В 1463 году Ярославское княжество вошло в состав объединенного Московского. Начало XVI века ознаменовалось в Ярославле большим строительством. Был возведен новый Успенский собор в кремле, заменивший разрушенную княжескую церковь XIII века, начал создаваться прекрасный ансамбль каменных зданий, украшенных фресковой живописью, в богатом Спасо-Преображенском монастыре.

За чертой Земляного города возникли торгово-ремесленные слободы - Коровники, Толчково, Стрелецкая, Ямская . Их названия связаны с занятиями местного населения.

В XVI-XVII веках Ярославль - важный пункт торговых связей централизованного Русского государства со странами Востока(по Волге) и Европы(через Архангельск - единственный в то время русский морской порт). Иноземные купцы имели в городе свои "подворья", откуда они направляли товары в Москву, Кострому, Нижний Новгород и дальше в Персию(Иран).

Велика роль Ярославля в обороне границ нашей Отчизны, в национально-освободительной борьбе. В период польско-литовско-шведской интервенции (начало XVII века) он был оплотом всенародного русского ополчения, изгнавшего неприятеля с родной земли.

В 1612 году в городе находилось ополчение Минина и Пожарского, Ярославль был временной столицей государства. В XVII веке Ярославль становится вторым по величине после Москвы городом России. В это время построены знаменитые храмы Ильи Пророка, Иоанна Предтечи в Толчкове, ансамбль в Коровниках с их уникальными фресками.

XVII столетие - поистине "золотой век" ярославского искусства, писавшего в историю древнерусской культуры одну из самых ярких ее страниц.

В 1722 году по указу Петра I основана полотняная мануфактура, одна из крупнейших для своего времени. С 1777 года Ярославль становится центром Ярославского наместничества, а с 1796 года - Ярославской губернии. В рукописном собрании Спасского монастыря в 1788 году найдено уникальное произведение древнерусской литературы "Слово о полку Игореве".

Ни один русский город не имеет такого количества прекрасных произведений средневековой стенописи. Ярославские художники обогатили традиционную христианскую тематику элементами национального быта, отразив в своем творчестве новое мироощущение, близкое и понятное торгово-ремесленному люду.

Во второй половине XVIII века многие русские города, ставшие губернскими, изменили свой облик - была произведена их перепланировка. Получил свой регулярный план и Ярославль(1778). Был создан новый центр, главенствующее значение в котором приобрели три переходящие друг в друга площади - Ильинская, Плацпарадная (Демидовский сквер), Соборная(ныне Стрелка), построены новые жилые и общественные здания в стиле классицизма, благоустроена набережная Волги (1825-1835).

Богаты культурные традиции города. Именно здесь в 1750 году Ф.Волков основал в Ярославле первый русский профессиональный театр.; вышел в свет первый в России провинциальный журнал "Уединенный Пошехонец"(1786), издавалась одна из первых крупных провинциальных газет "Северный край"(конец XIX века), значение которой выходило далеко за пределы Ярославской губернии.

Еще в XVIII-XIX веках в городе открылся ряд учебных заведений: Цифровая школа(1737), Славяно-латинская семинария(1747), Главное народное училище всех сословий(1786), Демидовское высших наук училище(1803), позднее Демидовский юридический лицей ), гимназия(1805)

Музей-заповедник и площадь Богоявления

Знакомство с достопримечательностями Ярославля лучше всего начать с экскурсии в бывший Спасо-Преображенский монастырь, куда от гостиницы "Ярославль" нас приведет Первомайская улица. Здесь находится одно из красивейших зданий в стиле классицизма - Гостиный двор, - построенное в 1813-1818 годах на месте срытых валов старого Земляного города.

Одна из древнейших площадей города - Богоявленская. Здания, формирующие сегодняшний облик площади, построены в XVII-XX веках. Одно из них - уникальное произведение ярославского зодчества церковь Богоявления (1684-1693).

Северную сторону площади фланирует крупное трехэтажное здание почтамта.

Это бывшая гостиница Пастухова, построенная в 1847-1850 годы на месте одно-двухэтажных лавок XVIII века. Здание выдержано в стиле позднего классицизма, отличающегося сухостью архитектурных форм, измельченностью деталей.

Первый этаж оформлен арочными окнами с тонкими штукатурными архивольтами, над окнами второго этажа - прямоугольные сандрики. Здание завершается простым карнизом с невысоким аттиком. Многократное повторение одних и тех же архитектурных деталей по все длине здания придают ему монотонность.

Рядом с площадью расположен Ярославский историко-архитектурный музей заповедник, размещенный в бывшем Спасо-Преображенском монастыре. Во сем своем великолепии перед нами предстают мощные стены и башни, собор и церкви, келейные корпуса и палаты - свидетели многих исторических событий, замечательные памятники русской архитектуры XVI-XIX веков.

В монастырь вели двое ворот - Святые, служившие для торжественных въездов, и Водяные - для хозяйственных нужд; те и другие были со стороны Которосли. Водяные ворота построены в первой трети XVII века. Они представляли сбой перекрытый сводом проезд, который закрывался железными створками на концах и в середине.

Величественный Спасо-Преображенский собор торжественно царит над всем ансамблем. Он был построен московскими мастерами в 1506-1516 годах на месте разрушенной пожаром 1501 года церкви XIII века.

Самое высокое здание монастыря - его звонница, в которой прослеживается несколько

строительных этапов. Она существовала уже в XVI веке, переделывалась в XVII, современный облик получила в 1808-1824 годах.

Одна из древнейших сохранившихся построек монастыря - трапезная палата - сооружена в начале XVI века. В начале XVII века были построены настоятельские покои.

Возведенная одновременно с трапезной и примыкающая к ней с востока церковь Рождества Христова за последующие века утратила свой прежний облик. Сейчас мы видим небольшой четырехстолпный одноглавый храм на подклете, сходный с собором по своему декоративному оформлению.

К северу от Спасо-Преображенского собора, параллельно стене монастыря в 70-е годы XVII века поставлен корпус братских келий.

Историко-архитектурный музей-заповедник ведет свое начало с 1864 года (нынешнее наименование получил в 1871 году). Сегодня это представительное культурно-просветительное и научное учреждение. В отделе древнерусского и народно-прикладнго искусства немало произведений живописи, которые могли бы составить славу самым крупным коллекциям мира. Среди них иконы "Преображение"(1516), "Богоматерь Смоленская"(середина XVI века), "Иоанн Предтечи Крылатый"(XVI век) .