Лекция тема 9 Криминологическая характеристика и

предупреждение негативных социальных

явлений, связанных с преступностью.

Пре¬ж¬де чем пе¬рей¬ти по¬сле об¬ще¬тео¬ре¬ти¬че¬ских тем учеб¬ной дис¬ци¬п¬ли¬ны “Кри¬ми¬но¬ло¬гия” к рас¬смот¬ре¬нию раз¬но¬об¬раз¬ных форм и ви¬дов пре¬ступ¬но¬сти (кри¬ми¬но¬ло¬ги¬че¬ской ха¬рак¬те¬ри¬сти¬ке и про¬фи¬лак¬ти¬ке), мы с Ва¬ми ос¬та¬но¬вим¬ся на тех со¬ци¬аль¬ных яв¬ле¬ни¬ях, из ко¬то¬рых она ли¬бо “произрастает” ли¬бо без ко¬то¬рых оп¬ре¬де¬лен¬ные ее (пре¬ступ¬но¬сти) ви¬ды про¬сто не мо¬гут су¬ще¬ст¬во¬вать (это ус¬ло¬вия пре¬ступ¬но¬сти, ли¬бо амо¬раль¬ные яв¬ле¬ния, грань ме¬ж¬ду ко¬то¬ры¬ми и пре¬ступ¬но¬стью чрез¬вы¬чай¬но хруп¬ка.

Се¬го¬дня мы рас¬смот¬рим не¬ко¬то¬рые во¬про¬сы со¬от¬но¬ше¬ния наркотизма, про¬сти¬ту¬ции, ал¬ко¬го¬лиз¬ма и пре¬ступ¬но¬сти. Эти и некоторые другие яв¬ле¬ния кри¬ми¬но¬ло¬ги еще име¬ну¬ют как “око¬ло¬пре¬ступ¬ные”. Итак .

1.Про¬сти¬ту¬ция и пре¬ступ¬ность.

Мне при¬дет¬ся по¬вто¬рить не¬сколь¬ко ба¬наль¬ных фраз, но без них мне труд¬но пе¬рей¬ти к во¬про¬су кри¬ми¬но¬ло¬ги¬че¬ской свя¬зи про¬сти¬ту¬ции с пре¬ступ¬но¬стью.

Но не из-за мод¬ной сей¬час воз¬мож¬но¬сти срав¬не¬ния - “рань¬ше-сей¬час”, а для то¬го, что¬бы про¬вес¬ти не¬ко¬то¬рую ана¬ло¬гию ме¬ж¬ду дву¬мя “веч¬ны¬ми” для че¬ло¬ве¬че¬ско¬го об¬ще¬ст¬ва яв¬ле¬ния¬ми - на¬ру¬ше¬ния¬ми ка¬ких-то пра¬вил по¬ве¬де¬ния и про¬сти¬ту¬ци¬ей. Эти не¬га¬тив¬ные со¬ци¬аль¬ные яв¬ле¬ния, на¬де¬юсь же¬лаю¬щих это оп¬ро¬верг¬нуть в ау¬ди¬то¬рии нет, к со¬жа¬ле¬нию, все¬гда бы¬ли, есть и бу¬дут. Во¬прос толь¬ко в их ка¬че¬ст¬ве и ко¬ли¬че¬ст¬ве, на ко¬то¬рые пра¬во¬ох¬ра¬ни¬тель¬ные ор¬га¬ны, в т.ч. и ФПС мо¬гут вли¬ять.

