╨хтшчшюэшчь╨хЇхЁрЄ√ >> ╧юышЄюыюуш >> ╨хтшчшюэшчь
Ревизионизм (“пересмотр”) - обознчение идейно-политических и нучных течений, подвергющих пересмотру принципы и положения ккой-либо теории, концепции или учения («Всемирня история»).
Ревизионизм, нтинучный пересмотр положений мрксизм-ленинизм; оппортунистическое нпрвление внутри революционного рбочего движения, которое под предлогом творческого осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию коренных, подтверждемых прктикой положений мрксистской теории.
Рзличют ревизионизм спрв, который зменяет мрксистские положения буржузно-реформистскими взглядми, и ревизионизм «слев», подменяющий их нрхистскими, блнкистскими, волюнтристскими устновкми. По своему происхождению ревизионизм — результт мелкобуржузного и буржузного воздействия н революционное рбочее движение, по клссовой природе — одн из форм идеологии мелкой буржузии, рбочей ристокртии, средних слоев. Он отржет общественное положение этих двойственных по своей природе социльных групп, примыкющих то к рбочему клссу, то к буржузии. По своей социльной функции ревизионизм выступет кк проводник влияния буржузии в революционном рбочем движении. Методологическую основу ревизионизм соствляют эклектическя смесь субъективизм, догмтизм, мехнистического мтерилизм, ткже схемтизм и односторонность.
Ревизионизм возник в конце 70-х гг. 19 в. в гермнской социл-демокртической пртии, вствшей н позиции мрксизм. И. Хёхберг, Э. Бернштейн и К. ?рмм выступили в 1879 с пересмотром основных положений революционной теории. К. Мркс и Ф. Энгельс в специльном письме, дресовнном А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бркке и др. («Циркулярное письмо»), дли решительный отпор этой первой вылзке ревизионистов. Кк нпрвление ревизионизм оформился после смерти Мркс и Энгельс, когд в 90-х гг. Бернштейн, выступив с цельной прогрммой ревизии мрксизм, дл имя этому течению. В нчле 20 в. Р. рспрострнился в социл-демокртическом движении Гермнии, Фрнции, Австро-Венгрии, России и др. стрн (К. Кутский, О. Буэр, Э. Вндервельде, Ф. ?ейдемн, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мртов, Л. Троцкий и др.).
В конце 19 — нчле 20 вв. Р. выступил с пересмотром всех соствных чстей учения Мркс. В облсти философии ревизионисты не признвли нучности дилектического мтерилизм, пытлись соединить нучный социлизм с кнтинством, берклинством и мхизмом. В экономической теории, ссылясь н новые днные хозяйственного рзвития, они утверждли, будто вытеснение мелкого производств крупным змедлилось, в сельском хозяйстве не происходит вовсе, что тресты и кртели позволяют кпитлизму устрнить кризисы, и поэтому рсчёты н крушение кпитлизм не рельны, т.к. нмечется тенденция к смягчению его противоречий. В политической облсти, бсолютизируя знчение новых явлений социльной жизни, ревизионисты пересмтривли мрксистское учение о клссовой борьбе и её цели — свержение господств буржузии, устновление влсти рбочего клсс, дикттуры пролетрит, построение социлизм и коммунизм. Они зявляли, что политическя свобод, демокртия, всеобщее избиртельное прво уничтожют почву для клссовой борьбы. Здчей рбочего движения ревизионисты считли борьбу з чстичные реформы кпитлизм. « .“Конечня цель — ничто, движение — всё”, это крылтое словечко Бернштейн, — писл Ленин, — выржет сущность ревизионизм лучше многих длинных рссуждений» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 24). В нчле 20 в. нряду с првым ревизионизм в революционном рбочем движении проявил себя и ревизионизм «слев», который в то время рспрострнился в ромнских стрнх кк «революционный синдиклизм» и который, кк отмечл В. И. Ленин, « . тоже приспособляется к мрксизму, “испрвляя” его .».
Нучно обосновнную, глубокую критику ревизионизм дл В. И. Ленин. Обстоятельня критик ревизионизм содержится ткже в ряде рбот Г. В. Плехнов, Р. Люксембург, К. Либкнехт, Ф. Меринг, К. Цеткин и др.
