Указывая на то, что предприятие есть выражение разделения труда, т.е. реализатор обособленности одного труда от другого, одной организации труда от другой, важно не забывать и то, что предприятие есть средство соединения разделенного труда, реализатор его единства. Таковым предприятие предстает в рамках своей внутренней организации и в пределах своих взаимоотношений с другими предприятиями. Предприятие — это не только разделенный, но и объединенный труд, не только труд, выделенный из общественного труда, но и труд, вводимый в общественный труд. Предприятие — единственно возможное средство (способ) разрешения противоречия между разделением труда, его обособленностью, и объединением труда, его общностью. Обособляясь, предприятие объединяет (внутри и вовне себя), а объединяя, обособляется. Предприятие — механизм разъединения и объединения, характерных для сферы производства, его организации.

Организуя производство, человек организует предприятие. Предприятие же, воплотившись в особую социально-технологическую систему, организует производство, организует и человека. Предприятие — производитель, оно и организатор. Будучи единицей и системой хозяйства, предприятие является также и единицей и системой хозяйствования. Предприятие — хозяйствующий субъект.

3. Новый технологический переворот —

вторая промышленная революция

К началу 60-х гг. перед человеком индустриальным возникла исключительная по исторической значимости и грандиозности исполнения задача. Вполне сравнимая с той задачей, которая уже была однажды решена человеком неиндустриальным при его превращении в существо индустриальное, т.е. задача переворотная: от взаимного отчуждения человека, техники и природы к их взаимному единению. Одним словом — новая революция.

Антипромышлснная революция должна свершиться в рамках индустриальной цивилизации, т.е. послужить развитию именно индустриальной цивилизации, ее превращению в конечном итоге в другую индустриальную цивилизацию, или НЕОиндустриальную цивилизацию. Главная задача новой промышленной революции — второй промышленной революции — преодолеть посредством новой индустриализации отчуждение, принудительные зависимости и насилие, характерные для взаимоотношений человека, техники и природы в рамках первичной индустриальности. И сделать это возможно с помощью нового технического переворота, позволяющего перейти к такому технологическому способу жизнедеятельности общества, при котором денежный и технический фетишизмы уступают место фетишизмом гуманитарному и природному, что будет означать, по всей вероятности, решительный шаг к высвобождению человека из-под гнета внешних обстоятельств.

Являемся ли мы современниками антииндустриального — на индустриальной основе — технического переворота? Многое позволяет ответить на вопрос утвердительно, разумеется, с поправкой на сложность, неопределенность и скрытость интересующего нас процесса, его в большей мере потенциальность, чем свершенность, его начальность. С середины 70-х гг. мир заговорил о новом качественном преобразовании техники и технологии, причем заговорил не только как о желательном, но и как о свершающемся процессе. Заговорил не без оснований. И главным основанием стала всеобщая и разносторонняя компьютеризация техники и организации производства, всего хозяйственного процесса на базе особых технических устройств — ЭВМ, среди которых есть и такие, которые, будучи общедоступными, способны очень быстро и практически в неограниченных объемах перерабатывать информацию, запоминать ее, анализировать, вести диалог с человеком и самими собою, "думать", решать и даже "творить".

Применение такого рода "интеллектных" и колоссальных по мощности и быстродействию компьютеров открывает перед человеком поистине грандиозные возможности в творческой организационной и производственной деятельности; в познании и моделировании природы, ее преобразовании и приспособлении к ней, достижении нового взаимоотношения человека, техники и природы; в обобществлении производства, науки и культуры, преодолении их разделенное™ и разобщенности, обретении всемирной целостности.

Компьютер делает homo sapiens качественно другим, вооруженным не только своим, но еще и техническим разумом, т.е. человеком, разумным вдвойне — homo sapiens sapiens. Человеческий разум соединяется с разумом техническим. На место чисто человеческого разума приходит человеко-техни-ческий разум. Разум усложняется и качественно изменяется. Другим становится и носитель земного разума, его субъект.

Существа живые — люди — дополняются "существами" техническими, а в итоге — "существами" человеко-техническими. Основным думающим, решающим и действующим лицом окружающего мира становится своеобразное и небывалое ранее образование — "человек-машина", или, более современно, "человек-компьютер". Мир человека становится миром "homo-computer", оставаясь, конечно,миромчеловека. Человеческое общество — это уже общество не только разумных живых (естественных) существ, но и "разумных" неживых (искусственных) "существ".

Тотальная компьютеризация, коренным образом изменяя культурно-информационный мир человека, позволяет существенно преобразовать хозяйственный процесс, выработать его новую организацию, изменить ориентацию и результаты. В недрах современного индустриального хозяйства вызревает и набирает силу новое индустриальное хозяйство — неоиндустриальное хозяйство. Такова обнадеживающая констатация эпохи.

Расширяя возможности и рамки технической самоорганизации, компьютеризация позволяет в значительной мере автоматизировать управление производством и сам производственный процесс. На место человека и машины традиционного типа (машины-орудия, делающей человека своим орудием), приходят автоматы. Отсюда возможность облегчить и гуманизировать труд человека, сократить время труда; необычайно повысить производительность; минимизировать и упростить трудовые коллективы, шире привлекая надомный труд; превратить фабрику в самоорганизующийся технологический комплекс.

Компьютеризация выводит на новый качественный уровень и организацию общественного хозяйственного процесса. Она меняет образ предприятия, уменьшая его значение как системы непосредственной организации трудового коллектива, производительного взаимодействия производительных сил и возвышая его роль как центра хозяйственного анализа и хозяйственных решений, т.е. усиливая те качества предприятия как хозяйствующего субъекта, которые относятся более к надпроизводственному функциональному уровню. Основным хозяйственным звеном становится не столько предприятие-производство, сколько предприятие-фирма. Центр тяжести в рамках хозяйствующего субъекта переносится от внутренней организации производства к внешней хозяйственной организации. Непосредственный производительный процесс оказывается настолько самоорганизующимся (целостным, гибким, приспосабливающимся — автоматы делают автоматы), что организация производства на предприятии перестает быть главной функцией предприятия.