Содержание

Введение

1. Б. Франклин и война за независимость североамериканских колоний

2. Роль Б. Франклина в заключениифранко-американского договора 1778 г.

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Бенджамин Темпл Франклин (Benjamіn Temple Franklіn, 17 января 1706 – 17 апреля 1790), родился в Бостоне и был пятнадцатым из семнадцати детей свечного мастера-мыловара Джоза Франклина.

Бенджамин Франклин прожил долгую и насыщенную событиями жизнь, как талантливый изобретатель и ученый, успешный бизнесмен, популярный журналист и писатель-моралист, общественный деятель, блестящий дипломат, наконец, как один из лидеров войны за независимость США. Он лично знал почти всех выдающихся интеллектуалов своего времени в американских колониях, Великобритании и Франции.

Он был единственным из «отцов-основателей», который скрепил своей подписью все три важнейших исторических документа, которые лежат в основе создания Соединенных Штатов Америки как независимого государства: Декларацию Независимости США, Конституцию США и Версальский мирный договор 1783 года, который формально завершил войну за независимость тринадцати колоний Соединенных Штатов от Великобритании. Его иногда шутливо называют единственным президентом США, которым он никогда не был.

Целью данной работы является комплексный анализ личности Бенджамина Франклина как исторической личности и выдающегося дипломата.

Для достижения поставленной цели в работе выдвигаются следующие задания:

– охарактеризовать личностное и мировоззренческое становление Б.Франклина;

– раскрыть роль Б. Франклина в войне за независимость английских колоний;

– изучить участие Б. Франклина в заключении франко-американского договора1778 г.;

– исследовать личностные качества в установлении дипломатических контактов;

– проанализировать значение личности Франклина в мировой истории.

Объектом исследования является личность Б. Франклина как исторического деятеля.

Предмет исследования – роль Б. Франклина в национально-освободительном движении английских колоний.

Работа базируется на ключевых современных исторических исследованиях, посвященных жизни и деятельности Бенджамина Франклина. В качестве источника использована «Автобиография» Б. Франклина[1], которая позволила проанализировать вехи жизненного пути дипломата, а также охарактеризовать черты личности, непосредственно повлиявшие на его деятельность. Именно «Автобиографии» исследователи отводят важную роль в становлении жанра американской автобиографии. «Книгой номер один среди книг новой Америки» оправданно именуют главный труд Франклина.

Личность Б. Франклина как дипломата наиболее полно отображена в работах отечественных исследователей Р.Ф. Иванова[2], Т.М. Данилиной[3], В. Карелина[4], Т.А. Худяковой[5]. Характерной чертой этих работ является акцентирование внимания на взаимообусловленности достижений Франклина-дипломата и многогранности его интеллектуального и личностного развития.

В контексте международных отношений дипломатическая деятельность Франклина исследуется в работах Н.А. Краснова[6], М. Обельченко[7], А.А. Фурсенко[8].

Существенно дополняют исследование проблемы работы зарубежных авторов, посвященные дипломатической истории времен американской революции – Дж. Далл[9], T. Хорнбергер[10], Дж. Стурж[11].

Структура исследования. Реферат состоит из введения, 2 разделов, заключения, списка использованных источников и литературы (20 позиций). Общий объем работы составляет 34 стр., из них основного текста 28 cтр.

1. Роль Б. Франклина в войне за независимость северо-американских колоний

Американский просветитель, общественный деятель, философ и ученый Бенджамин Франклин сыграл выдающуюся роль в борьбе английских колоний за независимость.

Сын небогатого ремесленника, Франклин в юности работал в типографии. В своей «Автобиографии» он писал: « .по происхождению я не был ни богат, ни знатен, и первые годы моей жизни прошли в бедности и безвестности»[12]. Но уже в молодом возрасте Франклин прославился на весь мир опытами в области электричества и изобретением громоотвода. Исследования Франклина о природе молний нанесли удар по религиозным представлениям. Ученый широкого диапазона и вместе с тем выдающийся общественный деятель, Франклин стремился соединить свои теоретические изыскания с практикой, с конкретными задачами общественной жизни. Он выступил с критикой распространенного в американских колониях религиозного фанатизма и пропагандировал научное естествознание. Он критиковал церковь с позиции для того времени прогрессивного умеренного философского течения – деизма, которое хотя и не отрицало существования бога, но содержало в себе черты атеизма. Сам Франклин отмечал в «Автобиографии», что, воспитанный в строгих религиозных правилах, он все же в дальнейшем решил не посещать публичные собрания своей религиозной общины, «сделав воскресенье днем занятий». Объясняя свое решение, Франклин писал, что цель богослужений «скорее состояла в том, чтобы сделать нас пресвитерианами, чем в том, чтобы сделать нас хорошими гражданами»[13]. Как видно, быть хорошим гражданином американский просветитель считал важнее, чем соблюдать религиозные догматы.

Наряду с естественными науками и философией Франклин занимался политической экономией и историей. И в этих областях он выступил как передовой ученый и общественный деятель. Франклин идеализировал буржуазные отношения, рассматривая прибыль, получаемую купцами и промышленниками, как справедливое вознаграждение за вложенный капитал. Однако в области экономической науки Франклин высказал гениальные догадки, в частности в отношении природы стоимости, которую он считал необходимым измерять количеством затраченного труда.

Перу американского ученого принадлежал и целый ряд исторических сочинений, в которых он с позиций буржуазного демократизма критиковал тех, кто интересовался лишь «великими» – историей войн и полководцев, а не историей «мельчайших существ» – простых поселенцев Америки. Франклин много и настойчиво занимался пропагандой идей просвещения. Еще в 1727 г. он основал в Филадельфии так называемую «Хунту» (или «Клуб кожаных фартуков») – кружок ремесленников и торговцев, который занимался изучением философии и политики. На базе организованного Франклином кружка в 1743 г. было создано Американское философское общество, первым президентом которого был избран Б. Франклин, а спустя 54 года этот пост занял Т. Джефферсон. Кроме того, Франклин организовал первую в Америке больницу и академию, а также создал общественную библиотеку[14].

Приверженность идеям просвещения у Франклина сочеталась с критикой системы рабовладения. Он доказывал, что труд раба неэффективен и что его использование требует значительно больших капиталовложений, чем использование труда наемного рабочего.

Франклин явился одним из пионеров национально-освободительного движения. Он показал себя сторонником объединения колоний и расширения их прав. Франклину принадлежит первый проект союза североамериканских колоний, который он предложил конгрессу представителей колоний в Олбани в июне 1754 г.