Подобно тому, как связь политико-правовых идей и учений с последующей практикой не прямолинейна, не непосредственна, а опосредована сложной картиной реальных исторических событии, так и момент их преемственности опосредован всей совокупностью теоретических знаний, приобретенных и сфор­мулированных в истории политической и правовой мысли.

Адекватная трактовка прошлой и современной роли и значе­ния политико-правовых учений требует различения в структу­ре политико-правового знания, представленного в соответству­ющем учении, его конкретно-исторической и теоретической сторон. Конкретно-исторический аспект политико-правового содержания учения показывает, какие именно исторически определенные и конкретные взгляды на общество, государство, право, политику и т.п. развиты и обоснованы в данном учении, как эти взгляды соотносились с требованиями определенных социальных групп, слоев и классов, какие интересы и тенденции развития они выражали, какую позицию занимал автор учения в контексте своей эпохи и т.д. Теоретический аспект отражает философские, общеметодологические, познавательно-гносеоло­гические моменты учения, показывает, как и каким образом обосновывались конкретные политико-правовые взгляды, в ка­кие теоретические концепции они оформлялись, какие исход­ные принципы положены в их основу, какие формы, модели и конструкции мысли отражены в рассматриваемой доктрине и являются ведущими и определяющими для данного мыслителя или впервые вводятся им в теоретический оборот и т.п.

Внимание к обеим сторонам (конкретно-исторической и обще­теоретической) структуры соответствующего политико-право­вого учения— необходимая база для правомерной и корректной его интерпретации и оценки, выявления логики дальнейшей исторической жизни учения, его взаимоотношений с другими учениями, процессов их интеграции и дифференциации, момен­тов борьбы, преемственности и новизны в их историческом развитии. Единство и взаимосвязь конкретно-исторической и теоретической сторон политико-правового учения не исключа­ют, а, напротив, предполагают их относительную самостоятель­ность, благодаря чему теоретические категории, идеи, формулы и построения того или иного автора прошлого “высвобождают­ся” из своего конкретно-исторического контекста и входят в теоретико-методологический арсенал развивающегося челове­ческого познания. И в этом увеличении понятийного и категори­ального аппарата, обогащении теоретического словаря и методо­логического арсенала познания политико-правовых явлений ярко проявляется сложный процесс борьбы и взаимовлияния идей, наращивания и углубления знания в истории политико-правовых учений, формирования и обогащения общечеловечес­ких достижений и ценностей, связи истории и современности.

В контексте такой прогрессирующей кумуляции знания и развития политико-правовой культуры в сфере мысли и прак­тики шел процесс формирования в истории политических и правовых учений тех сквозных тем и проблем (так называемых вечных проблем), в разработку которых различные мыслители вносили свой вклад, содействуя тем самым их исторической преемственности и обогащению теоретического смысла соответ­ствующих концепций. В числе таких проблем можно назвать соотношение морали и политики, личности и государства, ре­формы и революции, власти и насилия, справедливости, равен­ства и права, права и свободы, права и закона и т.д.

С учетом совмещения в истории политических и правовых учений теоретического и исторического направлений исследова­ния освещение материала в данной дисциплине проводится на основе сочетания хронологического и проблемно-категориаль­ного способов и приемов изложения.

Хронологическое освещение при этом ориентировано на ха­рактеристику как “портретов” соответствующих мыслителей-классиков (например, Платона, Аристотеля, Фомы Аквинского, Канта и т.д.), выступивших с обоснованием новых концепций государства и права, так и наиболее значительных и влиятель­ных школ, течений и направлений политико-правовой мысли (например, брахманизма, буддизма, даосизма, древнекитайских легистов, софистов, римских юристов, тираноборцев, историчес­кой школы права, юридического позитивизма и т.д.). Это по­зволяет исторически конкретнее и полнее раскрыть последова­тельность и своеобразие процесса формирования, развития и смены тех или иных концепций, учений и школ, специфику их политико-правовых воззрений, характер их связей с породив­шей их эпохой и т.д.1

Вместе с тем такое хронологически последовательное рас­смотрение материала сопровождается теоретическим, проблем­но-категориальным освещением затрагиваемых политических и правовых учений, исследованием их концептуального содержа­ния, выяснением присущих им моментов преемственности и новизны, их теоретико-познавательной значимости, их вклада в исторически развивающийся процесс политико-правового познания, их места и роли в истории политических и правовых учений, аспектов их связи с современностью и т.д.

Заключение

Сочетание хронологического и проблемно-теоретического подходов позволяет глубже и четче выявить и осветить общее и особенное в различных политико-правовых учениях, просле­дить роль традиций и “скачков” в истории идей, соотношение объективного и субъективного в истории политико-правовых учений, взаимодействие и взаимовлияние всеобщего (всемирной истории политических и правовых учений), особенного (истории политико-правовой мысли в соответствующих регионах и стра­нах в тот или иной период времени) и единичного (концепции определенного мыслителя и т.д.).

Значительную роль при этом играют приемы и средства историко-сравнительного исследования. Сопоставительный ана­лиз (в синхронном и диахронном плане) различных концепций, конкретизируя наши знания об их общих и специфических чертах, вместе с тем содействует выявлению более точных критериев классификации и типологизации политико-правовых учений и, следовательно, более верной оценке их содержания.1

Причем если для уяснения логики и закономерностей разви­тия всемирной истории политико-правовой мысли необходимо предварительно располагать достоверной синтетической карти­ной истории политико-правовых учений в целом, составными частями которой являются региональные истории и отдельные учения, то, в свою очередь, адекватная характеристика и оценка места и значимости этих составных частей возможна лишь в контексте целого, в рамках всемирной истории политических и правовых учений.

Список литературы

1. Исторические типы государства и права, Свердл., 1996.

2. История политических и правовых учений: Учебник. / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА – ИНФРА-М, 1999.

3. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран, под ред. З.М. Черниловского, М., "Юридическая литература", 1994.

4. Хрестоматия по истории политических и правовых учений, под ред. С.Л. Утченко, М., 1992.

1 История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА – ИНФРА-М, 1999.

1 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран, под ред. З.М. Черниловского, М., "Юридическая литература", 1994.