Огонь не только во много раз расширил источники питания, но и дал человечеству постоянную и надежную защиту от холода и от диких зверей. С появлением огня и очага возникло совершенно новое явление – пространство, строго предназначенное для людей. Собираясь у костра, несущего тепло и безопасность, люди могли изготовлять орудия труда, есть и спать, общаться друг с другом. Постепенно укрепилось ощущение "дома", места, где женщины могли ухаживать за детьми и куда мужчины возвращались с охоты. Огонь сделал человека независимым от климата, позволил расселиться по поверхности Земли, сыграл важнейшую роль в совершенствовании орудий труда. Несмотря на широкое использование огня, Архантропы очень долго не могли научиться добывать его, а может быть, до конца своего существования так и не постигли этого секрета. "Огненные камни", например кремний и железный колчедан, среди культурных останков человека прямоходящего не найдены.

На этом этапе эволюции человека под контролем естественного отбора продолжают еще находиться многие физические особенности древнейших людей, связанные в первую очередь с развитием мозга и совершенствованием прямохождения. Однако наряду с биологическими факторами эволюции начинают зарождаться новые, социальные закономерности, которые со временем станут главнейшими в существовании человеческого общества.

4.3 Каннибализм и агрессия

Существует целый ряд палеоантропологических подтверждений того, что у древнейших гоминид происходили деструктивные действия в отношении себе подобных. В пещере Чжоу-коу-дянь было обнаружено много костей человека, расколотых подобно костям животных. Можно предположить, что у синантропов имел место каннибализм. Вероятно, что они переживали периоды голода, так как орудия были еще недостаточно совершенны и охота не всегда удачна. А группы, населявшие пещеру, насчитывали несколько десятков особей (судя по следам). Скорее всего, что группы составляли 40–60 человек. Поэтому случаи каннибализма, вероятно, были. Правда, трудно судить – было ли это намеренное убийство для добычи белковой пищи или посмертное поедание мяса. В Нгандонге (о. Ява) также найдены черепа с повреждениями в виде отверстий для поедания мозга.

Следует отметить, что эти повреждения не были связаны с агрессией. Хотя и существовали версии о кровопролитных боях за самок между самцами древнейших гоминид. Такие предположения основывались на наблюдениях С. Цукермана за поведением обезьян ( павианов гамадрилов ) в зоопарках, причем состав групп был аномальным.

В небольших сообществах Homo erectus частые агрессивные столкновения были маловероятны. Уже у человекообразных обезьян в сообществах существует целый комплекс буферных механизмов агрессии. Вероятно, у гоминид эволюция шла по пути социализации, связанной с изготовлением орудий и совместной охотой.

Заключение

В заключение можно добавить, что Архантропы сыграли немаловажную роль в истории эволюции гоминид. Именно они открыли пользу в применении огня, положили начало зарождению речи, усложнили процесс охоты, тем самым не дав умереть своему роду. Архантропы одомашнили места своих стоянок, и первые проявили чувства, положившие начало современной эмпатии и заботе. Являясь продуктом эволюции Homo habilis и взаимодействия их с природой, Homo erectus стали неотъемлемым звеном антропогенеза. В мире современной науки их останки являются уникальными объектами изучения.

Литература

1. У истоков человечества. Иванова И.К.

2. Ископаемые гоминиды и происхождение человека. В.П. Якимов

3. Биологический энциклопедический словарь под ред. М.С. Гилярова

4. История первобытного общества. В.П. Алексеев, А.И. Першиц

5. Интернет-газета «РИА Новости»

6. Новейшие палеоантропологические открытия в Африке, «Советская антропология», Урысон М.И.

7. Интернет-энциклопедия «Википедия»

8. Антропологический словарь