Пассивно созерцая феномены своей психики и внешние образы восприятия, следует проявлять полное безразличие, максимально отстраненное (отрешенное) отношение к мелькающим мыслям и образам, которые должны следовать в общем потоке психики легко и свободно и не оставлять в сознании никаких следов.

Будучи не вовлеченным в поток сознания, практикующий позволяет мыслям и чувствам течь свободно, наблюдая за ними без какого-либо определенного намерения, пока они самопроизвольно не исчезнут. При этом достигается состояние целостности, в котором сознание функционирует свободно и легко, без ощущения наличия второго сознания, или “Я”, стоящего над ним и контролирующего его. При этом психика, лишенная дестабилизирующего и деструктивного вмешательства индивидуального “Я”, предоставленная самой себе и спонтанно функционирующая наиболее естественным для себя образом, успокаивается сама собой и достигает предельно уравновешенного и безэнтропийного состояния, которое можно уподобить зеркальной поверхности спокойной воды.

Основной упор в практике делается на естественной саморегуляции, когда практикующий не стремится навязать своей психике направляющую и регулирующую волю своего “Я”, а, наоборот, отказывается от представления о дискретности собственного существования, выходит за пределы индивидуального “Я” и оставляет свою психику в покое, предоставляя ей возможность самой управлять своей деятельностью в соответствии с собственными, наиболее естественными для нее законами, позволяя ей самой находить наиболее оптимальный режим функционирования.

Однако отказ от ощущения своего “Я” как дискретной сущности не означает абсолютной бесконтрольности мыслей и поступков, полной безответственности и безвольной реактивности, лишенной всякой целенаправленности, а является лишь освобождением от субъективности восприятия, эмоциональных аффектов и психического напряжения, обусловленных привязанностью к своему “Я”.

Следует отметить, что вышеописанная практика является одной из наиболее эффективных систем релаксации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Миопия, или близорукость, является одной из форм аномалий рефракции. При близорукости человек обычно довольно хорошо видит объекты, расположенные сантиметрах в двадцати - сорока от себя и ближе, и весьма расплывчато объекты, расположенные метрах в трех и дальше от глаз. Глазное яблоко при близорукости имеет удлиненную форму, что не позволяет глазу точно сфокусироваться на удаленных объектах. Чтобы компенсировать этот недостаток, врачами прописываются очки с вогнутыми линзами.

Причиной появления миопии, по Бэйтсу, является усилие увидеть удаленные объекты. Усвоить твердо этот факт — вот первое, что надо сделать близорукому человеку. Усилие увидеть прикладывают обычно люди, привыкшие длительное время делать работу на близком расстоянии. Если в последующем у них возникает потребность в зрении вдаль, они не могут сразу правильно сфокусироваться на удаленных объектах. Тогда они начинают пристально смотреть на них, пытаясь их разглядеть. При этом нервные импульсы от мозга в первую очередь напрягают косые мышцы глаза, что в последующем приводит к деформации глазного яблока и ухудшению зрения. Другим же удается избежать этого, поскольку они при переводе взгляда с ближнего объекта на дальний тут же расслабляются. Если же удаленный объект не виден четко, то они перемещают свой взгляд на другие, как правило, расположенные ближе объекты.

Отметим, что лечение миопии, как и лечение других видов нарушения зрения, требует внимательного отношения не только к глазам и их мышцам, но и к правильному дыханию, правильным зрительным привычкам и ко многому другому. Специфические рекомендации на этот счет приведены в данной работе.

[2] Аккомодация — это способность (свойство) глаза фокусировать на сетчатке световые лучи, отраженные от рассматриваемых предметов, расположенных на различном расстоянии от глаза, т. е. способность видеть хорошо и вдаль, и вблизи.

[3] palm (англ.) — ладонь

[4] Несомненно, это упражнение вследствие своей простоты в исполнении имеет ряд недостатков. Для более эффективного расслабления можно рекомендовать другое упражнение (см. раздел “Медитация (практика чань-буддизма) в главе “Дополнительные методы”).

[5] pЪasn (санскр.) — поза лотоса.

[С. Т.1]