Государство гражданского согласия - государство политическое. Политическое общество основано на "выраженном согласии", в котором понятие общественного блага, непреходящее нравственное основание общественного законодательства, "обнародовано" в качестве условия законности общественного авторитета. Идея выборности конституированного института власти - это идея права подданного оставаться моральным субъектом и после выраженного согласия на подчинение общественному авторитету. Член политического сообщества, оставаясь моральным субъектом, имеет право судить о соответствии действий института общественной власти началам общественного законодательства и участвовать в формулировании системы суждений об общественном благе (и тем самым "иметь часть" в общественном благе, "быть причастным" к нему). Локк формулирует "естественные права" индивидуума в политическом сообществе: право на жизнь, свободу и имущество. Право на свободу и задает его статус морального субъекта.

Обеспечение политического характера государства гражданского согласия достигается за счет специфической организации институтов власти: выборность и разделение форм - исполнительной, законодательной, судебной. Однако деятельность институциализированной власти обеспечивает только действие гражданского закона, то есть процедурно установленного закона. Локк отчетливо указывает, что соответствие гражданского закона нравственным началам законодательства и "вечному закону Бога и природы" обеспечивается отнюдь не институциализированной властью, а совокупностью общественного уклада, в котором действует не один только гражданский закон, но три закона - "божественный, гражданский и закон общественного мнения". Божественный закон действует как внутренний закон жизни морального субъекта в его предстоянии перед Богом, закон этот есть "мера греха и исполнения долга (merit)". Гражданский закон - это "мерило преступления и невиновности", его действие обеспечивает институт власти государства общественного договора. "Закон общественного мнения, или доброго имени", или, иначе, "философский закон", есть "мерило добродетели и порока", и он обеспечивает определенный паритет власти революционизирующего ratio и традиций и обычая в государстве гражданского согласия.(3, с. 406).

Список литературы

1. Crowe M. The Changing Profile of the Natural Law. The Hague, 1977

2. Локк, Дж. Два трактата о правлении. Кн. 2. Локк, соч. в трех тт.Т.3. М., 1988

3. Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении. Кн. 2. Локк, соч. в трех тт.Т.1. М., 1988