После крх 2-го Интернционл (1914), вызвнного ростом оппортунизм, рбочее движение рскололось н првую, социл-реформистскую, чсть и левую, революционную, чсть, рзвившуюся в дльнейшем в междунродное коммунистическое движение. После Великой Октябрьской социлистической революции 1917 в междунродном коммунистическом движении в 20—40-е гг. проявил себя првый (првый уклон в некоторых компртиях) и «левый» («левый коммунизм») ревизионизм. Весьм мссировння попытк ревизовть мрксизм-ленинизм был предпринят внутри коммунистического движения в 50-х гг. Спекулируя н новых послевоенных явлениях и процессх, не получивших ещё нучного мрксистского объяснения, и некоторых трудностях рзвития коммунистического движения, в конце 50-х гг. широко рспрострнился ревизионизм спрв, пытвшийся столкнуть революционное рбочее движение н социл-реформистский путь [А. Лефевр, П. Эрве (Фрнция), Дж. Гейтс, А. Биттелмен (С?А), А. Джолитти (Итлия), М. Джилс (Югослвия), Р. Зимнд, Л. Колковский (Польш), Э. Блох (ГДР) и др.]. Особую опсность предствлял ревизионистскя групп И. Ндя — Г. Лошонци в Венгрии, проложившя путь контрреволюционному мятежу 1956 в Венгрии.
«Современный ревизионизм, — говорилось в Деклрции 1957 Совещния предствителей коммунистических и рбочих пртий социлистических стрн, — пытется опорочить великое учение мрксизм-ленинизм, объявляет его “устревшим” и якобы утртившим ныне знчение для общественного рзвития. Ревизионисты стремятся вытрвить революционную душу мрксизм, подорвть веру рбочего клсс и трудового нрод в социлизм. Они выступют против исторической необходимости пролетрской революции и дикттуры пролетрит при переходе от кпитлизм к социлизму, отрицют руководящую роль мрксистско-ленинской пртии, отрицют принципы пролетрского интернционлизм, требуют откз от основных ленинских принципов пртийного строительств и прежде всего от демокртического центрлизм, требуют преврщения коммунистической пртии из боевой революционной оргнизции в некое подобие дискуссионного клуб» («Прогрммные документы борьбы з мир, демокртию и социлизм», М., 1961, с. 15). Междунродное коммунистическое движение осудило првый Р. кк глвную опсность, подвергло его всесторонней критике, постепенно очистило свои ряды от ктивных поборников ревизионизм.
Н протяжении 60 — нчл 70-х гг. в коммунистическом движении проявил себя ревизионизм «слев». Особенно широко леворевизионистскую идеологию использует моизм — мелкобуржузное шовинистическое нтисоветское учение. В теоретическом плне моизм осуществляет пересмотр всех соствных чстей мрксизм-ленинизм; он предствляет собой беспринципное эклектическое сочетние ряд вульгризировнных мрксистских положений с троцкизмом и нционлизмом. С прворевизионистских позиций в конце 60 — нчле 70-х гг. выступли О. ?ик, Н. Свитк и др. (Чехословкия), Р. Гроди (Фрнция), Э. Фишер, Ф. Мрек (Австрия) и др.
Современный првый ревизионизм в методологическом плне выступет против мрксистско-ленинского учения по всей линии, по существу отвергет необходимость революции и стоит н позициях реформировния кпитлизм, утверждя, что современня нучно-техническя революция полностью преобрзует структуру обществ, «рзмывет» клссовые нтгонизмы. Это приводит якобы к гумнистическому перерождению кпитлизм, интегрции рбочего клсс в кпитлистическую систему, к утрте им своих революционных трдиций и ведущей роли, которя переходит к интеллигенции. Првый ревизионизм утверждет, что произошл «стгнция звоевний социлизм», выдвигет требовния его «гумнизции», устновления «социлизм с человеческим лицом». Рельное выржение подобные лозунги получили в призывх к ослблению госудрственного руководств экономикой, допущению «свободной игры политических сил», «чередовния пртий у влсти», т. е. возврту н деле к буржузной демокртии. Првый ревизионизм ртует з многообрзие принципильно отличющихся «моделей социлизм», з плюрлизм мрксизм.
