Главное место среди музеев- соборов занимает УСПЕНСКИЙ СОБОР ( 1475-1479). Он был построен итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти. За образец был взят Успенский собор города Владимира. Возведению собора придавалось огромное значение. Великие московские князья стремились подчеркнуть и утвердить могущество столицы складывающегося централизованного Русского государства, а также преемственность власти от великих князей владимирских.Величавость архетиктуры Успенского собора - в цельности и строгости его пропорций, в могучем пятиглавии куполов. Внутри собора - высокие своды, удивительный простор,обилие света и воздуха. Богато украшенный стенописью, иконами, резьбой по дереву, драгоценой утварью, шитьем, Успенский собор поражал современников своим великолепием, пышностью убранства, красочностью. Документы рассказывают, что в 1481 году художники Дионосий, Тимофей, Ярец и Коня выполнили иконостас собора. Вероятно, эти же мастера украсили его алтарь фресками. Из частично дошедшмх до нас живописных композиций Xvвека интересны фрески с изображением «преподрбных» на алтарной преграде, а также композиции:« Семь спящих эфесских», «Сорок мучеников севастийских», и росписи Похвальского придела. Впервые полностью собор был расписан в 1513- 1515 годах. Значительный интерес представляет сохраниваяся настенная живопись собора 1642- 1643 годов, выполненная большой артелью мастеров ( их было более ста). Лучшие живописцы земли Русской были приглашены в столицу государства. Старинная настенная живопись неоднократно поновлялась,записывалась маслом во время ремонтных работ,

при подготовке к торжественным церемониям.Первые попытки реставрации стенописи Успенского собора стали предприниматься с середины Х1Х века. Однако использованная мастерами несовершенная реставрационная техника тех времен привела к значительному повреждению красочного слоя первоначальной живописи.

В 1960 годы из-под записей ХУ111- Х1Х веков были раскрыты фрески ХУ11 века. Среди них вызвала интерес специалистов алтарная композиция «Успенье богоматери». Реставрационные работы в Успенском соборе ведутся и в настоящее время.

Иконы для главного собора Кремля писали лучшие иконописцы.

В Успенском соборе веками собирались также замечательные произведения декоративно-прикладного искусства работы талантливых русских мастеров.

Монументальные южные двери собора покрыты десятью медными листами, на которых золотой наводкой выполнены библейские сцены, затейливые орнаменты,славянские надписи. Легенда рассказывает,что привезены они были из Корсуни Владимиром Мономахом.Однако изображения московских митрополитов,художественный стиль не подтверждают эту легенду.Скорее всего,они выполнены в конце ХУ-начале ХУ1 века.

Ближе к южной стороне собора находится резное деревянное царское место Ивана Грозного работы 1551 года.На трех стенках трона вырезаны надписи и барельефные изображения легенд о походах воинов Владимира Мономаха и о перенесении из Царьграда в Москву царских регалий.У западного входа в собор помещен ажурный медный шатер,отлитый искусным литейщиком Дмитрием Сверчковым в 1624 году.

Двадцать два огромных паникадила освещают собор.Необычна центральная люстра,выполненная в виде огромного снопа пшеницы.Как рассказывает легенда,она отлита из серебра,отбитого у наполеоновских войск русскими солдатами в 1812 году.

Успенский собор был не только первым по значению храмом на Руси,но и главным общественным зданием Русского государства,рассчитанным на проведение пышных,торжественных церемоний.В Успенском соборе оглашались государственные акты.Здесь присягали на верность московскому великому князю удельные князья,венчались на царство цари и короновались императоры.В соборе похоронены московские митрополиты и патриархи.Их гробницы расположены вдоль стен.

В 1979 году исполнилось 500 лет со времени основания Успенского собора.

Архитектурно-археологические обследования здания,включившего в себя при сооружении фрагменты ряда древних построек,выявили полную картину застройки собора:остатки древней церкви,фрагменты храма конца ХУ111 века,выполненные из белого камня,части каменной кладки,относящиеся к 1326 году,и фрагменты известного только по летописи собора 1472-1474 годов,возведенного московскими зодчими Кривцовым и Мышкиным.

Несколько лет велась комплексная реставрация ценейшего памятника архетиктуры Кремля. Для предотвращения осадки древние стены стянули стальными тросами, произвели цементацию контакта фундамента с грунтом. Восстановили позолоченные покрытие кровель. Обновили наружные росписи. Завершили раскрытие и реставрацию древних фресок XV- XVII веков внутри собора.

В южной части Соборной площади, ближе к Москве-реке,находится БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР-домовая церковь русских царей.Он является памятником русского зодчества,в котором как в фокусе собраны достижения национальной архитектуры той эпохи. Построенный в стиле раннемосковского зодчества псковскими мастерами в 1484-1489 годах,храм первоначально был небольшой,увенчанный тремя главами. В 60-х годах ХУ1 века были возведены четыре одноглавые церкви(приделы) над галереями собора и две ложные- над сводами,после чего собор превратился в живописное девятиглавое здание. В 70-х годах ХУ1 века для царя Ивана Грозного с южной стороны пристроили паперть с высоким белокаменным крыльцом.С севера и запада собор имел красивые белокаменные резные порталы,выполненные русскими мастерами в ХУ1 веке.Южный портал восстановлен в 1950 году в формах ХУ века по сохранившимся деталям.

Внутри Благовещенский собор невелик. Легкие ступенчатые своды покоятся на четырех прямоугольных столпах.У западной стены,согласно древнерусской традиции,устроены хоры доя царицы и царских детей. Обращает на себя внимание необычный пол этого здания,набранный из плиток красновато-охристой драгоценной агатовидной яшмы.

В Благовещенском соборе сохранился один из древнейших русских иконостасов- памятник огромной историко-художественной ценности. В двух его ярусах( праздничном и деисусном ) расположены произведения православных живописцев- А.Рублева,Ф.Грека и Прохора с Городца.Созданные в 1405 году,иконы перенесены в современный собор из древнего несохранившегося храма.Большая часть икон написана Ф.Греком,замечательным мастером монументальной живописи.

Позже,в ХУ1 веке,псковские мастера создают еще один,верхний,четвертый ряд иконостаса.Изображения пятого ряда относятся к Х1Х столетию.В нижнем (местном) ряду иконостаса сохранились интересные произведения древнерусской и византийской живописи начала Х1У века-«Спас на престоле» и «Богоматерь Одигитрия».Оклад иконостаса выполнен московскими мастерами в Х1Х веке из золоченой чеканной бронзы с красочной эмалью.