С бегства Листа с Мари д’Агу начинается «период странствий» в жизни венгерского композитора. Название одного из его известнейших произведений, написанных в 1835 году, говорит само за себя – это сборник музыкальных зарисовок «Альбом путешественника». Также в 30-е годы он пишет фантазию-сонату «По прочтении Данте» и сборник «Поэтические и религиозные гармонии».

В декабре 1835 года у Листа и Марии д’Агу родилась первая дочь, которую назвали Бландиной, а вторая дочь – Козима – родилась в декабре 1837 года.

Начиная с 1838 года Ференц Лист непрерывно концертирует, посещает почти все страны Европы, а в 1842 году впервые посетил Россию, где выступил с концертами в Санкт-Петербурге и Москве. Также Лист приезжал в Россию в 1843 и 1847 годах, когда дал свой последний концерт в Елизаветграде.

В 1848 году, отказавшись от концертной деятельности, Лист переезжает в город Веймар по приглашению на пост придворного дирижера. Здесь, в Веймаре начинается расцвет творчества Ференца Листа; композитор создает свои самые значительные произведения – сонату си минор, два фортепианных концерта, симфонические поэмы «Прометей», «Ночное шествие» и «Идеалы», «Три траурные оды» (одну из которых Лист просил исполнить на его похоронах), «Два Мефисто-вальса», «Фауст-симфония», несколько рапсодий и песен. Первой оперой, которой он дирижировал, была опера Флотова «Марта». Немногим позже он ставит оперы «Принц Эуген» Шмидта и «Фиделио» Бетховена. Кроме них, Лист ставит еще около сорока опер, 26 из которых шли в Веймаре впервые.

«Веймарский период» Листа длился двенадцать лет. В 1861 году композитор покидает Веймар. В дальнейшем его жизнь проходила то в Римском монастыре, то в Будапеште, то снова в Веймаре. В этот период Лист продолжает творить, хотя и не так интенсивно, как в Веймаре. В это время основой его творчества становятся хоровые произведения духовного склада – оратории, мессы, псалмы, реквиемы. Однако самые значительные из них были связаны с родной страной: в этих произведениях раскрывался образ Венгрии, звучали народные венгерские мотивы. Таковы, например, оратория «Легенда о святой Елизавете», «Венгерская коронационная месса», «Ракоци-марш» и другие. В 1865 году Лист принимает духовный сан аббата.

Поздний период своей жизни и творчества – с 1870 года – Лист практически все время проводил на родине, лишь иногда выезжал в Веймар, Пешт, Вену и некоторые другие европейские города. Тогда он практически ничего не сочинял, возможно, он сам осознавал, что пик его творчества уже позади. В 1878 году Лист переезжает в немецкий город Байрейт, где проживает последние годы жизни.

В 1886 году Лист тяжело заболевает. Тогда он последний раз в жизни был в Веймаре и приехал в Байрейт с повышенной температурой. Вскоре болезнь настолько одолевает его, что он не может подняться с постели. Медицина бессильна, и становится совершенно ясно, что великий композитор обречен. И в ночь с 31 июля на 1 августа 1886 года Ференц Лист умирает.

Лист был похоронен на Байрейтском кладбище, где его тело покоится и по сей день.

О значении творчества Ференца Листа в развитии культуры Европы можно говорить сколь угодно долго, потому что оно оказалось поистине неоценимым. Как Глинка – Россию, как Шопен – Польшу, так и Лист открыл миру свою родину – Венгрию, что уже говорит само за себя. Лист отдал много сил и времени строительству музыкальной культуры своей родной страны. Он содействовал учреждению Музыкальной академии в Будапеште, и после ее открытия в 1875 году стал ее первым президентом и профессором фортепианного класса. Творческие достижения Листа во многом послужили основой для венгерской национальной музыки.

Лист имел огромный авторитет в музыкальных кругах Европы, который он использовал для утверждения мирового искусства во всех странах. Композиторы молодых национальных школ – Григ, Альбенис и другие – нашли у него многостороннюю поддержку. Хорошо был знаком Лист и с творчеством русских музыкантов – Глинки, Бородина, Алябьева, Кюи, Варламова и других.

Творческая деятельность Ференца Листа была на редкость многогранной. Смелый новатор, Лист обогатил музыку новыми идеями, новыми выразительными средствами. Он широко использовал программность в музыке как жанр, несущий в себе элементы демократизма; постоянно обращался к народу как к источнику жизненной силы искусства. Лист настойчиво стремился познать характер народной жизни, быта своей родины, ее музыкального богатства.

Ставя перед собой задачу «обновления музыки путем ее внутренней связи с поэзией» и «освобождения художественного содержания от схематизма», Ференц Лист пришел к созданию новой музыкальной формы – одночастной симфонической поэмы. Круг образов, воплощенных им в этой форме, чрезвычайно широк – от античного мифа об Орфее и бессмертных героев Шекспира и Гете до образов современной Листу поэзии и живописи. Но среди этого тематического разнообразия выступает главная тема творчества Листа – жизненный подвиг человека, его борьба за гуманистические идеалы, извечное стремление к свободе, свету и счастью.

Лист также совершил коренной переворот в пианистической технике, ввел «симфоническую трактовку» фортепиано, основанную на полнозвучности и многокрасочности. По меткому выражению известного музыкального критика Стасова, «начиная с Листа, для фортепиано стало возможно все». Безусловно, это – одна из самых важных частей его вклада в развитие мировой музыкальной культуры.

Облик Листа противоречив, в нем отразились порывы, сомнения и разочарования его поколения. В нем уживалось искреннее сочувствие революционному движению и приверженность к католицизму. Но в одном он оставался верен себе всю жизнь – в служении своему искусству.

Литература:

1. Тамаш Надор «Если бы Лист вел дневник…»

2. Краткий биографический словарь зарубежных композиторов

3. «Энциклопедия юного музыканта»

4. Советский Энциклопедический словарь