Итак, что же та¬кое про¬сти¬ту¬ция? Сло¬варь ино¬стран¬ных слов трак¬ту¬ет это по¬ня¬тие как (от лат.prostitutio - ос¬к¬вер¬не¬ние, обес¬чес¬че¬ние) - “про¬да¬жа жен¬щи¬на¬ми сво¬его те¬ла с це¬лью до¬быть сред¬ст¬ва к су¬ще¬ст¬во¬ва¬нию, а так¬же с це¬лью лич¬но¬го обогащения”. Объ¬ек¬тив¬но, это есть ре¬аль¬ный спо¬соб су¬ще¬ст¬во¬ва¬ния не¬ма¬ло¬го чис¬ла жен¬щин, про¬фес¬сия, яв¬ле¬ние, ос¬корб¬ляю¬щее об¬ще¬ст¬вен¬ную нрав¬ст¬вен¬ность, но, не¬смот¬ря на все про¬кля¬тия, прак¬ти¬че¬ски не¬ис¬тре¬би¬мое. В на¬шей стра¬не ей прак¬ти¬че¬ски ре¬гу¬ляр¬но “объ¬яв¬ля¬ет¬ся вой¬на”. Идеологический па¬ра¬докс этих ком¬па¬ний, осо¬бен¬но по¬след¬ней, за¬клю¬ча¬ет¬ся в том, что, чем боль¬ше бы¬ло кри¬ков “про¬тив”, тем бо¬лее снис¬хо¬ди¬тель¬ным ста¬но¬ви¬лось об¬ще¬ст¬во к про¬сти¬ту¬ции. Бо¬лее то¬го, про¬из¬ве¬де¬ния ис¬кус¬ст¬ва (кни¬ги, филь¬мы), “ра¬зо¬бла¬чая” про¬сти¬ту¬цию, ста¬ли ее эф¬фек¬тив¬ной рек¬ла¬мой. К это¬му до¬ба¬вить за¬хле¬сты¬ваю¬щий все “парнуху”, кон¬кур¬сы кра¬со¬ты и мно¬гое дру¬гое, то ли¬це¬мер¬но на дан¬ном фо¬не зву¬чат при¬зы¬вы не¬ко¬то¬рых “то¬ва¬ри¬щей” от¬не¬сти про¬сти¬ту¬цию к уго¬лов¬но на¬ка¬зуе¬мым дея¬ни¬ям. Здесь воз¬ни¬ка¬ет мно¬го во¬про¬сов и они не про¬сты . По¬это¬му не раз¬би¬ра¬ясь с этим яв¬ле¬ни¬ем в на¬шей стра¬не, в ко¬то¬рой до не¬дав¬не¬го вре¬ме¬ни “не бы¬ло” ни сек¬са, ни про¬сти¬ту¬ции, об¬ра¬тим¬ся к опы¬ту стран, где она офи¬ци¬аль¬но су¬ще¬ст¬ву¬ет дав¬но .

В по¬дав¬ляю¬щем боль¬шин¬ст¬ве стран про¬сти¬ту¬ция в уго¬лов¬ном по¬ряд¬ке не на¬ка¬зуе¬ма (во вся¬ком случае, в раз¬ви¬тых стра¬нах). Там ус¬та¬нов¬ле¬ны пра¬ви¬ла по¬ве¬де¬ния для про¬сти¬ту¬ток. И от¬вет¬ст¬вен¬ность на¬сту¬па¬ет не за са¬мый факт за¬ня¬тия про¬сти¬ту¬ци¬ей, а за на¬ру¬ше¬ние ус¬та¬нов¬лен¬ных пра¬вил по¬ве¬де¬ния. Т.е. ус¬та¬нов¬лен по¬ря¬док .

Уго¬лов¬ная от¬вет¬ст¬вен¬ность за про¬сти¬ту¬цию су¬ще¬ст¬во¬ва¬ла (по край¬ней мере, в 1992 го¬ду) в Ру¬мы¬нии, Венг¬рии. Про¬сти¬ту¬ция го¬мо¬сек¬су¬аль¬ная на¬ка¬зуе¬ма, в частности в Аф¬га¬ни¬ста¬не, Ар¬ген¬ти¬не, Ав¬ст¬рии, Да¬нии. Во мно¬гих стра¬нах, при этом, го¬мо¬сек¬суа¬лизм сам по се¬бе яв¬ля¬ет¬ся пре¬сту¬п¬ле¬ни¬ем. Хо¬тя сле¬ду¬ет за¬ме¬тить, что в за¬пад¬ных стра¬нах весь¬ма ак¬тив¬но ве¬дет¬ся “борь¬ба” за дек¬ри¬ми¬на¬ли¬за¬цию го¬мо¬сек¬суа¬лиз¬ма под ло¬зун¬гом сво¬бо¬ды лич¬но¬сти.

В США про¬сти¬ту¬ция уго¬лов¬но на¬ка¬зуе¬ма не во всех шта¬тах.

В Гер¬ма¬нии уго¬лов¬ное на¬ка¬за¬ние за за¬ня¬тие ею в за¬пре¬щен¬ных мес¬тах (они спе¬ци¬аль¬но ука¬зы¬ва¬ют¬ся в раз¬ных го¬ро¬дах и ме¬ст¬но¬стях) и воз¬ле школ.

В Анг¬лии про¬сти¬ту¬ция уго¬лов¬но не на¬ка¬зуе¬ма. В Ита¬лии - то¬же (но нель¬зя со¬дер¬жать пуб¬лич¬ные до¬ма).

Как Вы ви¬ди¬те, кар¬ти¬на дос¬та¬точ¬но пе¬ст¬рая и не¬од¬но¬знач¬ная. Она во мно¬гом за¬ви¬сит от нрав¬ст¬вен¬ной оцен¬ки про¬сти¬ту¬ции как яв¬ле¬ния.

