СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Понятие и классификация рас

2. Характерные особенности рас как социально-биологического феномена

3. Механизмы расогенеза

Заключение

Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ

Современный расовый облик человечества образовался в результате сложного исторического развития групп, живших обособленно и смешивавшихся, эволюционировавших, исчезавших.

Антропологический расовый материал имеет большое значение для решения ряда проблем происхождения человека современного вида. Так как сходство различных групп населения по антропологическим признакам свидетельствует о генетической близости этих групп, то антропологические данные являются более веским аргументом для подтверждения той или иной концепции этногенеза, чем близость языка и культуры, которая может появиться в результате заимствований при массовом перемещении и культурных контактах. Как пишет А. Азимов, сходство по антропологическим типам – это результат тесных контактов, сопровождающихся смешением разнородных групп. Этому смешению обязательно сопутствуют языковые и культурные взаимодействия. Антропологические данные необходимы при определении этнических слоев, из которых сложился данный народ, особенно когда народности формируются в зонах соприкосновения больших рас (Северная Африка, Южная и Средняя Азия, Западная Сибирь)[1]. Данные расоведения используются для опровержения лженаучных расистских концепций и формирования правильного представления о различиях в морфологическом облике людей.

Специфичность расы человека заключается в том, что она характеризуется сочетанием признаков не у индивидуумов, а у групп людей, живущих на определенной территории, и поэтому один из важнейших приемов расового анализа - выявление географического распределения расовых признаков.

1. Понятие и классификация рас

В первую очередь стоит рассмотреть основные понятия, которые будут использованы в процессе описания основных характеристик, как социальных, так и биологических. Немаловажным представляется и рассмотрение классификации рас.

Как отмечает Т.Е. Россолимо, раздел антропологии - расоведение обобщает данные по изучению антропологического состава народов земного шара в настоящем и прошлом, то есть по образованию и распространению рас на Земле. Основными проблемами этого раздела являются история формирования рас и этносов, взаимоотношения между ними на разных этапах исторического развития, раскрытие причин и механизмов расовой дифференциации[2]. Отметим, что выделение расоведения в качестве самостоятельной части антропологии связано с рядом присущих этой категории характеристик. Не стоит забывать и о проблеме современного расизма, корни которого можно изучить в процессе формирования представлений о сущности расы.

Все современное человечество, по мнению В.И. Добренькова, относится к единому полиморфному виду – нomo sapiens - человек разумный. Подразделениями этого вида являются расы - биологические группы, отличающиеся мелкими морфологическими признаками (тип и цвет волос; цвет кожи, глаз; форма носа, губ и лица; пропорции тела и конечностей). Эти признаки являются наследственными, они возникли в далеком прошлом под непосредственным влиянием среды. Каждая раса имеет единое происхождение, ареал возникновения и формирования[3]. То есть расы, обычно классифицируются на основе различных признаков и характеристик людей. Наиболее широко используемые человеческие расовые признаки - цвет кожи, волос, черты лица и волосяная текстура. Понятия расы, а также различные пути группирования людей, изменяются под влиянием смены типа культуры и времени, на них также влияют общественные и политические причины.

Итак, выделим наиболее общее представление о расе. Раса – это признак унаследованный (то есть генетический), на формирование которого повлияли общественные и культурные показатели.[4] Понятно, что представление о расе формируется из двух равнозначных частей – биологической и социальной. Однако рассмотрим более подробно общие принципы современной классификации рас.

По мнению А. Азимова, при выделении рас первого (большие), второго (малые) и третьего порядка (подрас), а также антропологических типов, руководствуются принципом таксономической ценности расовых признаков в зависимости от времени формирования расового ствола (таксона) и территории, на которой этот признак разграничивает группы людей. Для установления таксономической ценности признака служит время его образования - чем позже сформировался расовый признак, тем менее он пригоден для выделения основных рас. Степень пигментации, структурные особенности лица и головы являются теми признаками, по которым дифференциация групп происходила с глубокой древности. Они лежат в основе выделения больших рас, то есть первого порядка. При выборе разграничительного признака учитывается также его эпохальная изменчивость. Таким образом, время образования расового признака, широта его распространения, эпохальная изменчивость и сопряженность с другими показателями являются основой для построения иерархической расовой схемы[5]. Итак, наибольшее значение в определении классической структуры расы являются биологические и морфологические признаки.

Первоначально выделяют 3 большие расы: экваториальную, или австралоидную, евразийскую, или европеоидную, азиатско-американскую и 22 малые расы, или расы второго порядка. Большую европеоидную расу В.С. Коменев подразделил на 5 малых рас: индо-средиземноморскую, атланто-балтийскую, среднеевропейскую, беломоро-балтийскую и балкано-кавказскую. Монголоидная большая раса представлена 9-ю расами второго порядка: северо-азиатской, арктической (эскимосской), дальневосточной, южно-азиатской, американской, уральской, южносибирской, полинезийской, курильской. Экваториальная раса первого порядка, согласно его номенклатуре, включает 8 малых рас: австралийскую, веддоидную, меланезийскую, негрскую, негрильскую, бушменскую, эфиопскую и южноиндийскую.[6] Следует отметить, что на данный момент существует тенденция к смешению различных расовых признаков за счет постепенного размывания границ ареала проживания рас. И возможно, в перспективе все расы соединятся в одну. Однако до этого момента изучение расовых различий и их влияния на общественную жизнь остается важной задачей антропологии.

2. Характерные черты рас как социально-биологического феномена

Расоведение как наука в нашей стране развивалось достаточно слабо, поскольку искусственно затушевывалась острота проблемы. Ведущее место в развитие этой науки занимают американская социология и философия. Однако за годы плюралистического развития духовной жизни в нашей стране появились фашистские и другие крайне националистические движения, вобравшие в себя идеологические установки расизма. Поэтому требуется научный анализ проблемы рас. Необходимо выяснить, является ли раса биологическим или социальным феноменом.

Ряд биологических признаков выделяется В.В. Валовым. Рассмотрим их более подробно. Негроидная раса - в физической антропологии термин негроидная раса является частью трех больших рас - европеоидной, монголоидной и негроидной. Согласно этой классификации, люди делятся на группы, основанные на фенотипических особенностях, таких как краниальная и скелетная морфология. Такую классификацию используют сегодня в области антропологии и судебной медицины, чтобы помочь определить этническое происхождение, родословную и происхождение человеческих останков. В современной черепно-лицевой антропометрии, негроидная раса имеет особенности, которые типичны для черепа чернокожего населения. Эти особенности включают в себя широкую и круглую носовую полость, прогнатизм, прямоугольной формы неба, квадратной или прямоугольной формы орбиты глаза, большие белые зубы. До эпохи европейской колонизации эта раса была распространена только в Африке, Австралии и на островах Тихого океана[7]. Классические представители негроидной расы живут в Африке. Схожие люди встречаются по всему экваториальному поясу Старого Света. В США термин «негроидная раса» обычно ассоциируется с устаревшими понятиями о расовой типологии, которая была широко дискредитирована в научных кругах[8]. В настоящее время этот термин является оскорбительным и ассоциируется с расизмом. Сокращение «Негро…» связано с периодами легализованной дискриминации афроамериканцев и было отклонено и заменено в течение 1960-х годов на термин «черный».