6. Холопы.

В Киевской Руси так же существовало рабовладение, имеются подтверждения о работорговле и рабах - домашних слугах. В «Русской Правде» упоминаются рабы-ключники, ремесленники, старосты, кормилицы, дядька, торговый агент, приказчик, но нет упоминаний о рабах занятых в сельском хозяйстве. Основной рабочей силой в сельском хозяйстве были не рабы, а зависимые крестьяне.

Много статей «Русской Правды» посвящено рабам.

Законодательство также ставит своей целью защиту права собственности на рабов. Особенно много говориться о поимке беглого холопа. Человек помогающий словом и делом беглому холопу, должен в наказание уплатить его господину стоимость холопа. Запрещается давать холопу деньги в долг. Холоп, нанесший оскорбление свободному, ударивший его, может быть убит.

Рабы не имели права свидетельствовать в суде, за их убийство хозяин подвергался лишь церковному покаянию.

7. Классовая борьба.

Защита феодального строя с его системой феодальной зависимости крестьян, феодального землевладения и владельцев рабов является основной задачей законодательства в эпоху феодализма. «Русская Правда» отразила классовую борьбу, крестьянство сопротивлялось закрепощению. Необходимость защиты частной собственности на землю, защиты жизни феодала, его слуг и имущества - все это свидетельствует о классовой борьбе.

В «Русской Правде» отражена классовая борьба, об этом свидетельствуют статьи о нарушении межи и уничтожении скота, об убийстве управляющего имением, о побегах холопов. Крестьянская община противостоит феодалу и княжеской администрации, община защищает своих членов и вместе с тем отвечает перед княжеской властью за уплату различных сборов и т.п. Феодалы захватывали общинные земли и стремились превратить крестьян в зависимых людей.

«Русская Правда» защищала интересы господствующего класса, при этом господствующий класс нередко должен был лавировать, идти на уступки в интересах сохранения своего господства, эти задачи пронизывают этот и другие памятники феодальной эпохи.

В целях ослабления борьбы городских масс против должников киевский князь Владимир Мономах в особом уставе, вошедшем в «Русскую Правду», стремился ограничить размер процентов, взимаемых за долги.

После восстания эксплуатируемых в Киеве в 1113 г. в «Русской Правде» появились статьи, направленные на защиту интересов закупов. Закуп получил право обращаться в суд с жалобой на своего господина и даже в некоторых случаях уходить от него, ограничились поводы наказания закупа господином.

8. Доработки Владимира Мономаха.

После восстания, Владимиру Мономаху пришлось пойти на уступки. Прежде всего Владимир Мономах установил норму процента, т.е. ограничил ростовщичество, одно из характерных явлений того времени. Неясно, насколько выполнялись постановления, вероятно, действующий процент оставался много выше. Но важно отметить осуждение в «Русской Правде» высокого процента и стремление ограничить его размер.

Наряду с этими статьями в Устав Владимира Мономаха включено разрешение продавать неоплатного должника в рабство и устанавливающее право уплаты долга в рассрочку, если банкротство случилось не по его вине. Установлен определенный порядок «конкурса», т.е. уплаты банкротом долгов, вначале оплачиваются долги князю, потом иностранным купцам и затем своим купцам.

В Устав Владимира Мономаха вошли статьи о закупах-крестьянах. Господствующий класс пошел на некоторые уступки. Запрещалось превращать закупа без вины в раба, он может работать у кого угодна, для оплаты долга, - это не считалось преступлением, господину запрещалось сдавать закупа в наем или его продавать, нельзя повысить его долг или сократить земельный участок, в этом случае все взятое должен быть возвращено закупу. Нельзя его бить, без вины, под пьяную руку. Нельзя продавать его в холопы. Эти статьи были составлены под давлением народного восстания. Но законодательство возражает лишь против полного превращения зависимого крестьянина в холопа, крестьянин остается в феодальной зависимости.

9. Заключение.

В «Русской Правде» изложена политика Киевского государства.

Подавляющее количество статей в «Русской Правде» посвящено вопросам экономического характера.

«Русская Правда» защищала в первую очередь феодалов и их земельную собственность.

«Русская Правда» - ценнейший, и в ряде случаев и единственный, источник по социально-экономической и политической истории Древнерусского государства.

Литература.

1. История России IX - XX веков. Под редакцией Шумилова М.М. - Санкт-Петербург: Издательский дом "Нева", 1996

2. История экономических учений. Курс лекций. Под редакцией Заррина П.И. - Москва: Изд-во «Высшая школа», 1963

3. История экономических учений. Под редакцией Каратаева Н.К. - Москва: Издательство социально-экономической литературы, 1963

4. История экономической мысли. Курс лекций. Часть 1. Под редакцией Удальцова И.Д., Полянского Ф.Я. - Москва: Издательство Московского университета, 1961