Когда ребенок видит Слово Божье в жизни своих родителей, он будет готов слушать это Слово. Но когда дети слышат, но не видят реальности Христа в жизни своих родителей, они приходят в замешательство и разочаровываются.

В Притч. 24:34 Соломон написал: «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается. И с умением внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом». Автор предлагает нам заслуживающий внимания совет, касающийся устройства дома. Хороший дом устрояется мудростью, сооружение утверждается разумом, комнаты его наполняются знанием. Глаголы: устрояется, утверждается, наполняются – относятся к словам, наводящим на мысль о развитии, переменах.

Что требуется для того, чтобы устроить, утвердить и наполнить дом? Мудрость, разум и знание. Но где отыскать их? В Притч. 2:6 написано: «Ибо Господь дает мудрость; из уст его – знание и разум». Их невозможно приобрести самостоятельно. Господь – источник всего, в чем семья нуждается для постройки хорошего дома.

В послании к Ефесянам 5 главе апостол Павел дает нам образец общего устройства брака. Ни один человек не может утверждать, что исследовал учение Библии о браке, если он внимательно не изучил эту главу. Интересно отметить, что три стиха этой главы относятся к женам и целых девять стихов посвящено обязанностям мужей. В обращении к обеим сторонам представлено основное предназначение каждого из них, а затем аналогия, поддерживающая значение этого предназначения.

Павел пишет: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Основная роль жен – это повиновение и аналогия, как к Господу». Как она откликнулась бы на обращение к ней Господа, точно также жена-христианка должна реагировать на обращения своего мужа. Апостол Павел добавляет: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал себя за нее…». Основная роль мужей – это большая любовь к женам и аналогия «как и Христос возлюбил церковь и предал себя за нее…». Обе роли в одинаковой степени важны и обе относятся к нашим взаимоотношениям с Господом Иисусом Христом.

Богобоязненная жена спрашивает: «Господи, как я могу проявить свою любовь к Тебе, исполняя предназначение, к которому я призвана?». Бог отвечает: «Прояви ее в повиновении к своему мужу». Богобоязненный муж задает вопрос: «Господи, как я могу быть мужем, который был бы угоден Тебе?». Бог отвечает: «Твоя безграничная любовь к жене покажет Мне и миру, насколько сильно ты любишь Меня».

Эти два принципа – повиновение и любовь, затрагивают очень животрепещущие вопросы. Жена спрашивает себя: «Достаточно ли сильно я люблю своего мужа, чтобы жить для него?». В свою очередь муж спрашивает: «Достаточно ли сильно я люблю свою жену, чтобы умереть за нее?».

В Песнях Песней Соломон представляет описание взаимоотношений глубокой любви между мужем и женой. Во второй главе этой книги, в обращении мужа к своей жене, мы видим трогательную сцену нежной привязанности. Там написано: «Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! Покажи мне лицо твое, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лицо твое приятно». Но потом любящий муж высказывает слова предупреждения: «Ловите нам лисиц, которые портят виноградники» или «остановите термитов, разрушающих наш брак…».

Ежегодно термитами разрушается гораздо больше домов, чем пожарами. Термиты годами могут быть необнаруженными, до тех пор, пока дом не начнет разваливаться, потому что он изъеден изнутри. Библия предупреждает нас об этих вредителях, которые могут разрушить брак изнутри.

Один из разновидностей термитов – «беспорядок». Во многих семьях наблюдается неразбериха, путаница, мужья уверенны, в чем заключается их роль; жены не могут определить свои обязанности; детям непонятно их место в семье.

Кто может быть проводником, и кто может указать направление в семейной жизни? У мира одни идеалы; традиции говорят о чем-то другом; у наших друзей очень противоречивые представления о том, какой должна быть семья. Существует ли авторитет, которому мы можем доверяться, который может ответить на наши вопросы? Как определить правильное направление для наших семей?

Божий проект семейной жизни мы находим в пос. к Ефес. 5 и 6 главе: 1-е пос. Петр. 3 главе и пос. 3 главе. Мы можем также изучать примеры Ветхого Завета о благополучных и неблагополучных семьях. Семья, читающая и изучающая Слово Божье, ограждена от термитов беспорядка.

Есть еще один вредитель, грозящий благополучию семьи, который можно назвать «чрезмерной занятостью». Современные христианские семьи разорваны; они в плену разнообразных обязанностей: школа, работа, церковь, ну и, конечно же, семья. Но что же самое важное? Библия дает нам ясное представление об очередности; она говорит нам, что в семейной жизни самое важное, а также о том, как и в какой последовательности, установить правильную очередность.

На первом мест должно быть личное общение человека с Богом, оно является наиболее важным и требует постоянного внимания. Второе – это семья. После личных взаимоотношений с Богом на очереди семья человека. Воспитывать христианскую семью – это действительно поклонение Богу. Вырастить семью – это наивысшее духовное смирение.

Третьей по порядку для христианина является работа. К ней относится работа, которую человек исполняет, зарабатывая на жизнь; это касается также и труда для Господа, труда в церкви. Помните наставление Павла слушателям? Они не могла заниматься церковным трудом, если не умели позаботиться о своей собственной семье. Вначале семья, а затем труд. Это порядок, установленный Богом.

Божья сила не может литься при отсутствии божественного порядка в доме. Все , что делает Бог, есть благо, и все, что он делает, отражает Его совершенное и упорядоченное мышление. Его пути и Его мысли не являются беспорядочными и разбросанными; они имеют определенную цель и смысл. Поэтому, когда Он поместил на земле больше, чем одного человека, Он утвердит цепь подчинения, чтобы избежать беспорядка и всяких злых дел.

Библия говорит, что Он дал народам правительства (1 Петра 2:13,14) и утвердил уровни власти в семье. Он ввел эти уровни власти, чтобы уберечь нас от хаоса и зла, так же как и полицейские заботятся о сохранении порядка на улицах города.

Когда соблюдается принцип власти и подчинения, он предоставляет нам возможность жить свободно и безопасно.

В духовном плане мы все равны. В естественном плане, в свою очередь, Бог создал командную цепь в правительстве (Римлянам 13:1-6), во вселенской церкви (Ефесянам 4:11,12), в поместной церкви (Евреям 13:7,12) и в семье (1 Коринфянам 11:3). В мудрости Своей Бог сделал это, чтобы сохранялся порядок и были обеспечены защита и безопасность.

В первой половине послания к Ефесянам, например, ведется глубокая дискуссия на тему нашего положения во Христе, где устанавливается, что мы все равны перед Богом. Вторая часть книги указывает на то, что должен действовать принцип подчинения и власти во всех видах взаимоотношений, начиная от взаимоотношений правительства и граждан и кончая взаимоотношениями мужа и жены. Этот принцип предназначен не для того, чтобы один человек порабощал другого, а для того, чтобы обеспечить порядок и защиту во всех уровнях общества.