В роли Греции можно усмотреть прежде военное, а далее и духовное отрицание "азиатского способа производства". Стремление к глобальному расширению между тем не отличалось оригинальностью и оставило больше культурных, нежели социальных последствий. Пришедший на смену Рим был уже менее этнически замкнут, в связи с чем его экспансия носила более последовательный и основательный характер. Но окончательная победа над врагами, угрожавшими существованию Римской республики, привела к кризису, ибо дальнейшее развитие государства требовало другой его социальной организации, а именно, как выяснилось Империи. Империя создала этнический котел, в котором готовились совершенно новые – менее этнические, более социальные нормы общежития народов. Возникло христианство, религия не знающая этнических дискриминаций, и стало официальной религией Империи. Новое мировоззрение расшатало и похоронило, наконец, последнее государство первого периода цивилизации, а затем обусловило процесс становления чисто социальной формации феодализма. В первой стадии – раннем феодализме - мы видим пережитки первого периода, а в последней – в позднем феодализме – нарастание значения элементов материального производства – техносферы – как предвестника периода грядущего. И в середине 17 века буржуазные революции в Нидерландах и Англии открыли следующий, третий период цивилизации.

Подобно эпохе разложения "азиатского способа производства", видимо была теперь необходима эпоха становления нового, который мы знаем как капитализм. Поскольку за новым способом производства стоит техносфера, мы должны ожидать ее глобального характера утверждения в присущей этому периоду экономической форме. В современную эпоху мы наблюдаем уже результат этого процесса. Подобно античности он включает в себя две стадии, олицетворенные теперь в историях Англии и США. Прежде потребовалось утвердить жизнеспособность новой формации на уровне государства. Эта стадия связана с историей Англии, ее соперничеством с могуществом феодальной Франции и, наконец, после промышленной революции и краха Бонапартизма заканчивается победой буржуазного государства и социальным кризисом в Европе (шествие революций) - аналогично времени гражданских войн Рима. После этого капитализм начинает мировое расширение своего ареала, вступая в империалистическую стадию развития, лидером которой становятся США. Империализм – стадия непосредственного становления капитализма в глобальном масштабе, соответствующем сущности техносферы, симметричная стадии греческой античности. Видимо, неизбежно, по старой привычке, новые империалистические государства схватываются в первой мировой войне за мировое господство. Затем во второй мировой войне государства с сильными феодальными пережитками (Россия, Германия, за ними и другие) делают новую, социалистическую ставку. Сущностная идея ее (при разных внешних формах) в том, чтобы использовать феодальную, жесткую социальную структуру, привычную этим обществам, для стремительного военно-технического рывка к мировой победе над странами капиталистического лагеря, использовав технические результаты, достигнутые этими государствами, в готовом виде. Однако, сначала национал-социализм во 2 мировой войне, а далее коммунистический социализм в "холодной" потерпели мировое политическое поражение, обусловленное безнадежным отставанием от империалистического лагеря в его прогрессирующей технической мощи. Империализм достиг своей цели – мировой и окончательной победы капитализма.

Современный момент зеркален, возможно, началу античности, означая соответственно окончание капитализма как эпохи становления третьего периода цивилизации и начало его развитого способа производства, соответствующего по симметрии фазы - азиатскому способу производства первого периода.

В плане продолжения анализа протекания исторической фазы можно такжепредположить следующее:

1. Каждое базовое противоречие самосохранения человеческого общества подразумевает наличие соответствующей подструктуры.

2. Каждое базовое противоречие, будучи связанным с другими базовыми противоречиями, состоит из противоречия обусловленного собственной подструктурой и двух противоречий обусловленных другими подструктурами человеческого общества. Назовем условно такие противоречия долевыми в отличие их от базовых противоречий. Всего их должно быть девять. Величина каждого долевого противоречия, очевидно, равна произведению соответствующих базовых противоречий. Например, РР = Р*Р; РТ = Р*Т и т.д.; отсюда РТ=ТР и т.д.

РР. Собственное противоречие воспроизводства индивида – исходное противоречие человеческого общества, обусловленное самой биологической структурой человека.

РС. Социальное противоречие воспроизводства индивида - противоречие воспроизводства индивида со стороны возникшего социального производства.

РТ. Техническое противоречие воспроизводства индивида - противоречие воспроизводства индивида со стороны техносферы.

СС. Собственное противоречие социального производства – противоречие, обусловленное самой социальной подструктурой.

СР. Биологическое противоречие социального производства - противоречие социального производства со стороны подструктуры воспроизводства индивида.

СТ. Техническое противоречие социального производства - противоречие социального производства со стороны подструктуры воспроизводства техносферы.

ТТ. Собственное противоречие производства техносферы - противоречие производства техносферы, обусловленное самой подструктурой техносферы.

ТС. Социальное противоречие производства техносферы - противоречие производства техносферы со стороны социального производства.

ТР. Биологическое противоречие производства техносферы - противоречие производства техносферы со стороны подструктуры воспроизводства индивида.

Рис. 12.

На графике 4 показано изменение базовых и долевых противоречий в исторической фазе для этапа цивилизации. По сравнению с графиком базовых противоречий здесь нет нового материала для периодизации, но он, я полагаю, поможет глубже раскрыть суть узловых точек.

3. Поскольку взаимные противоречия (например РС и СР) равны, можно полагать, что в сумме они по сути представляют единое противоречие между базовыми подструктурами. Назовем их структурными противоречиями:

(РС) = СР+РС, противоречие между социальным производством и воспроизводством индивида.

(СТ) = СТ+ТС, противоречие между социальным производством и техносферой.

(РТ) = РТ+ТР, противоречие между техносферой и воспроизводством индивида.

(очевидно, что символ (РС) тождественен символу (СР) и т.п.)

График 5 структурных противоречий (график 6 для эволюционного времени) уже отличается от прежних. Он не имеет узловых точек периодов, но появляются новые, которых мы не имели раньше. В эпохе рассмотренной при анализе симметрии дат мы видим теперь четыре такие точки. В конце VII - начале VI века до н.э. значение РР опускается ниже значения (СТ), а вблизи нашей эры становится и ниже (РТ). Можно предположить, что зона между этими точками определяет первую, рассмотренную ранее, стадию античности, а вторая стадия длится до конца первого периода.