- социальной культуры, включающей культуру межэтнических отношений, заключающихся в толерантности к иному образу жизни и стилю мышления;

- эстетических критериев и ценностей на примерах фольклора и эстетики народного быта;

- накопленных нашими предками знаний, народного опыта и мудрости.

Коррекционный этап работы носил сквозной характер, то есть коррекция осуществлялась не только по завершению основного этапа, но и в ходе всей экспериментальной работы. Основная цель коррекции – направленность на установление в детской среде определенных социально-нравственных норм, коррекция отношений между ребенком и взрослым, между подростком и окружающими, расширение репертуара самовыражения: проявление смелости, самостоятельности, мужества, преодоление робости, страха, застенчивости, агрессии, вспыльчивости, раздражительности и т.д. При организации специальной работы, направленной на коррекцию стиля общения и отношений воспитанников, мы использовали индивидуальный подход и индивидуальную коррекцию, которые осуществлялись через смену ролей в игровой деятельности, отдельных поручений, смешение в парах и командах, поощрение. Отрабатывались варианты коррекционной работы, зависящие от педагогического руководства, от интереса учителя, от состава детского коллектива.

Обобщая результаты практической деятельности по оптимизации социально-нравственной воспитанности подрастающего поколения, необходимо отметить, что в настоящее время возрождение интереса детей к традиционным игровым практикам, формирование предпосылок проявления социально-нравственных качеств в игре и через игру невозможно без активного участия взрослых. Более того, вся воспитательная работа должна быть проникнута идеей формирования социально-нравственных отношений детей средствами народной педагогики, только при таком подходе к данной проблеме можно добиться позитивных результатов. Смысл этой работы в том, чтобы через игру, звук, движения, пластику, композицию учащиеся усваивали заложенную в народных традициях духовную энергию, культуру, т.к. народные игры и песни тесно связаны с менталитетом и мировоззрением народа, религией, бытом, нравственностью своего времени, созвучные тому, что мы и сейчас считаем общечеловеческой ценностью, не отмененной течением веков.

Для выявления результатов опытно-экспериментальной работы был проведен сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов. Проведенный нами формирующий эксперимент позволил наблюдать позитивные изменения в экспериментальных классах. Мы отмечаем значительные изменения на этом уровне, которые проявились в сознательном стремлении детей к участию в общественно-полезной работе; ответственном отношении к выполнению общественных поручений; способности личности соизмерять свои поступки с социально-нравственными нормами общества и коллектива; общительности, умении понять другого человека, готовности к социальному взаимодействию. Больший процент детей стал обладать высоким уровнем социально-нравственного поведения. Но в контрольных классах эти изменения незначительны. В каждом из случаев мы могли наблюдать если не сохранение того же достаточного уровня, то его рост (от низкого к среднему, от среднего к высокому).

Мы также не обнаружили скачкообразного повышения уровня от низкого к высокому, что доказывает необходимость системной работы, чтобы получить достаточный эффект. Все же у исследуемых учеников увеличились контакты с людьми, стало больше друзей, появилось желание участия в совместных играх. Общая динамика социально-нравственной воспитанности показана в таблице 1 и на диаграмме 1, где учтены различные уровни развития исследуемых качеств.

Таблица 1. Уровни социально-нравственной воспитанности младших школьников и младших подростков в экспериментальной и контрольной группах