Тон придал храму Хр. Сп. Ещё одну особенность опоясывающую основной объём церкви - крытою галерею. В проекте Тона галерея двухъярусная.

Плану здания в виде равноконечного креста соответствуют одинаковые по облику фасада. Различаются фасады только тематикой расположенной на поверхности стен скульптуры.

В 1851 году Тон внёс ещё несколько принципиальных изменений в проект: окружил окна барабана большой главы купола оградой.

В 1858 году - окончился первый, очень важный этап строительства храма. В ходе строительства изменения вносились не только в облик и отделку фасадов, но и в проект окружения храма.

Скульптура на фасадах.

Храм Христа Спасителя один из самых грандиозных в истории не только отечественного, но и мирового искусства, примеров синтеза разных видов изобразительного искусства.

Всю работу по выбору сюжетов для скульптурных композиций на фасадах и живописных интерьерах, но также отбору надписей, помещённых, как снаружи, так и внутри храма, вели высшие духовные иерархи, главным образом московские митрополиты.

Работа над горельефами ещё до окончания строительства храма и снятия лесов в 1846 году продолжилась без малого 20-лет, до 1863 года.

Главным фасадом христианского храма всегда считался западным. Скульптуры наверху ,в медальонах изображали в центре Хр. Сп., благословляющего входящих в храм. По сторонам его в боковых медальонах расположились святые покровители императоров. На арке средних ворот были сделаны ангелы с распростёртыми крыльями.

Тему, связанную с событиями, причиной которых явилось построение храма, продолжали многофигурные композиции.

На южной стороне храма, в направлении, где происходили решающие битвы за Москву и стороны, откуда совершались на неё набеги, были изображены святые и композиции, имевшие прямое отношение к событиям Отечественной войны 1812 года. Внизу по сторонам арок трёх крылец южного фасада находились изображения событий и персонажей Ветхого Завета.

Восточный фасад храма Христа Спасителя с алтарём был обращён к Кремлю. В центре восточного фасада наверху в медальоне помещался образ Владимирской Божьей Матери, как память о Бородинской битве.

На северном фасаде, обращённым на Волохочку, находились рельефы с изображением национальных святых - распространителей христианства на Руси, хранителей её от врагов и их помощников в битвах, дни празднования которые совпали с важнейшими битвами войны с Наполеоном.

Скульптуры по сторонам арок боковых ворот на сев. Фасаде напоминали об истории христианства на Руси. Около оконных арок на сев. Фасаде внизу изображены: у правого окна святой апостол Андрей и святой великомученик Георгий.

Всего для фасадов храма Христа было исполнено 60-горельефов из них внизу - 8 многофигурных и 40 фигур по сторонам входов и окон, 12 икон в верхней части фасадов храма. Большая часть работ была выполнена скульптором А. В. Логановеким. Наименьший объём работ для храма Христа был выполнен Петром Карловичем Клодтом.

В скульптурных композициях храма Христа Спасителя присутствует совершенно неизвестная более раннему времени правдивость облика и одежды персонажей не только отечественной истории (патриархов, князей, воинов), но и библейских, ветхозаветных рассказов.

Входные двери храма Христа Спасителя были также покрыты скульптурой и богатым орнаментальным декором. Их обращение наружу стороны были выполнены из бронзы и украшены рельефами по эскизам Ф. П. Толстого.

В медальоны верхних гостей всех 12 дверей и в больших и в малых, выделялись скульптурные изображения. В больших центральных дверях их значительно больше чем в малых.

Основная тема рельефов Ф. П. Толстого - русские святые. Скульпторы также изображали Христа Спасителя и святых - небесных покровителей царской фамилии.

Живопись в интерьерах.

Основным определяющим композицию интерьера элементом служит подкупольное пространство. Главенство подкупольного пространства выражено не только центральным положением, но и высотой.

Проект интерьера храма впервые был пересмотрен в 1854 году, когда решено было отказаться от отделки интерьера в стиле классицизма, выполнив его в соответствии с характером фасадов в византийском стиле.

Исполнение нового проекта принадлежало помощнику главного архиепископа Александру Ивановичу Рязанову.

В храме Христа был возрождён своеобразный поясной принцип размещения росписей, типичных для древнерусского храма.

Нижние части стен храма были облицованы мрамором.

Итогом колоссальных трудов проектировщиков, живописцев и строителей явился великолепный, богатый и праздничный интерьер. После долгого перерыва создатели храма возродили золотые фоны. Получил широкое распространение приём использования многоцветных орнаментов на золотом фоне.

Перед вошедшим в храм Христа Спасителя открывалось грандиозное и величественное зрелище. Прямо по оси главного входа в восточной ветви креста находился уникальный иконостас в виде беломраморной восьмигранной часовни.

Высота иконостаса храма Хр. Сп. составляла вместе с шатром 26,6 м В нижнем ярусе иконостаса находилось икона с изображением Вседержителя. Второй ярус также по традиции был посвящён Господним и Богородичным праздникам. Иконы 3-его яруса изображали новозаветную церковь, четвёртый - ветхозаветную - праотцов и пророков.

Росписи главного алтаря изображали священные картины, повествовавшие о Рождении Спасителя и событиях последних дней его жизни на земле.

На своде алтаря был изображен Святой Дух в виде голубя, окруженный сиянием, семью божественными его дарами и группами серафимов.

Росписи центрального подкупольного пространства посвящены идее божественного миро устройства.

В своде главного купола находилось изображение Господа Саваофа, благословляющего обеими руками, имевшего в лоне Сына Божия, а на груди Духа Святого в виде голубя, т.е. изображение триединого Бога.

Стены и своды хор храма Хр. Сп. Были сверху донизу покрыты росписями. Здесь размещались два придела. Южный- во имя спасителя и чудотворца Николая и северный придел в честь св. Александра Невского, посвященного трем императорам.

В 1856 году было создано православное «православное иконописание». Руководители класса православного иконописания был назначен был назначен Т.А.Нефф.

Центральное подкупольное пространство и малые купола отведены изображению Бога, ниже - изображение земной жизни Христа, в ветвеме креста появляются иконы Богоматери и святых.

Нижний коридор - наименее значимая в священном пространстве храма часть, предназначался он для увековечивания событий и действующих лиц русской истории. Живопись в нижнем коридоре представлена иконами в киотах, соотносящиеся с важнейшими событиями 1812-1814 годов. Стены и пол коридора, как и всего храма, облицевали ценными породами мрамора.

Пол храма, включая верхний и нижний обходы, был выложен из ценных пород камня - лабрадора, сиошенского мрамора и разных пород итальянского мрамора, создавший очень нарядный красивый рисунок. Перед иконостасом пол поднимался на семь ступенек, образуя солею, отделенную от остальной части храма бронзовой решеткой.