Введение

При выборе темы реферата я не задумываясь взялась за эту тему. Т.к. впервые столкнулась с понятием "политическая культура" и, как правило, с ним мало кто знаком.

Понятие "политическая культура" привлекает меня тем, что на сегодняшний день трудно говорить о том, что наше общество можно характеризовать как политически грамотное.

Сегодня в России происходит построение гражданского общества, а оно не возможно без формирования либерально-демократической модели политической культуры гражданина, без выработки у россиян активной жизненной позиции, без осознания ими своей причастности к происходящим в стране событиям.

Гражданами, однако, не рождаются, ими становятся в результате продолжительного взаимодействия с окружающим миром, восприятия его норм, ценностей, традиций.

В своем реферате я попыталась разобраться как раскрываются эти два понятия и как они взаимосвязаны между собой.

Понятие "Политическая культура"

Подходить к рассмотрению данного понятия целесообразно на основе предварительного уяснения более общего понятия — культура. Культура есть совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, в которых закрепляются и передаются от поколения к поколению достигнутые результаты деятельности людей в различных областях общественной жизни.

Впервые понятие "политическая культура" появилось в статье американского политолога Г. Алмонда "Сравнительные политические системы" (1956 г.)

Политическая культура - часть человеческой культуры в целом. Поэтому ее изучение ограничивается только теми культурными явлениями, которые формируют, прежде всего, в политической со общности, как компоненты политической реальности.

Политическая культура - это система отношений и одновременно процесс производства и воспроизведения составляющих ее элементов в ряде сменяющих друг друга поколений. Это явление динамическое, развивающееся. Постоянно обогащающееся историей в своем содержании и формах, явлений, чутко реагирующий на изменения в реалиях окружающего мира. Будь то промышленная, научно-техническая, компьютерная или информационная революции.

Политическая культура составляет в некотором роде этнос, или дух, который формирует. Она представляет руководящие принципы политического поведения, политические нормы и идеалы, обеспечение единства и взаимосвязь институтов и органично придавая целость и интеграцию политической сфере, подобно тому, как общенациональная культура придает целостность и интегрированность общественной жизни в целом.

Политическую культуру можно характеризовать как ценностно-нормированную систему, которая разделяется большинством населения. Она включает базовые убеждения, установки, ориентации, символы, обращенные на политическую систему. Политическая культура имеет многокомпонентный характер. По крайней мере, в ее структуре можно выделить следующие элементы:

- когнитивный (англ. "соgnitivе" — познавательный); составляют доминирующие в обществе или наиболее характерные для той или иной социальной группы типичные, укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни общества: о политической системе и ее отдельных институтах; о политическом режиме, механизме власти и управления; о принятии решений и их реализации; о носителях властных полномочий; о собственном месте в политической жизни, компетентности и эффективности участия в политической деятельности.

- нормативно-оценочный; образуют характерные для данного общества, определенной социальной группы, отдельного индивида политические ценности, нормы, цели, идеалы.

- эмоционально-психологический; составляют чувства и переживания, которые испытывают социальные субъекты в связи с их участием в политических процессах. Включает в себя также и иррациональные факторы в сознании и поведении, которые представляют собой сложные и не поддающиеся простому причинно-следственному объяснению побудительные мотивы в действиях людей. Такие факторы проявляются в форме политических мифов, которые есть не что иное, как вера людей в то или иное «светлое», «прекрасное» будущее. Политические мифы теснейшим образом переплетены с определенными знаниями и представлениями о социальной действительности.

- установочно-поведенческий; составляют политические установки и соответствующие стереотипы поведения, которые способствуют переводу представлений и ценностей в плоскость практической реализации. Можно сказать: политическая установка — это отношение субъекта к политическим явлениям, политическое поведение — это тот или иной способ реагирования субъекта на происходящие события.

Все рассмотренные элементы политической культуры относительно самостоятельны и вместе с тем взаимосвязаны, тесно переплетаются, образуя специфическую целостность. Характер политических знаний и представлений, ценностей и убеждений, эмоциональных состояний и психологических чувств, позиций и установок, преобладающих образцов поведения определяют содержание политической культуры, присущей данному социальному объекту.

Функции политической культуры:

1. Идентификация, реализуя потребность человека в понимании групповой принадлежности;

2. Ориентации, объясняя смысл политических явлений;

3. Адаптации и социализации – через приобщение к навыкам политического поведения;

4. Интеграции, направленной на сохранение ценностей и объединение вокруг них различных групп;

5. Коммуникации, осуществляя взаимодействие субъектов и институтов на основе стереотипов, мифов, символов.

Г. Алмонд и С. Верба выделяют три основных типа политической культуры:

1. Патриархальная политическая культура, основным признаком служит отсутствие в обществе, где она господствует, интереса к политической системе, его ограничение местной или этнической солидарностью, ориентация политического поведения на воспроизведение раз навсегда заданных образцов. Характерны ориентации граждан на местные ценности – общину, род, клан, деревню, племя и т.п. Индивид с патриархальной культурой ориентирован на конкретные личности – вождей, шаманов.

2. Подданнический тип культуры характеризуется пассивным отношением граждан к политической системе. Здесь личность уже ориентирована на политическую систему, связывает с ней свои ожидания, но в то же самое время опасается санкций с ее стороны.

3. Активистский тип или политическая культура участия отличается активным включением индивидов в политическую жизнь. Граждане умело артикулируют свои интересы и через выборы, группы интересов, партии оказывают влияние на процесс выработки политики. В то же самое время они демонстрируют лояльность к политической системе, законопослушность и уважение к принятым решениям.

Основными чертами гражданской политической культуры выступают: консенсус относительно легитимности политических институтов; терпимость по отношению к другим ценностям и интересам.

Любая культура состоит из субкультур. В политической науке выделяются их различные типы: религиозные, этнолингвистические, региональные, демографические.