Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Развитие представлений о пространстве и времени. Биоэтика и поведение человека
3.2. Запреты.
Все запреты возникают под жестким давлением отбора ради выполнения задачи сохранения вида. К важнейшим из таких запретов относятся следующие.
«Не убей своего» — первый и основополагающий запрет у очень многих видов. Чтобы выполнить его, необходимо безошибочно узнавать своих, безошибочно отличать их от чужих.
Второй запрет непосредственно вытекает из первого — чтобы не убить своего и не быть убитым им, нельзя нападать неожиданно и сзади, без предупреждения и без проверки, нельзя ли разрешить возникший конфликт без схватки.
У хорошо вооруженных природой животных есть запреты применять смертоносное оружие или убийственный прием в драке со своими.
Следующий запрет, опять-таки более абсолютный у сильно вооруженных животных (в основном, хищников), не позволяет бить того, кто принял позу покорности.
И еще один очень важный принцип поведения, характерный для многих животных: победа с тем, кто прав.
Хотя социальные и нравственные аналогии в поведении некоторых животных известны давно, но выводы делаются различные и даже диаметрально противоположные. Этологи и их сторонники (К. Лоренц, Р. Ардри, Дж. Скотт и др.) считают, что человек произошел от животного мира и должен обладать всеми теми свойствами, которые присущи животным, включая и биологическую основу мотивации его агрессивного поведения, что человек бессилен против инстинктов собственной природы, которые неотвратимо приводят его к социальным конфликтам и борьбе. Ученые, стоящие на марксистских позиция (В. Холличер) утверждают, что человек далеко ушел от животного мира и обладает характерными, специфическими только для него чертами.
3.3. «Иерархия» потребностей человека.
Безусловно, поведение человека не ограничивается врожденными животными программами. Ведь человек живет и действует, побуждаемый множеством потребностей.
А. Маслоу, один из ведущих психологов США в области исследования мотивации, разработал «иерархию» потребностей человека.
Физиологические потребности — это низшие, управляемые органами тела потребности: дыхательная, пищевая, сексуальная, потребность в самозащите.
Потребность в надежности — стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т.п.
Социальные потребности — удовлетворение этой потребности не объективно и трудно описуемо. Одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность выражается очень сильно.
Потребность в осознании собственного достоинства — здесь речь идет об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворятся отдельным лицом, для этого требуются группы.
Потребность в осуществлении самого себя — это потребность в развитии личности, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.
Маслоу отмечает, что нехватка благ, блокада базовых физиологических потребностей в еде, отдыхе, безопасности приводит к тому, что эти потребности могут стать для обычного человека ведущими - человек может жить хлебом единым, когда его не хватает. Но если базовые, первичные потребности удовлетворены, то у человека могут проявляться высшие потребности, метамотивации (потребности к развитию, к пониманию своей жизни, к поиску смысла своей жизни). Для многих людей присущи так называемые «неврозы существования», когда человек не понимает зачем живет, и страдает от этого.
Использованная литература
1. Потеев М.И. Концепции современного естествознания. – СПб.: Питер, 1999.
2. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. – М.: Гардарики, 2000.
3. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания. – Владос, 1998.
4. Аженов Г.П. О причине времени // Вопросы философии. – 1996. - № 1.
5. Жаров А.М. Об эмпирическом и теоретическом обосновании одномерности времени //Вопросы философии. – 1968. - № 7.
6. Потеев М.И. Концепции современного естествознания. – СПб.: Питер, 1999.
7. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. – М.: Прогресс, 1994.
8. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. – М.: Молодая гвардия, 1996.
9. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Разд. III. – М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000.
10. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. – М.: Логос, 2000.
11. Концепции современного естествознания. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
