Когда сомневаться в факте его измены стало невозможным, среди эмигрантов-террористов поднялась агитация за необходимость «восста-новить честь террора». Особенно горячо вел ее Савинков. Путь он признавал только один: надо восстановить Боевую организацию и на деле показать, что еще есть террористы, что еще возможен террор. Только таким путем, говорил он, будет смыто пятно, наложенное Азефом. На его призыв откликнулись многие, из рядов которых Савинков отобрал 12 человек для своего отряда. Не было ни одного, у кого бы за плечами не стояло бы тюрьмы, ссылки, каторги, многие уже раньше принимали участие в боевой работе. Все были людьми, видавшими смерть и казалось, что им теперь смерть не может быть страшна, что они никогда не свернут с намеченного пути. На деле вышло совсем иначе: последняя атака кончилась хуже, чем ничем. Среди отборных двенадцати трое оказались предателями . Измена Азефа внесла отраву в большую и чистую веру, убила ее чистоту.

«Получилось впечатление, говорил два года спустя Слетов, - если бы партии удалось свалить самого царя, партийные люди прежде всего заподозрили бы тут провокацию .». В подобной обстановке террор как система борьбы и политически, и психологически стал, конечно, невозможен. Удар по ПСР, вызванный разоблачением Азефа, был настолько силен, что она так никогда и не смогла полностью оправиться от него.

Эсеры были весьма прогрессивны для своего времени. Исторической заслугой эсеров можно считать преимущественную ориентацию на крестьянство и первоочередное решение аграрного вопроса. Прежде всего они напряженно осмысливали характер исторического развития России и в некоторых существенных моментах (особый тип капитализма в России, сочетание его с некапиталистической эволюцией в отдельных секторах народного хозяйства и жизни) бы­ли, возможно, на пути к созданию оптимальной «почвенной» модели социально-экономического развития. Однако успешно завершить решение этой проблемы они не смогли. Партия эсеров воспроизвела не только силу, но и слабость «почвы», что проявилось в крайней противоречивости теории, программы и тактики пар­тии, склонности к экстремизму. Эсеры возродили террористическую традицию в российском освободительном движении и несут за это историческую ответственность. Однако нельзя сбрасывать со счетов Боевой организации эсеров подготовку и проведение более 30 террористических актов, наложивших отпечаток на революционное движение начала XX века. Революционное восстание 1901-1904 гг. породило террор, террор углубил революционную ситуацию и стал одним из очевидных ее проявлений. В эти годы некоторые левые порицали террор как средство, отвлекающее массы от революционной борьбы. Однако террор и рождение Боевой организации были объективным результатом политического и социально-экономического состояния страны, отражением глубокого недовольства в обществе самодержавным строем, о чем свидетельствовал уже тот взрыв ликования, который всколыхнул все слои российского общества при известии о гибели апостола самодержавия В.К.Плеве: «Никогда ни один временщик не знал такой ненависти. Никогда ни один человек не родил к себе такого презренья. Никогда самодержавие не имело такого слуги. Страна изнемогала в неволе. Кровью пылали города, и тщетно сотнями гибли борцы за свободу. Тяжелая рука Плеве давила все. Как крышка гроба, лежала она на восставшем, уже пробужденном народе. И мрак становился все гуще, и все невыносимее становилось жить. И тогда Сазонов пошел умирать. Он убил не Плеве. Он в самое сердце поразил Николая. Динамитный террор . вошел в жизнь, стал действительностью, и обагренный в крови Николай впервые почувствовал, что значит кровь и впервые же понял, что кровь рождается кровью .» - писал Б.В.Савинков.

Террористическая традиция сняла обильную кровавую жатву в России XX века и бумерангом нанесла смертельный удар самой партии социалистов-революционеров, однако эсеровские иллюзии были, быть может, наиболее почвенными из всех политических иллюзий, которыми столь богата была Россия начала нынешнего столетия.

Литература:

1. Гусев К.В. Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции: Исторический очерк. - М., 1975.

2. История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях. - 2-е изд., доп. и перераб. - Ростов н/Д, 1996.

3. Николаевский Б. История одного предателя: Террористы и политическая полиция. - 1991.

4. Политические партии России в контексте ее истории. В 2-х вып. - Ростов н/Д, 1996. - Вып.1.

5. Савинков Б.В. Воспоминания террориста. - М., 1990.

6. Чернов В.М. Перед бурей. Воспоминания. - М., 1993.