Рисунок 8. Динамика среднегодовой численности безработных

по регионам Западной Сибири на 1999г.

По диаграмме можно судить о том, что наибольшая доля безработных наблюдается в Алтайском крае, Кемеровской, Новосибирской и Омской областях.

Из таблиц 8 и 9 можно сделать вывод, что на рынке труда во всех регионах Западной Сибири в последние годы заметно увеличилась безработица и снизилась занятость населения.

Одной из характеристик экономического состояния региона является валовой региональный продукт (ВРП), представляющий собой вновь созданную стоимость товаров и услуг, произведенных на территории региона, и определяется как разница между выпуском продукции и промежуточным потреблением.

Таблица 10. ВРП регионов

Западно-Сибирского экономического района на 1995г.

6. Общие сведения о регионах Западно-Сибирского экономического района.

Республика Алтай

Республика Алтай образована 1 июня 1922г. как Ойротская автономная область, 7 января 1948г. переименована в Горно-Алтайскую автономную область. Входила в состав Алтайского края. В июле 1991г. получила статус республики а современное название приобрела в 1992г. Республика расположена в высокогорной части Алтая, в Западной Сибири. Горно-таежные леса занимают ¼ часть территории республики. Расстояние от Горно-Алтайска до Москвы 3641км.

На 2000г. население Республики Алтай составляло 205 тыс. человек. Плотность составляет 2,2 человека на 1 кв. км. Из общего количества населения 75% проживает в сельской местности и 25% - в городе, преимущественно, в Горно-Алтайске. Распределение населения по территории крайне неравномерно: 47.7% населения проживают на 9% территории (г. Горно-Алтайск, Майминский и Шебалинский районы); если плотность населения в Горно-Алтайске составляет 536 чел. на 1 кв. км., в примыкающем к Горно-Алтайску Майминском р-не - 17.5 чел. на 1 кв. км., в Шебалинском р-не - 3.3 чел. на 1 кв. км., то по мере удаления от Горно-Алтайска плотность населения падает до 1.2 чел. на 1 кв. км. в южном Кош-Агачском р-не.

Трудоспособное население республики составляет чуть более 100 тыс. человек, его основная масса занята в сельскохозяйственном производстве.

Резкое отставание жизненного уровня населения Республики Алтай от общероссийского привело к тому, что Горный Алтай перешел к районам, для которых характерны устойчивые миграционные процессы. За последние 30 с небольшим лет миграция “съела” более двух третей естественного прироста населения.

Большой уровень миграции в РА в определенной мере связан с изменением ориентации молодежи коренной национальности, что в свою очередь, создает трудности с кадрами в животноводстве. Учитывая удаленность стоянок, их плохую обустроенность, тяжелые условия труда, трудности со снабжением и т.д., ясно, что при сохранении этого положения, можно ожидать значительного повышения мобильности коренного населения.

В республике проживают представители многих национальностей. Однако эти национальности, кроме алтайцев, русских и казахов, не составляют компактных групп и представлены лицами, состоящими в межнациональных браках, или отдельными семьями, проживающими в инонациональной среде.

По данным переписи 1989 г. коренной народ Алтая - алтайцы - составляли 31% населения Республики Алтай, а из других национальностей: русские - 60%, казахи - 6%, украинцы - 0,9%, немцы - 0,4% и т.д.

Русские начали заселять Горный Алтай с конца XVIII века. В последнее десятилетие XIX века на территорию современного Кош-Агачского района прикочевали казахи. Алтай в целом, и Горный Алтай в частности, является прародиной тюркоязычных этносов. Коренными жителями региона являются алтайские племена. Однако исторически сложилось так, что на этой небольшой территории живут и развиваются представители разных национальностей и религиозных конфессий.

Горный Алтай является точкой соприкосновения трех мировых религий - христианства, буддизма и ислама. Подавляющее большинство русского населения Горного Алтая - православные христиане. Большинство коренных жителей - алтайцев - исповедует бурханизм - алтайское ответвление тибетского буддизма. Казахское население, проживающее преимущественно в Кош-Агачском районе, исповедует ислам. Сохранилась и языческая религия коренного населения - шаманизм, и религиозно-общинные структуры русских - староверы, проживающих преимущественно в Усть-Коксинском районе. Возникло новое религиозное течение - “Акбурханизм” как синкретизация буддизма и языческой религии шаманизма.

Многовековой опыт совместного проживания выработал в представителях разных этносов и национальностей высокое чувство взаимопонимания и взаимоуважения. Произошло взаимопроникновение культур, предопределившее эволюцию культуры, мировоззрения, системы духовных ценностей коренного населения и других этнических групп Горного Алтая, что дает исследователям основание говорить о формировании своеобразных горно-алтайских субэтносов.

“В связи с освоением Сибири Россией в XVII-XVIII вв. началось проникновение на Алтай русскоязычного населения. Приспосабливаясь к новым экологическим условиям и новой для них этнической ситуации, за два с половиной века проживания в Горном Алтае, русское население выработало свои, отличные от основного этнического массива черты и сейчас, видимо, следует говорить уже о нем как об особом варианте русского этноса или горно-алтайском русском субэтносе, подразделяющемся в свою очередь еще и на отдельные этнографические группы, например, русские Усть-Коксинского района и русские северных и северо-западных областей.