3.5 "Хизбалла"

"Хизбалла"- существует в Иордании с конца 40-х годов. Является единственной суннитской организацией с таким названием на Ближнем Востоке, которая действует в легальных условиях. Имеет своих представителей в парламенте страны. Считает возможной мирную трансформацию королевского монархического режима в исламский и превращение Иордании в теократическое государство на основе положений Корана и шариата. Выступает за устранение в стране иностранного влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия "экстремистской политике Израиля", в поддержку мусульман разных стран. Неоднократно оказывала финансовую помощь незаконным вооруженным формированиям в Чечне. Исламские экстремистские организации главными целями своей деятельности считают свержение "незаконных" режимов и активную борьбу с "неверными и угнетателями мусульман" в различных странах мира путем ведения "джихада" с использованием методов вооруженного насилия и террора. Действуют, как правило, в нелегальных условиях. Имеют в своем распоряжении значительное количество хорошо подготовленных боевиков, способных на применение суицидных акций. Активно пропагандируют основные идеи экстремистского ислама, в том числе о создании Халифата.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Межгосударственные исламские организации, действуя с легальных позиций, оказывают косвенную пропагандистскую поддержку фундаменталистским исламским организациям, а через них и экстремистским группировкам путем распространения некоторых идей радикального ислама. ОИК через свои каналы и структуры также помогает неправительственным общественно-религиозным организациям, предоставляя им возможность пользоваться своими денежными фондами.

Неправительственные общественно-религиозные исламские организации играют важную роль в структуре всех исламских организаций, потому что за ними стоят представители высшего саудовского руководства и Cлужба общей разведки Саудовской Аравии. Эта страна стремится занять лидирующие позиции в мусульманском мире, для чего широко использует свои политические и финансовые возможности ВИЛ. МИОС и другие организации этой группы ведут активную пропаганду и распространяют фундаменталистские, а также экстремистские идеи исламской идеологии, оказывают значительную финансовую помощь и поддержку благотворительным и фундаменталистским организациям, через которые ее крупные денежные средства попадают в руки экстремистских группировок.

Фундаменталистские исламские организации по своим политическим и идеологическим взглядам ближе всего к экстремистским группировкам, поэтому они практически открыто оказывают им всестороннюю помощь. Эти организации являются базой для вербовки и обучения боевиков, оказывают прямую пропагандистскую поддержку незаконным вооруженным формированиям, ведущим вооруженную борьбу ради "победы ислама" в зарубежных странах, предоставляют им финансовые средства на закупки вооружения и боеприпасов, организуют у себя лечение раненых боевиков.

Таким образом, существующие в настоящее время в различных странах исламские организации осуществляют тесное взаимодействие по различным направлениям. При этом часть из них прямо или косвенно оказывает помощь и поддержку исламским экстремистским организациям, которые угрожают национальным интересам и безопасности многих стран мира, в том числе и Российской Федерации.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999. С. 77–78. 2. Аналитический еженедельник изд. «Коммерсантъ» «Власть». 2001г.- «Можно ли победить терроризм?», «Ждите ответа», «Крупнейшие теракты в истории». №37.

3. Дипломатический ежегодник, М.,1997

4. Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России. Ростов н/Д., 2005. С. 277.

5. Добаев И.П. Политические институты исламского мира: идеология и практика. Ростов н/Д., 2001.

6. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов н/Д., 2003. С. 214-220;

7. Добаев И.П. Юг России в системе международных отношений: национальная и региональная безопасность. Ростов н/Д., 2004. С. 58–65

8. Донцов В.Е. Ислам в международных отношениях Москва "Научная книга" 1997, стр. 62-89

9. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М., 1988. С. 195-206.

10. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. М., 2001. С. 47.

11. Краткий политический словарь. М., 1998 г.

12. Кудрявцев А., «Египетские исламисты: кто они?», Le Monde Diplomatique, русское издание, декабрь 2006, с. 17

13. Международные исламские организации. Отечественные записки. 2003. № 5.

14. Николаев Р., Шабуркин А. Интернациональная экспансия // Независимое военное обозрение. 1999.

15. Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблемы исламского фундаментализма. М., 2001. С. 156.

16. Полянский Д.С. «Терроризм как политическое явление в современной России» // Ставрополь, 2006

17. Устинов В.В. Международный опыт борьбы с терроризмом: стандарты и практика. –М.: ООО «Юрлитинформ», 2002г. 18. Яков В. "Я не хочу убивать". "Известия", N21 (24380),3 февраля 2001года,