2. Уголовный кодекс РСФСР. Ст.190. М., 1960

3. Закон СССР от 30.06.1987 `О всенародном обсуждении важных вопросов государственной жизни` // См: Свод законов СССР", т. 1, с. 100-1, 1990; и закон СССР от 27.12.1990 N 1869-1 `О всенародном голосовании (Референдуме СССР)` // См: "Ведомости СНД и ВС СССР", 1991, N 1; Закон СССР от 03.04.1990 `О Порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР` // Свод законов СССР, т. 1, С. 44-16, 1990 ; Закон СССР от 12.06.1990 `О Печати и других средствах массовой информации` // Свод законов СССР, т. 1, С. 372-1, 1990 ; Закон СССР от 14.03.1990 N 1360-1 `Об учреждении поста президента СССР и внесении изменений и дополнений в Конституцию (Основной закон) СССР` // Свод законов СССР", т. 1, С. 130-1, 1990 ; Ведомости СНД и ВС СССР, 1990, N 12 ; Закон СССР от 01.12.1988 `О выборах народных депутатов СССР` // Свод законов СССР", т. 1, с. 57, 1990 ; Ведомости ВС СССР, 1988, N 49 ; Закон СССР от 01.10.1990 N 1689-1 `О свободе совести и религиозных организациях` // Ведомости СНД и ВС СССР, 1990, N 41 ; Закон СССР `Об общественных объединениях` от 9.10.1990, ? 1708-1 // Ведомости СНД и ВС, ? 42, 1990

4. Вдовиченко Л.Н. Альтернативное движение в поисках альтернатив. М., 1988; Грибанов В.В., Грибанова Г.И. Инициативные самодеятельные молодежные движения. Л., 1991; Громов А.В., Кузин О.С. Неформалы: кто есть кто? М., 1990; Засопецкий А.С., Файн А.П. Эта непонятная молодежь .: проблемы неформальных молодежных объединений. М., 1990; Кичигин А.С. Полет яблока: невыдуманная повесть-калейдоскоп о "неформалах". М.,1988; Левичева В.Ф. Молодежный Вавилон: размышления о неформальном движении. М., 1989; Левичева В.Ф. Неформальные самодеятельные объединения: социологический очерк. М.,1989; Лицом к лицу; неформальные творческие объединения: размышления, поиски, находки. М., 1989; Модные игры для взрослых детей:[Молодежные неформальные объединения] М.,1988; Неформалы: кто они? Куда зовут? М.,1990; Неформалы: социальные инициативы. М., 1990; Неформальная Россия:опыт справочника. М., 1990; Неформальные общественные объединения: штрихи к портрету. М., 1990; Неформальные объединения молодежи и идеологическая борьба. М., 1988; Общественные самодеятельные движения: проблемы и перспективы. М., 1990; Ольшанский Д.В. Групповой портрет в интерьере. М., 1990; Орлова Д.В., Шутько Д.В. Общественные объединения в СССР. М., 1991; Пашков М.Ю. Рок .Брейк .Что дальше? Кишинев, 1990; Плаксий С.И. Молодежные группы и объединения: причины возникновения и особенности деятельности. М., 1988; По неписанным законам улицы .[О неформальных молодежных объединениях] М., 1991; Самодеятельные неформальные объединения молодежи. М., 1989; Файн А.П. Формы и методы борьбы с подростковыми неформальными группами. Л., 1989; Щепанская Т.Б. Символы молодежной субкультуры. СПб, 1993; Шкурин В.Н. Неформальные молодежные объединения. М., 1990; Психолого-педагогические проблемы изучения неформальных молодежных объединений М., !988; Психологические особенности самодеятельных подростсково-юношеских групп. М., 1990 ; Борисов И.Ю., Радзиховский Л.А. Зарубежные исследования молодежных субкультур // Идеологические и психологические аспекты массовго сознания. М., 1989 ; Фельдштейн Д.И. Самодеятельные группы молодежи: социально-психологический аспект // Советская педагогика, ? 1988, ? 7 и т.д.

5.См. об этом: Читалов Д. Политическая история ННГУ. Дело анархо-синдикалистов 1928 года // Нижегородский университет, ? 7 (2001), 8 октября 1998

6.См.: Жигулин А.В.Черные камни. М., 1989

7. Альянс Казанских Анархистов // http://www.mi.ru/~anarch

8. Сын русских эмигрантов в США Мюррей Букчин считается теоретиком либертарного муниципализма и радикальной экологии. Он один из теоретиков современного американского анархизма. На русский язык пока переведена только его книга `Реконструкция общества` (См. Букчин М. Реконструкция общества: на пути к зеленому будущему. Н.Новгород, 1994) и ряд статей. Либертарный муниципализм - это идеи местного самоуправления, доведенные до логического радикального завершения, при котором необходимость в государстве полностью отпадает, поскольку все политические, законодательные, исполнительные и судебно-правовые функции должны полностью перейти к этим местным институтам самоуправления, основанным на прямой демократии. В муниципализме, по мнению Букчина, лежит также залог решения экологических проблем, поскольку небольшим децентрализованным населенным пунктам не нужно будет крупных промышленных производств, которые и наносят основной вред окружающей среде.

9. Букчин М. Некоторые аспекты стратегии и тактики в деятельности левого и экологического движения на локальном уровне в беседах с `Хранителями радуги`. Н.Новгород, 1999, С.4

9. Там же, С.6

10.Там же, С.7

12.Историю сквоттерского движения можно посматреть на англоязычном сайте //www.squat.net , а также в книге Ященко В. Либертарный бунт в эпоху постмодерна. Волгоград, 2002, С.16-30

13. Катсификас Д. Ниспровержение политики. Европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневности. Волгоград, 2002, С.108.

Джордж Катсификас (George Katsiaficas) - профессор Вендвордского университета (США, Бостон) - активный участник движения против войны во Вьетнаме с 1960-ые годы,. Автор ряда исследовательских работ по леворадикальным движениям второй половины 20 века. См. его персональный сайт: www.eroseffect.com

14. Христиания отметила тридцатилетие // См: сайт по туризму Travel.ru http://www.travel.ru/news/2001/10/15/8840.html

15. Относительно неплохой, хотя и краткий обзор об истории Христиании можно найти: Сказка о Христиании // Екозащита, ? 17, Калининград, 1999 ; См. также: Хилтунен Р `Свободный город` Христиания // Санкт-Петербургские Ведомости, N 160(2310), 30 августа 2000

16. Фельдштейн Д.И. Недостатки воспитательного процесса и появление неформальных молодежных объединений // В кн. Психологические особенности самодеятельных подростсково-юношеских групп. М., 1990, С.12-13

17. Там же, С.14