информационная целостность - недоступен осознанному восприятию отдельной личности, но если все его носители встретятся и,выделив его фрагменты в своей индивидуальной психике, выразят их на уровне сознания, то он станет доступным осознанномувосприятию в целом и для индивидуального сознания.

Коллективное сознательное и бессознательное в таком его понимании, как объективногоинформационного процесса, поддается целенаправленному сканированию и анализу, поскольку обрывкиинформационных модулей так или иначе находят свое выражение в произведениях культуры разногорода: от газетно-туалетной публицистики, до фундаментальных научных монографий, понятных толькосамим их авторам и нескольким их коллегам. Один человек или аналитическая группа в состояниисистематически сканировать (по-русски - просматривать) множества публикаций и высказываний разныхлюдей по разным вопросам, выбирая из них по тематическим ключам фрагментыфункционально-целостных информационных модулей, принадлежащих коллективному сознательному ибессознательному. Точно также и действия и бездействие индивидов и коллективов в определённыхобстоятельствах, не связанные с такого рода публикацией их мнений, представляют собой фразы "языкажизни", по которым тоже может быть выявлен смысл того, что несет их коллекти вное бессознательное.

После анализа состояния коллективного сознательного и бессознательного, на него возможно оказатьвоздействие в субъективно избранном направлении его изменения, преследуя определенные цели, еслисгрузить в него информацию, объективно соответствующую, во-первых, целям и во-вторых,информационному состоянию общества. Такое воздействие может быть произведено вопрекидолговременным жизненным интересам большинства; вопреки тому, как большинство понимает ивыражает свои жизненные интересы; но сделать это возможно, если люди не умеют, а главное и нежелают, защитить свое коллективное поведение от своего же коллективного сознательного ибессознательного, и агрессивного воздействия на него сторонних сил.

И государственность - один из атрибутов современного общества, который представляет собой факторсистематического воздействия на коллективное сознательное и бессознательное, во многом будучи егопорождением в прошлые времена.

Коллективное бессознательное и сознательное - своего рода информационное домино просто вследствиеобъективности информации в Мироздании. Каждая мысль, в большинстве её выражений имеет начало иконец. Перед нею может встать* иная мысль, которую первая объективно будет продолжать; но может

найтись и мысль, продолжающая первую. И каждая из них может принадлежать разным людям. И естьнекий "информационный магнетизм", о природе которого мы в этой работе говорить не будем, новследствие которого, как и в настольном домино, в информационном домино коллективногосознательного и бессознательного есть возможные и невозможные соответствия завершений и началмыслей. Отличие только в том, что возможные соответствия "завершение информационного модуля -продолжение его иным информационным модулем" в информационном домино не однозначно. Но крометого неоднозначность продолжений в информационном домино вызвана и тем, что в этом сплетении

мыслей и их обрывков участвует множество людей одновременно, оттесняя своими мыслями мыслидругих. Но в отличие от настольного домино, где определённая по составу группа игроков плетет толькоодну информационную цепь, в коллективном сознательном и бессознательном плетется одновременно

множество информационных выкладок** как из завершенных мыслей, так и из обрывочных,порождаемых разными людьми на уровне биополевой общности(сознательного и бессознательногохарактера) и на уровне средств культуры.

* Равно: возможно умышленно вставить.

** Строгий термин в настоящем контексте, указующий на то, что в отличие от цепи костяшек в домино, информационнойвыкладке объективно свойственна направленность чтения, т.е. воспроизведения информации в действиях людей.

Какие-то информационные выкладки могут замкнуться концом на свое же начало, иллюстрацией чегоявляется известное многим повествование: "У попа была собака. Он её любил. Она съела кусок мяса – онеё убил, вырыл яму, закопал, крест поставил, написал: "У попа была собака . и т.д."". Если такпостроенное кольцо недоброй информационной выкладки коллективного сознательного и

бессознательного устойчиво, то оно может работать в режиме нескончаемых кругов ада.

Всякое кольцо информационной выкладки может поддерживаться относительно немногочисленнымподмножеством людей, и процессы в нём происходящие не способны увлечь остальное большинство,если в него нет открытых входов для завершений чужих мыслей и открытых окончаний емусвойственных, к которым могли бы пристроиться сторонние начала мыслей и завершения. Либо же

открытые входы-выходы есть, но в информационной среде общества отсутствуют необходимыепроставочные информационные модули (информационные мосты меж данным информационнымкольцом-цепью и другими иерархически взаимовложенными информационными кольцами), которыемогли бы соединить открытые входы-выходы со всеми прочими информационными выкладками

коллективного сознательного и бессознательного.

Именно по этой причине заглохли демократизаторские преобразования в России: узок кругдемократизаторов; страшно далеки они от пахарей, рабочих и прочих работящих, которым нет додемократизаторов конкретного дела; и варятся демократизаторы в собственном соку, выражаясвойственный им строй психики в осмысленных битвах и бессмысленной грызне между собой .

Но может случиться так, что какая-то информационная выкладка, поддерживаемая также весьманебольшим числом людей, содержит в себе множество завершений собственных, открытых для

присоединения чужих начал, и ответных продолжений чужих завершенных мыслей и их обрывков(аналогом этого в настольном домино являются кости-дуплеты, лежащие поперек цепи костяшек). Такаяинформационная выкладка может замкнуть на себя каждодневную деятельность почти всего общества. Инаправленность общественного развития, свойственная такого рода выкладке информационных модулей вколлективном сознательном и бессознательном, определит дальнейшую жизнь общества. Вне этогопроцесса останутся разве что те, кто поддерживает кольцевые информационные кандалы для самих себя, в

которые нет открытых входов, и из которых нет открытых выходов для завершений и начал мыслейостального большинства членов общества.

Может случиться так, что в какой-то информационной выкладке есть разрыв и не достает всего лишьодного доброго слова, чтобы она стала благоносной программой самоуправления общественнымразвитием на основе коллективного бессознательного или сознательного.