1. Сущность, формы и функции исторического знания

Функции:

История - наука, изучающая развитие человеческого общества.

"Отец истории" - древнегреческий ученый Геродот (V в. до н.э.).

Объект изучения для истории - совокупность фактов, характеризующих жизнь общества в прошлом и в настоящем.

Предмет истории - изучение развития человеческого общества как единого противоречивого процесса.

История как многоотраслевая наука включает в себя:

самостоятельные отрасли исторического знания (экономическая, политическая, военная и т.д. история),

исторические науки (этнография, археология),

специальные исторические дисциплины (историография, метрология, палеография, генеалогия, геральдика и т.д.),

всемирную историю, историю стран, цивилизаций и т.д.

Познавательная, воспитательная, прогностическая, функция социальной памяти, практически-рекомендательная.

2. Методы изучения истории

- сравнительный (компаративный), - системный, - типологический,

ретроспективный, - идеографический, - проблемно-хронологический

3. Исторический источник: понятие и классификация

- Исторический источник - памятники прошлого, связанные с деятельностью человека.

Виды источников: письменные, вещественные, этнографические, фольклорные, лингвистические, аудиовизуальные документы.

4. Методология истории

- Методология - учение о способах исследования.

Методология истории основана на научных принципах: принципы историзма, объективности, социального подхода, альтернативности.

Методология характеризуется многовариантностью, разнообразием методологических подходов: теологический подход, субъективизм, географический детерминизм, эволюционизм, рационализм, марксизм, цивилизационный подход (О. Шпенглер, А. Тойнби, Н.Я. Данилевский).

5. Историография истории

- Отражает процесс формирования и развития исторических знаний.

В.Н. Татищев - основоположник "дворянской" исторической науки.

Становление и развитие российской исторической науки в XVIII-XIX вв. связано с именами Н.М. Карамзина, В.О. Ключевского, С.М. Соловьева и мн. др.

М.Н. Покровский - один из основоположников советской исторической науки.

1. Восточные славяне в древности

- Этногенез славян: миграционная, автохтонная теории.

Славянский язык как молодой язык в семье индоевропейских языков. Формирование праславянского языка под влиянием балтского, иранского языкового мира, влияние протогерманских и протоитальянских диалектов. Первоначальное обитание славян в бассейне Вислы.

Черняховская культура, разрушенная в ходе великого переселения народов IV-V вв. н.э.

Готский епископ Иордан подразделял славян на 3 качественно разные группы: венеды, анты, склавены. Археологические исследования последних лет подтвердили данные Иордана.

Венеды проживали на территории польского Поморья и низовьев Вислы;

Анты размещались в регионе между Днестром и Днепром (культура пражско-пеньковского типа);

Склавены проживали в регионе средней и южной Польши, а также на территории Припятского Полесья (культура пражско-корчакского типа).

По мнению современных исследователей, различные ветви славянства возникли в результате распада этих трех славянских групп в VI-VII вв. н.э. Части этих групп расселялись на территории Восточной Европы в VII-VIII вв.

а) Историко-географические аспекты формирования восточных славян

- к IX в. сложилась этногеография восточных славян. В "Повести временных лет" есть сведения о полянах (район Киева), древлянах (Припятское Полесье).

На севере восточнославянского мира проживали ильменские словене.

Между Припятью и Западной Двиной проживали дреговичи.

их соседями были кривичи (кривичи смоленские, полоцкие и псковские).

Соседями полян со стороны степи были северяне.

В бассейне реки Сож проживали радимичи.

В бассейне Оки - вятичи.

На южной оконечности восточнославянского мира (почти на побережье Черного моря) - уличи и тиверцы.

О взаимодействии с другими этносами (балты проживали вплоть до Москвы реки, финно-угры - вплоть до Урала, на юге - ираноязычные племена, т.е. потомки сарматов).

О синтезе народов и культур (пример - современные Тверская и Ивановская области, в частности, г. Плес).

VII в., болгары: государства на Дунае и в Волжской Булгарии.

Хазарский каганат (Северный Кавказ, Нижнее Поволжье, Северное Причерноморье и часть Крыма).

Варяги, пик набегов которых на Русь пришелся на IX в.

б) Общественно-политический строй, экономика и верования восточных славян.  

- Военная демократия.

Триада власти:

1) князь (с дружиной, где он - первый среди равных),

2) совет старейшин (старцы градские),

3) вече (народные собрания, в которых участвовали представители разных слоев общества).

Экономика: у восточных славян преобладали скотоводство и промыслы с доминированием землевладения.

Землевладение носило экстенсивный характер. На севере господствовало подсечное землевладение (под поля устраивались земли, на которых выжигали деревья и кустарники). На юге чаще использовалось трехполье. Основными культурами были пшеница, просо, гречиха, ячмень.

