайцев и других народов востока — существа с человеческим телом и головами животных: их божественность изображалась через образы существ, населяющих божественную природу. Любить таких богов было невозможно, их можно было только бояться и, демонстрируя собственное ничтожество, приносить, кровавые жертвы. Соответственно, и храмы таким богам строились не по человеческим меркам, а с позиций величия божества: колоссальных размеров, подавляющие человека и усиливающие чувство страха и бессилия перед внеличностными силами.

Однако для возведения гигантских сооружений необходимы были соответствующие знания, и в недрах восточных культур выделяется такая сфера культуры, единство систематических знаний об объективных законах действительности и деятельности по их добыванию. Но в условиях деспотии эта новая мощная сила была окутана магическими покровами и зачастую использовалась для укрепления власти.

Для всех локальных социокультурных образований восточной культуры характерно стремление к сохранению жестких, веками выработанных норм, устойчивость социального порядка, сложившихся религиозных и моральных стандартов поведения.

При всем многообразии культур востока их объединяет рабовладельческий строй, деспотическая форма правления и религиозный характер.

Библиографический список литературы

1. Очерки по истории мировой культуры : Учеб.пособие / Под ред.Т.Ф.Кузнецовой. - М. : Языки рус. культуры, 1997. - 496 с.

2. Культурология для технических вузов : Учеб. пособие для студентов вузов / М. В. Буланова-Топоркова [и др.]. - Ростов н/Д : Феникс, 2001. - 448 с. - (Учеб. для техн. вузов).

3. Культурология = Culturology. History of Human Culture : История мировой культуры: Учеб. для студентов высш. учеб. заведений / Ф. О. Айсина [и др.] ; Под ред. А.Н.Марковой. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ, 2003. - 600 с. : ил. - Рекомендовано М-вом общего и проф. образования Рос. Федерации.

4. Чернокозов, А.И. История мировой культуры : Многоуровневое учеб.пособие:Крат.курс / А. И. Чернокозов. - Ростов н/Д : Феникс, 1997. - 480 с.

6. История мировой культуры (мировых цивилизаций) : Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений, обучающихся по гуманит. спец. и направлениям / Г. В. Драч [и др.] ; Под науч. ред. Г.В. Драча. - 2-е изд., доп. и перераб. - Ростов н/Д : Феникс, 2002. - 544 с.

7. Ионина, Н. А. Великая китайская стена / Н. А. Ионина //Сто великих замков - М.: «Вече 2000», 2004.

8. Китайская гробница// http://www.sunhome.ru/journal/16242