Во-первых, нам необходимо стать обладателем, или "носителем" истинной любви, благодарным за свободу проявления чувств и умеющим владеть собой. Что подразумевается под истинной любовью? Это отнюдь не та физическая страсть, которая требует немедленного удовлетворения. Эмоциональное увлечение нельзя назвать любовью. Истинную любовь можно определить как невидимую силу, объединяющую двух или более людей в гармоничное единство. Она проявляется в мыслях, словах и делах человека, направленных на благо других, даже ценой собственного "я". Истинную любовь, однако, нельзя понять из слов, из книг или в учебном заведении. Её можно понять только на основе жизненного опыта. Родители вдохнули в нас жизнь и любовь. Так, обретая опыт сердца детей, мы формируем свою способность воспринимать и отдавать истинную любовь. Из сердца ребенка постепенно развиваются отношения с братьями и сестрами, и, в конце концов, из этих отношений в любви должны вырасти зрелые личности, способные стать истинными супругами и истинными родителями. Успешно завершая каждую из этих стадий, требующих от нас перехода на новый уровень самоотдачи и служения, мы накапливаем свою зрелость, иными словами, развиваем в себе способность любить других людей, заботиться о них, выходя за рамки собственных нужд и желаний.

Поскольку любовь - это сила, объединяющая людей, то отправная точка любви - это единство внутри человека. Мы отчетливо признаем в себе две стороны нашего существования. С одной стороны это наше тело, имеющее свои физические желания, и, с другой стороны - совесть, наши духовные качества и желания, составляющие основу нашего характера. Наши лучшие качества проявляются тогда, когда мы владеем нашими физическими желаниями.

Талант музыканта проявляется уникальным образом, когда он владеет инструментом. Инструмент не является источником таланта, но только средством его выражения. Подобно этому, тело человека не является источником любви, но лишь средством проявить свои лучшие качества. Настоящий мужчина - это тот, кто обладает качествами мужчины, а не только телом и мышцами. То же самое и в отношении женщины. Когда наши действия идут в разрез с нашей совестью, можем ли мы уважать и любить себя? Тем более, когда совесть и тело не едины в человеке, он не может по-настоящему уважать и любить другого человека. Ответственность за взаимоотношения в любви не может восприниматься только как закон или общепринятые нормы. Напротив, человек должен выработать в себе ответственность посредством самоконтроля и самостоятельного решения в наших отношениях со своей совестью.

В нашем движении высшей ценностью и гордостью считается абсолютная чистота любви до брака, а в браке - абсолютная супружеская верность. В таких семьях дети рождаются в чистоте незапятнанных чувств родителей. Поэтому второй аспект ответственности касается детей. Родительская любовь - основа счастья и гордости детей. Это корень их жизни. Поэтому, если родители разводятся, то дети чувствуют себя так, будто корень, или основание их жизни было сломано и разбито на части. Они также чувствуют себя сломанными и разбитыми внутренне. Самой важной ответственностью родителей является не столько внешняя забота о детях, их здоровье, питании, одежде и т.д. Самое главное - это не столько экономическая среда, в которой растут дети, а какие отношения любви лежат в основе воспитания ребенка. Родителям необходимо воспитывать свое дитя истинным сыном или дочерью, братом или сестрой, истинными супругами и истинными родителями, образцовыми и ответственными гражданами своего общества. Поэтому, семья - это школа, где учителя - это родители, а предмет - 4 сферы любви, или, как мы их называем, сферы сердца (дети, братья-сестры, муж-жена, родители). Как родители могут учить этим вещам? Только своим примером. Поэтому, желание быть родителями ставит человека в положение учителя и обязывает его быть образцовой личностью, образцовым супругом и образцовым родителем.

В семье мы усваиваем надлежащие принципы нравственного поведения, составляющие основу взаимоотношений с родителями, братьями и сестрами, и т.д. Этими нормами мы, естественно, будем руководствоваться в обществе. Насколько мы усвоили эти уроки в семье, настолько успешно сложится наша жизнь в обществе в качестве юриста, педагога, министра, президента и т.д. Таким образом, семейная этика образует своего рода фундамент для социальной этики, этики бизнеса и этики межгосударственного общения. Проблема экономики - это проблема не денег и не рыночного механизма, а тех людей, которые считают эти деньги. Проблема образования - это проблема не зарплаты преподавателей, а людей, задействованных в сфере образования. Проблема законодательства - это проблема людей, составляющих законы. Даже самые глобальные мировые и общественные проблемы невозможно решить, рассматривая лишь симптомы.

ПРОБЛЕМЫ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Среди проблем, распространившихся по всему миру - половая распущенность, разводы (более 70%), разлад в семьях, преступность, коррупция, алкоголизм и наркомания, загрязнение окружающей среды. Если ранее эти проблемы стояли главным образом перед западным миром, то теперь они стремительно заражают все культуры, и ни один народ не застрахован от их тлетворного воздействия. Бой с тенью бессмысленен, пока не устранен предмет, бросающий эту тень. Чтобы найти причину этой тени, необходимо проследить, где начались все эти проблемы. Наше поколение произошло от своих родителей, те, в свою очередь, от своих. Словом, корни этих проблем глубоко в истории. В каждой культуре существует определенное предание о какой-то роковой ошибке на заре человеческой истории, повлиявшей на все поколения, вследствие чего природа человека стала искаженной. Эти предания - своеобразная коллективная память человечества о том, что случилось когда-то давным-давно. Очевидно, что наша история не началась с образцовых личностей, истинных супругов, истинных родителей, поэтому, они не сумели передать своим потомкам традиции истинной семьи. Так шло из поколения в поколение. Мы построили культуру, в основе которой лежат искаженные представления о взаимоотношении мужчины и женщины. Поэтому многие социологи предостерегают фатальный исхода нашей истории. В Гарварде, к примеру, предупреждают, что если в образе жизни людей не произойдут радикальные изменения, то к 2010 году мы можем ожидать 1 миллиард ВИЧ - инфицированных (на всей Земле 5 миллиардов человек). Но если наше общество, и, особенно студенчество сможет начать жить, следуя трем ответственностям:

1. перед совестью;

2. перед супругом или супругой;

3. перед детьми,

став истинными родителями, истинными учителями (то есть примером образцовой личности, супруга и родителя), на этом основании они смогут стать истинными лидерами, пользующимися признанием и уважением в политике, экономике, образовании и т.д., то сколько несчастий и бед мы сможем предотвратить. Мы верим, что будущее - за такими - истинными родителями, истинными учителями и истинными лидерами. Наше движение, являясь международной студенческой организацией, участвует в создании нового направления в мировой культуре, основой которой станет чистая любовь, истинная семья и здоровое общество.