Оглавление

Введение.

Глава I. «Франция - камертон Европы».

1. Идеи революции.

2. Распространение революции на Европу.

3. Итоги революции.

Глава II. «Россия под знаком Великой французской революции».

1. Распространение французских веяний в России.

2. Восстание на Сенатской площади.

3. Общественные течения в России после декабрьского восстания.

4. Два взгляда на Россию.

Заключение.

Использованная литература.

ВВЕДЕНИЕ

.Но о чем я забочусь более всего и что для меня самое

важное, - так это заботиться о том, чтобы узнать, чем мне

необходимо руководствоваться в жизни, а отнюдь не забаве

публиковать то немногое, чему я научился .

Рене Декарт преподобному Отцу Мерсену

Амстердам, 15 апреля 1630г.

Темы добра и зла, справедливости и насилия, свободы и зависимости - извечные темы человечества, история их ставит перед каждым поколением, а жизнь - перед каждым человеком. Сегодня на эти вопросы отвечаем мы. И можем сами выбрать варианты ответов. Но есть периоды в истории, когда цена ошибки - сама жизнь.

Это периоды потрясений и революций

Франция традиционно считается законодательницей мод, французский язык всегда был языком русского дворянства. Нам известны многие имена французских живописцев, писателей. Жизнь французского двора известна нам лучше, чем история Российского государства. Но наши связи с Францией ограничиваются не только культурой. Франция всегда играла огромную роль в жизни России и других европейских государств. Многие говорили, что для того чтобы понять и узнать Европу, достаточно узнать Францию. Вот как выразился по этому поводу в своей книге «Россия и Европа» А.Я. Данилевский: « Но, скажут, Франция - еще не Европа. Нет, Франция - именно Европа, ее сокращение, самое полное ее выражение. От давних времен история Франции есть почти и история Европы. Все, в чем Франция не участвовала, составляет частное явление жизни отдельных европейских государств; все же истинно общеевропейское есть непременно и по преимуществу явление французское».

Влияние на Европу Великой французской революции так велико, что его трудно переоценить. Она повлияла не только на отдельные события в отдельных странах, но и, по единодушному признанию историков, оказала огромное влияние на весь XIX век. Она осуществила свое стремление к добру и справедливости через торжество идей разума, свободы и равенства. Она совершила, по словам Николая Бердяева, "один из величайших гуманистических экспериментов»[1]. Она озарила светом своих идей целые народы и повергла многих в неописуемый ужас. По словам того же Бердяева, "социализм, столь характерный для XIX века был не только порождением Французской революции, он был также реакцией на Французскую революцию, реакцией против того, что Франция не исполнила своих обещаний, не осуществила свободы, равенства и братства". Реакция на французскую революцию очень неоднозначна. События во Франции со всей очевидностью показали, что всякая революция несёт в себе бунт, анархию и террор. Борьба за лучшую жизнь всех людей, за идеалы свободы и справедливости для многих современников превращается в ужасы репрессий, террор, варварский беспредел и смерть. Не случайно сама Франция сурово обошлась с героями Великой революции, так почитаемыми многими европейскими современниками и потомками, не простив Робеспьеру и его сподвижникам крови своего народа. Наверное в СССР имя Робеспьера знал каждый школьник. Даже в таком далёком от Франции городе как Красноярск его именем названа улица. И таких названий видимо немало до сих пор в городах России. Но официальная Франция забыла своих «героев» - революционеров. В столице Франции нет ни одного крупного памятника Максимиллиану Робеспьеру, он похоронен на мало кому известном кладбище в братской могиле.

Именно история Французской революции и её влияния на европейские события позволит нам ответить для себя на многие вопросы. Что такое свобода? Когда можно говорить о свободе одного человека, или целого народа? Великий русский художник Илья Глазунов сказал однажды, «что свободы вообще не существует, есть свобода от . и свобода для .». Так ли это? А что такое благоденствие народа и как его достичь? И почему борьба за светлые и чистые идеалы человечества, за улучшение жизни людей, притесняемых кем-либо всегда несет жестокости, анархию и кровь?

Говорить о влиянии какого-то события, происходящего с одними людьми на жизнь других людей, других народов, на их историю довольно сложно. Пусть даже это такое значительное событие как революция. Французская революция долгое время будоражила Европу своими идеями, революционным порывом огромного народа и явилась поводом к размышлениям и активным действиям многих людей и сообществ на протяжении целого века. Потому, говорить о влиянии - это говорить о том, как идеи освобождения от бесправия и угнетения переносятся от одного народа к другому. Это говорить как огонь бунта и борьбы против старых порядков охватывает все другие страны. Как представления о новой жизни, о другом общественном и экономическом укладе заражают умы многих людей. Сама попытка изменить ход истории, сделать то, о чём многие только мечтают, пробуждает людей к активным действиям. Íо революция ещё и предостерегает, настораживает. Она показывает, как опасно для любой формы государственного правления объединение больших масс народа против. Как стихиен и неуправляем бунт толпы. Как непредсказуема революция, и может обернуться для многих крушением несбывшихся надежд и судеб.

Раскрывая эту тему, мы можем понять, что такое революция, как она возникает , чем она важна для других: какие философские, экономические и социальные идеи она принесла человечеству, какова роль революций в истории. И попытаться ответить на вопрос : А нужны ли нам революции?

Французская революция и Россия - тема особая. Известно, что идеи и события французской революции оказали огромное влияние как на движение декабризма и социализма в России, так и в дальнейшем на многих деятелей российских революций XX века. Те же идеи свободы, равенства и братства были провозглашены Октябрьской революцией 1917 г. А все ужасы якобинской диктатуры наш народ прочувствовал в российском варианте начала XX века. В России с начала Французской революции возникли мощные, противостоящие друг другу течения. Главным камнем преткновения для них стал вопрос: «по какому пути развиваться России?»

До сих пор не утихают многочисленные споры о том , к какому цивилизационному типу следует относить Россию: к Востоку или Западу. Часть исследователей считает, что у неё особое место в мировом развитии - евразийский тип. Широко распространено мнение, что Россия - это особый «исторически сложившийся конгломерат народов, относящийся ко всем существующим типам цивилизаций, объединённых мощным централизованным государством». Всем известно, что Россия расположена между двумя мощными центрами цивилизаций - Востоком и Западом, и включала в свой состав народы, развивающиеся как по западному пути, так и по восточному . Это сказывалось на общем развитии России. И наше огромное «дрейфующее общество» история сдвигала то к Востоку, то к Западу.