Восточные славяне разводили крупный рогатый скот, лошадей. Не случайно на древнерусском языке слово "скот" означает еще и деньги.

Добыча рыбы (ловушки, острога).

Добыча меда диких пчел (бортничество).

Мед и горячительные напитки из меда - излюбленное питье славян.

Железоделательное ремесло.

Гончарное ремесло.

Кожевенное и ткацкое ремесло.

Ювелирное ремесло. Сырьем служили монеты, поступавшие в результате обмена с Востока. Ближайшим месторождением серебра была территория Волжской Булгарии.

Становление путей сообщений позволяло развивать торговлю. Речные коммуникации. Путь из варяг в греки.

Сухопутный путь: Киев - Владимир - Червень на Краков и далее на Чехию. Сухопутной дорогой Киев был связан с Прикарпатьем, где добывали соль.

Предметы восточнославянского экспорта:

1) мех,

2) воск,

3) мед.

Вывозились рабы, добытые в ходе войн, которые велись непрерывно.

Ввоз предметов роскоши:

1) дорогие материи,

2) украшения,

3) вина.

Религия - язычество. Поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения (фетишизм и анимизм). Поклонение камням, деревьям, рощам (дуб).

Тотемизм - вера в происхождение человеческого рода от животного (поклонялись диким кабанам - вепрям).

2. Киевская Русь

а) Динамика формирования союзов племен

- Появление новых социальных организмов: союз образовывали племена, которые сами уже входили в племенной союз. Политическая организация таких суперсоюзов заключала в себе элементы государственности.

Один из таких ранних суперсоюзов - союз разноэтничных племен на Северо-Западе Восточной Европы.

862 - упоминание в летописи о призвании в Новгород на княжение варяжского конунга Рюрика. (Его княжение 862-879 гг.)

Рюрик (Новгород), Синеус (Белоозеро) и Трувор (Изборск).

Другой суперсоюз - в Среднем Поднепровье (треугольник Киев-Чернигов-Переяславль). Его задача - борьба с хазарами, печенегами, варягами.

Норманнская теория (XVIII в.): Г. Байер, А. Шлецер, Г. Миллер.

Антинорманнская теория (М.В. Ломоносов).

Взгляды норвежских, датских ученых (современные).

Историки о дате образования Древнерусского государства (Киевской Руси):

а) научная традиция: 882 год (появление Олега в Киеве: покорение древлян, северян и радимичей),

б) петербургская научная школа: в IX-XI вв. Русь - совокупность племенных союзов (суперсоюз). С конца XI в. - распад суперсоюза на города-государства.

Роль первых правителей в укреплении внутреннего и международного положения Киевской Руси (задачи, итоги).

Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир I  

б) Крещение Руси

- Правление князя Владимира. Его стремление остановить расползание государства (суперсоюза): языческий пантеон, введение в 988 г. христианства (крещение киевлян и далее).

Социокультурное значение принятия христианства.

Утверждение христианства огнем и мечом.

в) Ярослав Мудрый как политик и деятель культуры

- Роль Ярослава Мудрого в русской истории: успешная дипломатия, появление первого на Руси письменного свода законов ("Русская правда"), шаг к церковной независимости от Византии, возрастание международного авторитета Руси.

Завещание Ярослава 1054 г.

Ярослав поручил старшему сыну Изяславу Киев, Святославу дал Чернигов, Всеволоду - Переяславль.

Внуки Ярослава стали воевать между собой. Ситуация усугубилась победой половцев над Ярославичами в 1068 г. на реке Альте.

О просветительской деятельности Ярослава Мудрого. Переводы византийских книг, приглашение ко двору зарубежных ученых. Библиотека Ярослава Мудрого.

Социальный строй Киевской Руси

- элита (правящий дом Рюриковичей),

привилегированные группы (бояре: старшие дружинники, верхи купечества, духовенства),

свободное население (общинники, ремесленники, торговцы, рядовые дружинники, священники, монахи),

зависимое население (закупы, рядовичи, холопы),

маргинальные элементы (изгои)

3. Киевская Русь во второй половине XI - начале XII вв.

- Князь Владимир Мономах (1053-1125): выступал за единство Руси. Инициатор съезда князей в Любече. Призван на княжение в Киев во время народного восстания 1113 г.

1097 - княжеский съезд в г. Любече, на котором было принято решение: "Каждо да держит отчину свою".

Князь Мстислав Великий (1125-1132): присоединил к Киеву Полоцкое княжество, организовал успешные походы против половцев и литовцев, последний великий князь, при котором Русь сохраняла формальное единство.