После развала коммунистической партии в Европе и в быв­шем Союзе широко открылась дорога к многопартийной систе­ме, в результате чего сейчас в Кыргызстане официально заре­гистрировано 12 партий и общественных движений. Как вы ду­маете, не повторит ли Коммунистическая партия КНР судьбу Компартий бывших социалистических стран? Существует ли в Китае многопартийная система?

Коммунистическая партия Китая не повторит судьбу КПСС, пото­му что есть существенное, принципиальное отличие между этими партиями. Мудрость Дэн Сяопина в том, что он понял необходимость экономических реформ, подъема жизненного уровня населения, по­нял то, что ортодоксальный коммунизм большевистского типа из­жил себя, показал свою недееспособность. Последние 15 лет про­водятся серьезные реформы в Коммунистической партии Китая. Мар­ксизм, ленинизм - это не догмы, это теории, которые постоянно дол­жны находиться в развитии. Принципиальное отличие в том, что идеология должна отвечать современным требованиям. Определен­ные реформы сделаны не только в научном коммунизме, как идео­логической основе, но и в политэкономии социализма.

Для китайской коммунистической партии — это вполне реальные, органично переплетающиеся понятия. Коммунистическая партия Китая движется к третьему тысячелетию с пониманием того, что социализм как общественная система, как экономическая структура должен находиться в постоянном развитии, в постоянном поиске того, что полезно для государства.

В Китае, кроме коммунистической партии существует еще 8 партий. Сейчас многие видные деятели некоммунистических партий в Китае занимают солидные, руководящие посты, принимают актив­ное участие в разработке государственных проектов. Например, за­меститель Председателя КНР Жун Ижень не является членом КПК, он член совершенно другой партии. Все партии Китая объединены в Единый фронт, включая коммунистическую партию. Задача Народ­ного политического консультативного совета Китая заключается в том, чтобы путем консенсуса, выработки единых позиций решать все вопросы развития Китайской Народной Республики.

Сегодня в Кыргызстане идет спор о том, нужна ли нам наци­ональная идеология. В чем должна заключаться наша нацио­нальная идеология?

Национальная идеология — это одна из основ развития нации, развития экономики, развития культуры государства. Без националь­ной идеологии не существует ни одного государства. Идеология должна прежде всего заключаться в том, что мы носители нацио­нального патриотизма. С точки зрения межнационального согласия кыргызское государство должно представлять собой содружество наций и народов. Содружество наций и народностей в Кыргызстане - это реальная политическая конструкция, которую нужно развивать дальше. Если говорить об экономике, то тут речь должна идти о том, что мы хотим построить? И не обязательно речь должна идти о ком­мунизме или капитализме. Это не важно. Мы должны поставить за­дачу обеспечения населения теми условиями, в каких можно нор­мально жить и нормально развиваться. Одним из важных компонен­тов национальной идеологии является проблема экономической культуры кыргызской нации, всего народа. Это очень важная про­блема. Я сторонник того, чтобы каждая идеология имела какой-то образ. Например, образ Манаса. Создание и поклонение образу Манаса не как воину, а Манасу, как Созидателю, строителю, госу­дарства, защитнику интересов народа. Манас как строитель госу­дарства, как апологет национальной культуры, национального един­ства — образ, который нам нужен, который мы должны создавать.

Уважаемый Муратбек Сансызбаевич, вы сами являетесь чле­ном какой-либо партии?

Нет, я не являюсь членом какой-либо партии в Кыргызстане. Воз­можно, в Кыргызстане будет создана партия и я приобщусь к ее де­ятельности, если она будет устраивать меня с политической точки зрения. Я убежден, что такие партии появятся.

Побывав в Пекине я встретился с несколькими китайскими кыргызами, которые обучаются в вузах КНР. Как живется нашим 140 тысячам соплеменников среди миллиардного китайского на­селения?

Жизнь китайских кыргызов сейчас получила заметное развитие, улуч­шение. Сейчас существуют телевидение и радио на кыргызском языке, создаются школы, готовятся мероприятия к открытию ВУЗа с препода­ванием на кыргызском языке. Например, эпос «Манас» в Китае офици­ально объявлен одной из трех жемчужин устного творчества этой стра­ны. Эпос переводится на китайский язык и другие языки КНР. С точки зрения образования и культуры здесь сделаны весьма солидные шаги. Достигнуто хорошее развитие. Кызыл-Суу — Кыргызский автономный округ активно развивает собственную экономику. Я знаю очень мно­гих кыргызов, занимающих высокие посты в руководстве Синьцзян-Уйгурского автономного района, Кызыл-Суу — Кыргызского автономного округа. Есть кыргызы, которые работают здесь, в Пекине, в различных учреждениях.

Учитывая, что советско-китайские договоренности в принци­пе были основой для продолжения пограничных переговоров, кыргызская сторона в 1992 году в рамках совместной делегации включавшей в себя правительственные делегации Кыргызстана, Казахстана, России и Таджикистана, в ходе длительных перегово­ров вышла на компромиссные решения по «спорным» или «несо­гласованным» участкам в отдельности, и по линии государствен­ной границы в целом.

Была достигнута договоренность о том, что Китай обретает контроль над местностями Жаны-Жер и Бозайгыр-Ходжент, а Кыргызстан получает местность около Иркештама. В политичес­ком и историческом плане было принципиально важно, что Кыр­гызстану удалось отстоять пик Победы и пик Хан-Тенгри. Это на­ши национальные символы.

По итогам переговоров 4 июля 1996 года Президент Кыргыз­ской Республики и Председатель КНР подписали Соглашение меж­ду Кыргызской Республикой и Китайской Народной Республикой о кыргызско-китайской государственной границе. Участок, распо­ложенный западнее перевала Бедель (водосбор р. Узенгу-Кууш), вошел в соглашение с особым статусом, по которому стороны до­говорились продолжить переговоры. Это соглашение в установ­ленном Конституцией порядке ратифицировано Жогорку Кене-шем Кыргызской Республики и вступило в силу 27 апреля 1998 го­да со дня обмена ратификационными грамотами.

После 1996 года вопрос о прохождении линии государствен­ной границы на участке «западнее перевала Бедель» стал основ­ным предметом переговоров между Кыргызстаном и Китаем. По­сле неоднократных межгосударственных и межправительствен­ных консультаций, в результате сложных и многочисленных пере­говоров в 1999 году было найдено взаимоприемлемое решение о прохождении линии кыргызско-китайской государственной границы. По Дополнительному соглашению между Кыргызской Республикой и Китайской Народной Республикой о кыргызско-китайской государственной границе 70% спорного участка в мест­ности Узенгу-Кууш (район перевала Бедель) перешли Кыргызста­ну, 30% — Китаю. Это соглашение было подписано Президентом Кыргызстана и Председателем КНР 26 августа 1999 года в нашей столице Бишкеке. Заключение данного соглашения ознаменовало семилетний период непростых переговоров с Китаем по погра­ничному размежеванию. Надо было выходить на этап ратифика­ции заключительного соглашения в Жогорку Кенеше.