В на¬шей стра¬не при¬зы¬вы к ус¬та¬нов¬ле¬нию уго¬лов¬ной от¬вет¬ст¬вен¬но¬сти за про¬сти¬ту¬цию есть не что иное, как от¬ра¬же¬ние взгля¬да, со¬глас¬но ко¬то¬рому все мож¬но за¬пре¬тить, за все мож¬но ус¬та¬но¬вить уго¬лов¬ную от¬вет¬ст¬вен¬ность и все ис¬чез¬нет, ни¬че¬го боль¬ше не бу¬дет. Про¬сти¬ту¬ция же все рав¬но ос¬та¬нет¬ся. Толь¬ко уй¬дет в под¬по¬лье. Кро¬ме то¬го, не¬ма¬ло¬ва¬жен та¬кой во¬прос: ко¬го на¬ка¬зы¬вать - толь¬ко про¬сти¬тут¬ку или и ее партнера? Ведь в этом ви¬де “пре¬сту¬п¬ле¬ния” две сто¬ро¬ны - даю¬щий и по¬лу¬чаю¬щий? А ес¬ли про¬сти¬тут¬ка - муж¬чи¬на; де¬вуш¬ка или юно¬ша не дос¬тиг¬шие воз¬рас¬та уго¬лов¬ной от¬вет¬ст¬вен¬но¬сти? Спи¬сок во¬прос мож¬но про¬дол¬жать бес¬ко¬неч¬но .

Ве¬ро¬ят¬нее все¬го, нуж¬но при¬ни¬мать сле¬дую¬щие ме¬ры:

- в стра¬не дол¬жен вес¬тись офи¬ци¬аль¬ный учет (ре¬ги¬ст¬ра¬ция) про¬сти¬ту¬ток (это не на¬ру¬ше¬ние прав че¬ло¬ве¬ка, по край¬ней мере, в ми¬ре это¬го ни¬кто не бо¬ит¬ся де¬лать);

- долж¬ны быть ус¬та¬нов¬ле¬ны пра¬ви¬ла по¬ве¬де¬ния, за на¬ру¬ше¬ние ко¬то¬рых ус¬та¬но¬вить боль¬шие (имен¬но боль¬шие) штра¬фы. По¬ве¬де¬ние же, ос¬корб¬ляю¬щее об¬ще¬ст¬вен¬ную нрав¬ст¬вен¬ность, долж¬но влечь не толь¬ко штра¬фы, но и уго¬лов¬ную от¬вет¬ст¬вен¬ность, на¬при¬мер, как за ху¬ли¬ган¬ст¬во;

- нуж¬на “по¬ли¬ция нра¬вов”, при¬чем для борь¬бы не толь¬ко не¬по¬сред¬ст¬вен¬но с про¬сти¬ту¬ци¬ей (и с дру¬ги¬ми не¬га¬тив¬ны¬ми со¬ци¬аль¬ны¬ми яв¬ле¬ния¬ми - с нар¬ко¬ма¬ни¬ей, ал¬ко¬го¬лиз¬мом), но и с преступностью, ко¬то¬рая “близ” про¬сти¬ту¬ток весь¬ма спе¬ци¬фич¬на.

Здесь мы с Ва¬ми не¬по¬сред¬ст¬вен¬но по¬до¬шли к во¬про¬су о кри¬ми¬но¬ло¬ги¬че¬ской ха¬рак¬те¬ри¬сти¬ке свя¬зи про¬сти¬ту¬ции с пре¬ступ¬но¬стью, ибо все вы¬ше ска¬зан¬ное хо¬тя и важ¬но для по¬ни¬ма¬ния про¬бле¬мы, но име¬ет ско¬рее об¬ще¬со¬цио¬ло¬ги¬че¬ское зна¬че¬ние, в том чис¬ле и сред¬ст¬ва и ме¬то¬ды борь¬бы с про¬сти¬ту¬ци¬ей как амо¬раль¬ным яв¬ле¬ни¬ем. Кри¬ми¬но¬ло¬гов боль¬ше ин¬те¬ре¬су¬ют дру¬гие про¬бле¬мы.

Мы с Ва¬ми ре¬ши¬ли, что про¬сти¬ту¬ция - не пре¬сту¬п¬ле¬ние, следовательно, не уго¬лов¬но на¬ка¬зуе¬мое дея¬ние, но она не¬ред¬ко креп¬ко свя¬за¬на с пре¬ступ¬но¬стью. Вот в этих слу¬ча¬ях дол¬жен во весь го¬лос зву¬чать уго¬лов¬ный за¬кон .

Пре¬ж¬де чем ска¬зать о свя¬зях, вспом¬ним, что ряд яв¬ле¬ний, близ¬ких к про¬сти¬ту¬ции, определены как пре¬ступ¬ные. Пре¬ж¬де всего, речь идет об от¬вет¬ст¬вен¬но¬сти за во¬вле¬че¬ние в про¬сти¬ту¬цию. Но уго¬лов¬ный за¬кон за¬щи¬ща¬ет лишь не¬со¬вер¬шен¬но¬лет¬них (Кста¬ти, об¬ра¬ти¬те вни¬ма¬ние на не¬со¬от¬вет¬ст¬вие: про¬сти¬ту¬ции нет, а за во¬вле¬че¬ние в то че¬го нет - ус¬та¬нов¬ле¬на уго¬лов¬ная от¬вет¬ст¬вен¬ность).