Несмотря на все смуты, святитель всячески заботился о своей пастве, о строительстве монастырей, о благоустройстве монашеской жизни, устроил три монастыря в Москве - Чудов, Спасский Андроников и Алексеевский.

Сыграл митрополит и немалую роль в отношениях с Золотой Ордой. В в 1357 году он совершил поездку в ханскую ставку Джанибека, где он чудным образом исцелил царицу Тайдулу, страдающую слепотой. Надо сказать, что святителя с почестями встретили в ставке хана - их владычества очень уважали наших митрополитов, почитая их и даже освобождая от всяческих пошлин. В знак благодарности Джанибек подарил митрополиту Алексию свой конюшенный двор в Московском Кремле, а также святитель получил от хана ярлык с освобождением Русской церкви от даней и поборов.

Святой благоверный князь Дмитрий Донской

Когда скончался великий князь Иоанн Иоаннович, митрополит взял под свою опеку его малолетнего сына Димитрия - будущего великого правителя московского княжества и победителя Золотой Орды Дмитрия Донского. Радея о государстве, святой владыка немало потрудился, чтобы примирить и смирить строптивых князей, не желавших признавать власть Москвы. Димитрий Донской первый из великих князей московских ясно и определенно заявил о стремлении к государственному единодержавию.

Спустя три года после кончины митрополита войска святого благоверного князя одержали историческую победу на Куликовом поле, приведшую к росту могущества Московского княжества.

О детстве будущего великого князя, сына Иоанна Красного и великой княгини Александры известно совсем немного. "Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями душеполезными, - говорится в "Слове о житии ." Димитрия Иоанновича, - и с младенческих лет возлюбил Бога. Еще юн был он годами, но духовным предавался делам, праздных бесед не вел, и непристойных слов не любил, и злонравных людей избегал, а с добродетельными всегда беседовал ".

Это не удивительно, ведь детство будущего воителя прошло под влиянием его воспитателя, долгие годы заменявшего ему отца, благодаря чему с самого начала жизни великий князь был приобщен к среде русского подвижничества, впитал в себя православный дух русского народа. Немало сделал для юного князя и другой русский подвижник - преподобный Сергий Радонежский, наставлявший его в духовных и телесных подвигах.

Великий князь-отрок постигал науку московской политики, заключавшейся в сочетании силы и милосердия. С его именем связано строительство целого ряда новых монастырей и храмов, в том числе Николо-Угрешский монастырь под Москвой и церковь Всех святых на Кулишках в Москве, а также каменный Успенский собор Симонова московского монастыря.

Князь привык действовать в уповании на единого Бога, - и потому, имея Бога своим Помощником, он оказался в силах выступить против Орды. Под влиянием Церкви в его душе сформировалась и укрепилась идея единой Русской земли. Противостояние татарам мыслилось ему не одинокой оппозицией Московского княжества, но отпором со стороны союза всех русских уделов, стремившихся не только освободить свою родную землю, но и защитить веру.

Под руководством митрополита и преподобного Сергия князь постепенно приобретал ту особую мудрость государственного правителя, которую современники связывали с его личностью. Москва возвышалась. Она укрепила союз и с Суздалем, завершившийся в 1366 г. браком великого князя Димитрия и суздальской княжны Евдокии Димитриевны.

Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия

Семейная жизнь великокняжеской четы проходила под духовным руководством наставников - святых митрополита Алексия и Сергия Радонежского, который крестил двух сыновей Димитрия и Евдокии. Восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.

Святая княгиня была строительницей храмов и монастырей в Москве и в Переяславле-Залесском, городе-резиденции Великого Князя. В Кремле она основала Вознесенский женский монастырь, а в память Куликовской битвы заложила церковь Рождества Богородицы. В 1395 году, при нашествии Тамерлана на южные границы Руси, по ее совету, была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, чудесно защитившая Русскую землю. Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. По ее указанию был написан знаменитый образ Архистратига Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Воспитав пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), после кончины Дмитрия Ивановича, горько оплакав любимого мужа, княгиня приняла постриг в основанном ею монастыре с именем Евфросиния. В молитве и подвиге свершив остаток своего жизненного пути, она, так же как и ее супруг - освободитель, удостоилась святости.

Святитель Фотий, митрополит Московский

Не успела еще русская земля избавиться от грабительских набегов татар, когда в начале XV века юго-западные епархии Русской церкви оказались под все возрастающим влиянием католической Польши. В то время многотрудная ноша Предстоятеля Русской Церкви лежала на святителе Фотии. 22 года подвизался он на этом посту. В тяжелых условиях войн, междоусобных браней, грабительских набегов татар он сумел высоко поднять духовное значение и благолепие храмов Московской кафедры. Благосостояние Церкви позволяло святителю Фотию оказывать большую помощь оскудевшему Константинопольскому Патриархату, укреплять международное значение Русской Православной Церкви и Русского государства. Враги Православия не раз пытались воспрепятствовать церковно-патриотическому служению Фотия: хан Едыгей, разоривший за два года до того Русскую землю, предпринял новый поход с целью захвата в плен самого митрополита. Но Бог сохранил праведника: накануне захвата Владимира, не подозревая об опасности, святитель выехал в загородный Святоозерский монастырь.

Святитель Иона, митрополит Московский

Однажды Фотий посетил Симонов монастырь и пожелал после молебна благословить иноков, исполнявших разные послушания. В пекарне он увидел уснувшего от многих трудов Иону, бывшего иноком многие годы с 12-летнего возраста, благословил спящего и предсказал присутствующим, что этот инок станет великим святителем Русской Церкви.

Предсказание святителя Фотия исполнилось. Через несколько лет Иона был поставлен епископом Рязанским и Муромским, а после смерти Фотия Собор русских иерархов избрал Иону митрополитом Московским и всея Руси. Посвящение его, по благословению Патриарха Константинопольского Григория III, было впервые совершено русскими архиереями в Москве

За труды на благо Церкви святой Иона удостоился от Бога дара чудотворений и прозорливости. Самым значительным чудом следует считать спасение Москвы от татар и прекращение в ней пожара по молитве угодника. В 1451 г. татары неожиданно подступили к Москве и готовились напасть на город, но после совершения митрополитом крестного хода по стенам города, в рядах татар произошло неожиданное смятение, и они в страхе и панике обратились в бегство.