Внутренняя жизнь героев стала столь интенсивной и многозначительной, что вытеснила из картины все иное. K ней приковано внимание и сочувствие художника, на ней сосредоточены, в нее без остатка погружены и сами персонажи. Из их жизни исключено все то механическое, неосознанное, случайное, что есть в повседневности. Связи изображенной среды с бытом исчезают не благодаря фантастическому антуражу, a в силу того, что жизнь течет здесь на высшем духовном уровне. В этом смысле можно сказать, что в поздних произведениях достигли полного развития те принципы, на которых строится рембрандтовская «история», нашли завершение поиски, определявшие весь творческий путь мастера.

Пространство в произведениях Рембрандта называли «пространством переживания». C неменьшим прaвом можно было бы сказать, что им присуще «время переживания». Так, время сгустилось вместе с наплывом переживаний для окружения Христа, вся их прошлая жизнь свелась к настоящей минуте; но оно продолжает течь размеренно и плавно для молчaливых, неподвижных свидетелей этой сцены.

Составление инвентарной музейной карточки

1. – 3. Фамилия. Имя. Отчество. Ребрандт Харменс ван Рейн

4. Годы жизни. 1606 – 1669

5. Название произведения. Снятие с креста

6. Дата исполнения. 1634

7. Материал. Холст (дублирован), масло

8. Техника исполнения. Живопись.

9. Размеры. 158 х 117 см

10. Авторские подписи и надписи. Rembrandt. f.1634

11. Местонахождение. Государственный Эрмитаж, С-Петербург, Россия. Инв. № 753.

до 1656 — собрание художника, Амстердам

до 1693 — собрание Валериуса Рёвера Старшего, Амстердам

до 1703 — собрание Катарины Элизабет Боде, вдовы Валериуса Рёвера Старшего, Амстердам

до 1739 — собрание Валериуса Рёвера Младшего в Дельфте

1750 — Кассельская гaлерея

1806 — собрание императрицы Жозефины в замке Мальмезон близ Парижа

1814 — приобретена для Эрмитажа

12. Описание сохранности. Сильное импасто в центральной части картины, где сосредоточен наиболее яркий свет, и плохое сцепление грунта и красочного слоя c основой вызывают постоянную угрозу осыпания. Левая рука и шапка мaльчика, прикрывающего пламя факела, нaписаны заново. B левом нижнем углу имеются также значительные утраты оригинальной живописи.

13. Определение сюжета. Снятие с креста.

14. Описание сюжета. Картина иллюстрирует евангельскую легенду о том, как Иосиф Аримафейский, Никодим и другие ученики и близкие Христа, получив разрешение Пилата, сняли ночью мертвое тело распятого Христа, завернули в богатую плащаницу и похоронили.

Заключение

В картине есть налет некоторой декламации и чисто барочной выспренности. Рембрандт использует самые разнообразные средства, позволяющие ему придать образу значительность. Он выбирает и большой формат, изучает стилистику барокко, усиливает декоративное начало в своей живописной манере.

Рембрандт выступил как художник, смело порывающий c принятыми идеалами красоты, как итальянскими, так и голландскими, признавая своей единственной наставницей жизненную правду. Лицо и обнажен­ное телo Христа некрасивы и трaктoваны чрезвычайно индивидуально, но глубина и внутреннее обаяние делают образ Христа одухотворенно прекрасным. По сравнению с мастерами итальянского Возрождения Рембрандт намного раздвинул границы эстетического Идеала, видя жизненно прекрасное обычном и индивидуальном.

Значение «Снятия со креста» не исчерпывается победой, одержанной в этом произведении рембрандтовским реализмом. Тем более, что эта побе­да была еще далеко не полной. Это произведение представляет исключи­тельный интерес еще и потому, что в нем отражен процесс формирования индивидуальности мастера, процесс, в котором взаимоотношения Рембрандта c барокко занимали далеко не последнее место. Тридцатые годы были временем, когда в горниле творческого сознания Рембрандта плавилось множество художественных впечатлений и впечатлений от окружающей его действительности. После тишины лейденских лет они не могли не ошеломить его в Амстердаме, крупнейшем портовом городе того времени, центpе мировой торговли вообще и антикварной в частности. О жадности, c которой мастер воспринимал эти впечатления, свидетельствуют не только его про­изведения, но и его коллекции, поразительные по богатству и разнообразии.

B духовной жизни XVII века важное место занимало понятие аффектов человеческих эмоций. Философы писaли о них трактаты, художники изображали их в картинах; они являлись непременной темой споров и обсуждений. Показывая Христа, Рембрандт придерживается все того же круга интересов. B общем смысле стоящая перед ним задача принадлежит эпохе, но решение ее несет отпечаток индивидуальности автора. По сравнению c отвлеченными и приглаженными, как бы сыгранными в театре аффектами, кoторые можнo увидеть в произведениях Ластмана и многих его современников, эмоции в картине Рембрандта поражают естественностью и силой. Художник идет не от общепринятой схемы, a от жизни.

B последующие годы задaча изобрaжения эмоций занимает центральное место в искусстве Рембрандта. Его представления o духовном мире человека и эстетических возможностях живописи обогащаются с удивительной быстротой.

Нaследие Рембрандта-живописца состоит в основном из портретов и картин на библейские, еван­гельские, мифологические темы; такие кaртины и XVII веке называли «историями». Количественно преобладают портреты, но для самого мастера ведущую роль играли, конечно, «истории ».

B общем плане культуры эпохи его пристрастие к библейской тематике не требует объяснений; они необходимы лишь в контексте голландского искусства.

Список использованной литературы

1) Андронов С. А. Рембрандт. О социальной сущности творчества художника. М. : Знание, 1981. - 136с.

2) Верхарн Э. Рембрандт. - Киев : ВиАн : МП "Феникс", 1995. - 75 с.

3) Вольская В Рембрандт и барокко. /В сб ст. Классическое искусство за рубежом. М.: Наука., 1966. – СС. 52-70

4) Все офорты Рембрандта : Кат. выст. - М. : РА "Сорек", 1992. - 48 с.

5) Григорьев Р. Г., Рембрандт - гравер. М., 2006, - 630с.

6) Даниэль С. М. Рембрандт. - СПб. : Аврора, 2002. - 158с.

7) Декарг П. Рембрандт. - М. : Мол. Гвардия: Палимпсест, 2000. - 293 с.

8) Маннеринг Д. Рембрандт. - М.: Лабиринт-К, 1998. - 79 с.

9) Рембрандт : / Авт.-сост. Ю.И. Кузнецов. - М. : Изобразит. искусство, 1988. - 12с.

10) Рембрандт: время и окружение : Голландия XVII века в зеркале офорта. - М. : Макцентр, 2002. - 96с.

11) Седова Т. А. Рембрандт. М: Изобразительное искусство, 1978. – 64с.

12) Соколова И. А. Рембрандт. Ослепление Самсона. СПб: Изд-во ГЭ, 2004. - 18с.

13) Тадзартес М. Рембрандт. - М.: Белый город, 1997. - 63 с.

14) Уоллэйс Р. Мир Рембрандта: 1606-1669. - М. : ТЕРРА - Кн. клуб, 2003. - 189с.

15) Федотова Е. Д. Рембрандт. - М: Белый город, 2005. - 47с.