Простое суждение, как отображение существования или не существования предмета суждения в действительности.

Утверждая или отрицая принадлежность признака предмету, мы вместе с тем отображаем в суждении существование или не существование предмета суждения в действительности. Так, например, в таких простых суждениях, как: “существуют космические луги”, “Русалки не существуют в действительности” и т.п., мы непосредственно утверждаем (или отрицаем) существование предмета суждения в действительности. В прочих простых суждениях существование предмета суждения в действительности нам уже заведомо известно. Не только в суждениях существования, а и во всяком простом

8

суждении содержится знание о существовании или не существовании этого суждения в действительности.

Деление суждений на виды по характеру связки

Связка суждения может быть либо утвердительной, либо отрицательной. Соответственно это суждению по характеру связки (или “по качеству”) делятся на утвердительные и отрицательные.

Категорические суждения – делятся по качеству и количеству .

По количеству

Утвердительные суждения отображают наличие какого-либо признака, т.е. черты, стороны, свойства, состояния и т.п. в предмете суждения.

Отрицательные суждения отображают отсутствие какого-либо признака в предмете суждения. Например, в суждении: “Язык не является классовым” речь идет об отсутствии у “языка” признака классовости.

По количеству

Деление суждений на виды по характеру предмета суждения.

По характеру предмета суждения ( или “по количеству”) суждения делятся на единичные, частные и общие.

Некоторые логики называют единичные суждения индивидуальным суждением. Такое название является неудачным ибо оно ведет к смешиванию единичных суждений с индивидуальными суждениями. На самом деле всякое индивидуальное суждение является единичным суждением, но не всякое единичное суждение является индивидуальным суждением. Индивидуальным суждением следует называть лишь такое единичное суждение в котором указывается отличительный признак отдельного предмета.

Частное суждение высказывается нами тогда, когда мы, установив, что некоторые предметы какого-либо класса предметов обладают (или не обладают) известным признаком, еще не установили ни того, что этим

9

признаком обладают(не обладают) также и все прочие предметы данного класса предметов, ни того, что этим признаком не обладают (обладают) некоторые другие предметы данного класса предметов. Если мы в процессе дальнейшего познания предметов данного класса установили, что указанным в частном суждении признаком обладают только некоторые или все предметы данного класса, но в этом случае частное суждение переходит или в частно-выделяющее, или в общее суждение.

Общим суждением в традиционной логике называется такое суждение, в котором сказуемое относится ко всему объему подлежащего. Неудовлетворительность такого определения общего суждения уже видна из того, что это определение не дает возможности отличить общее суждение от единичного суждения, в котором ведь тоже сказуемое относится ко всему объему подлежащего. В самом деле, как, например, надлежит понимать утверждение о том, что в общем суждении сказуемое относится ко всему объему подлежащего? Значит ли это, что содержание, утверждаемое в предикате общего суждения, относится только к совокупности предметов или же у каждому отдельному предмету, охватываемому субъектом суждения?

Все эти и некоторые другие вопросы не получат своего разрешения в традиционном учении о количестве суждения. А между тем без правильного решения этих вопросов невозможно дать правильное истолкование природы общего суждения.

Выделяющие и исключающие суждения

Выделяющие суждения отражают тот факт, что признак, выраженный предикатом, принадлежит( или не принадлежит ) только данному, и никакому другому, предмету.

Исключающим является суждение, в котором отражается принадлежность признака всем предметам, за исключением некоторой их части.

10

Классификация суждений по количеству и качеству

Общеутвердительное суждение – суждение общее по количеству и утвердительное по качеству . Все S не суть Р

Общеотрицательное суждение – суждение общее по количеству и отрицательное по качеству . Ни одно S не суть Р

Частноутвердительное суждение – суждение частное по количеству и утвердительное по качеству . Некоторые S суть Р

Частноотрицательное суждение – суждение частное по количеству и отрицательное по качеству . Некоторые S не суть Р

СЛОЖНЫЕ СУЖДЕНИЯ

Сложным суждением – является суждение, состоящие из нескольких простых, связанных логическими связками .

Сложные суждения делятся на соединительные, разделительные, условные, эквивалентные .

Соединительное суждение – соединительным является суждение, состоящие из нескольких простых, связанных логической связкой «и».

Разделительное суждение – суждение, состоящее из нескольких простых, связанных логической связкой «или»

Условное суждение – суждение, состоящее из двух простых, связанных логической связкой «если …., то….»

Эквивалентное суждение – суждение, включающее в качестве составных два суждения, связанных двойной условной зависимостью, выражаемой логической связкой «если и только если …., то ….»

11

Отношения между суждениями .

Отношения между суждениями ( простые суждения )

Сравнимые суждения – суждения с одинаковыми субъектами и предикатами.

Сравнимые суждения делятся на совместимые и несовместимые .

К совместимым относятся суждения , которые могут быть истинными.

( эквивалентность, субконтрарность, подчинение )

Несовместимыми суждениями – являются суждения , которые одновременно не могут быть истинными .

( контрарные, контрадикторные )

A ( логический квадрат ) общие Е