Второй путь – тотальное распространение на весь мир своего существования посредством власти над другими. Тоталитаризм соединяет эти два пути в один, реализуя коллективное желание симбиотической связи и удовлетворяя потребность во власти определенной части социума. Человек лишается статуса личности, становясь лишь частью коллективного субъекта. Но коллектив всегда – квазиличность, поэтому он нуждается во внешнем личностном руководстве. Изначальное желание симбиотической связи предполагает возвращение к образу матери, который воплощает состояние единства. И здесь наблюдается парадокс механизма саморазрушения тоталитаризма. Он заключается в том, что тоталитаризм, строящийся на желании симбиотической связи с матерью, вынужден удерживать структуру общества на жестком патерналистком контроле, символом которого является образ вождя, символического отца народов. Тоталитарное государство не в состоянии выполнить свою функцию материнского начала и удержать человека в его первичном бессознательном. Это происходит потому, что процесс становления Я необратим, и желание регрессии к начальному состоянию порождает ложные, иллюзорные формы реализации этого желания.

Многие исследователи отмечают наметившуюся снова опасную тенденцию появления тоталитарных режимов. Однако не все является действительно мрачным. Тоталитарный режим не терпит ни одного из проявлений человеческой свободы, например - смеха. Тоталитаризму противостоит также многообразие форм жизни, ведь тоталитаризм все стремится свести к какой-либо одного рода тотальности, в конечном счете - к пустоте. Еще одна надежда противостоять тоталитарному режиму - это человеческая индивидуальность. Человеческая индивидуальность - это главное условие сопротивления насилию, любой тоталитарности. Индивидуальность есть особое состояние представлений человека о мире и о себе. Рост индивидуальности обратно пропорционален росту тоталитарности.

И в этом - надежда построения здорового общества, без насилия над человеком.

Список литературы

1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма.М., 1996г.

2. Бессонов Б. Фашизм: идеология, политика. М. 1985г.

3. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен 20 века.// Вопросы философии. 1992г., №2

4. Замятин Е. Мы. Хаксли О. О новый дивный мир. М., 1989, 346с.

5. Канетти Э. Масса и власть. М., 1997, 527с.

6. Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Вестник МГУ. Сер. 7.Филос. 1990.№2.

7. Оруэлл Д. «1984» и эссе разных лет. М., 1989, 377с.

8.Платон. Сочинения. Т.3. М., 1973г.

9. Тоталитаризм и тоталитарное сознание. Вып.2. Томск.2000г.

10. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1991г.

11. Хайек Ф.А. Дорога к рабству/Вопросы философии. №10, 1990, с.113-151.