Методы исследования:

В исследовании были использованы следующие методы:

- изучение педагогической и методической литературы по проблеме исследования;

- контрольное испытание;

- наблюдение;

- сравнение;

- педагогический эксперимент;

- математико-статистические методы обработки полученных результатов.

Теоретической основой исследования послужили работы П. И. Кривошапкина борьба с захватом противника в мас-рестлинге; Борохин М. И., Шамаев Н. К., Захаров А.А. и других.

Практическая значимость исследования: разработанные методические рекомендации могут быть полезны тренерам учителям физкультуры старших классов.

База исследования: Филиал ДЮСШ Ожулунской средней школы Чурапчинского улуса.

Сроки выполнения : с 2005г. по 2008г

Структура работы. Дипломная работасостоит из введения, трех глав, вывода и списка использованной литературы.

ГЛАВА I. ОБЗОР НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

спортсмен рестлинг тренировка физический

1.1 Якутские национальные виды спорта, как часть культуры народа Саха

При изучении литературных источников связанных с тематикой нашей работы, нам встречались отдельные научные статьи о традиционных национальных видах спорта, играх и развлечениях народов Севера, где в той или иной мере освещались вопросы физического воспитания в национальной традиции.

В своей работе «Проблемы и пути развития национальных видов спорта народов Севера СССР» (Малаховка, 1988) В. И. Прокопенко пишет, что национальные виды спорта северных народов способствовали воспитанию физически крепкого подрастающего поколения, формировали у него положительные нравственные качества, воспитывали характер и совершенствовали профессиональное мастерство промысловика, оленевода и охотника. Традиционные самобытные состязания народов Севера служили необходимым элементом сбалансированной системы физического воспитания человека, укрепляя его здоровье - от рождения и до преклонного возраста[ 4 ].

В хронологическом порядке рассказывается об истории развития якутских национальных видов спорта в брошюре В. П. Кочнева «Национальные виды спорта Якутской АССР» (Якутск, 1980). Здесь упоминается о полит ссыльном И. А. Худякове, который «первые описал игры и состязания якутов и ламутов (1867-1876), подразделив их на группы. Однако в целом в этих работах вопросы народной педагогики освещены недостаточно [17].

Позднее академик А. П. Окладников в фундаментальном труде История Сибири" приводит свои наблюдения о физических упражнениях, играх и состязаниях якутов как элемент подготовки к охотничьему процессу. Якутский писатель В. С. Яковлев-Далан в книге "Тыгын Дархан" (1993) очень ярко описывает народный праздник «ысыах» периода 15-16 веков, где происходят состязания сильных, ловких, выносливых людей [ 7 ].

Как уже отмечалось, традиции физической культуры у якутского народа существовали еще в глубокой древности. Об этом мы узнаем из легенд, мифов и произведений народного эпоса — олонхо.

Во всех легендах, старинных преданиях главными героями являются люди, имеющие физическое превосходство над остальными. Это, как правило, люди с добрым сердцем, благовоспитанные, сдержанные, не злоупотребляющие своей могучей силой. Подобные морально-этические нормы поведения передаются из поколения в поколение. Особенно не принято у якутского народа выставлять на показ свою мощь, силу и другие физические качества, выносливость. Так, постепенно, и сформировались якутские национальные виды упражнений, игр, развлечений и современные виды спорта. В те древние времена женщины, занятые выполнением круга обязанностей хранительницы очага, не принимали участия в мужских занятиях, в их подготовительных упражнениях, состязаниях, единоборствах. Вследствие этого в настоящее время практически отсутствуют национальные виды женских упражнений и спорта. Правда, позднее женщины тоже начали, хотя и с меньшей активностью, упражняться, играть, соревноваться, даже бороться.

В 1932 году в честь десятилетия Якутской республики была проведена первая спартакиада, программу которой в основном составляли якутские состязания и единоборства. С тех пор организовывалось много различных спартакиад и фестивалей, в их программу неизменно включились соревнования по якутским национальным видам спорта. В 1945 году были утверждены правила соревнований, а с 1957 года разработаны и внедрены классификационные нормативы, в том числе на звание мастер спорта Якутии. В 1956 году во время открытия Спартакиады народов России в Лужниках были продемонстрированы якутские национальные прыжки, их исполнение получило большое одобрение у зрителей.

С 1962 года якутские спортсмены участвуют в спартакиадах по национальным видам спорта народов Сибири и Дальнего Востока и нередко становятся победителями.

С 1968 года проводится спартакиада по национальным видам спорта среди сельских спортсменов на приз В. Манчаары.

В 1970 году якутские национальные прыжки включены во всероссийскую классификацию и утверждено почетное звание "мастер спорта России".

В настоящее время устанавливаются международные связи между участниками и организаторами проведения национальных видов состязаний, игр, развлечений. Для этих целей, в 1992 году представители Республики Саха (Якутия) выезжали на Аляску (США).

В 1992 году с принятием национальной концепции образования в сельских местностях введена новая школьная программа по физическому воспитанию, (составители: Н. К. Шамаев, К. В. Павлов)

С 1986 года на отделении физвоспитания Якутского госуниверситета изучается дисциплина "Якутские национальные виды спорта, народные игры и развлечения", а с 1994-95 учебного года студенты специализируются по методике преподавания якутских национальных видов спорта. Таким образом, у нас в республике сейчас идет работа по возрождению национальной физической культуры. Ниже излагаем основные аргументы о своевременности данного явления. Во-первых, Республика Саха (Якутия) стала суверенной, принята национальная концепция общеобразовательных школ. В соответствии с этим должна быть обновлена и программа физического воспитания, работа в этой области должна помочь возрождению национальных традиций и иметь новое, современное направление. Во-вторых, в нынешнее экономическое время, весьма актуальным является тот момент, что культивирование якутских национальных видом спорта, игр и развлечений не требует громоздких сооружений, дорогостоящего, сложного инвентаря и оборудования, якутские виды спорта просты и доступны в техническом отношении. В-третьих, они состязательны, зрелищны, интересны, дают быстрые результаты, увлекательны для всех в любых условиях. В-четвертых, они являются отличным подготовительным и специальным тренировочным средством для других, классических, видов спорта. В-пятых, якутскими национальными видами спорта, играми и развлечениями могут с успехом заниматься представители различных национальностей, что будет способствовать интернациональному воспитанию народов. Мас-рестлинг был включен II Международных Спортивных Игр «Дети Азии» в этих играх неизменно побеждают спортсмены из Республики Саха (Якутия).