Оглавление

Введение.

Глава 1. История развития уголовного законодательства о преступления против общественной нравственности.

Глава 2. Анализ составов преступления против общественной нравственности.

2.1. Вовлечение в занятие проституцией.

2.2. Организация или содержание притонов для занятий проституцией.

2.3. Незаконное распространение порнографических материалов и предметов.

2.4. Уничтожение или повреждение памятников культуры.

2.5. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения.

2.6. Жестокое обращение с животными.

Глава 3. Проблемы правоприменительной практики по делам о преступлениях против общественной нравственности.

Заключение.

Список литературы

Введение

В новом Уголовном Кодексе 1996 года изменению подвержена, прежде всего, Особенная часть. Новый Кодекс отказался от привержаности к советским традициям и перешел к новой иерархии ценностей, охраняемых международными нормами права и действующей Конституцией Российской Федерации: личность-обшество-государство.

В частности, преступления против общественной нравственности впервые выделяются в самостоятельную группу. Это давно предлагалось в теории. Нравственные устои общества составляют тут основу, на которой базируется процесс самовосстановления членов общества к, прежде всего молодого поколения. Бедующее любого общества и государства напрямую зависят от того, какие нравственные представления и оценки поведения людей, идеалов исповедуя в нем, каково нравственное здоровье населения. Общественная нравственность покоится на системе норм и правил поведения, идей, обычаев, традиций, представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге и чести, господствующей в соответствующем обществе. Индивидуальная нравственность личности также является объектом уголовно- правовой охраны, но в нормах о клевете и оскорблении, о посягательствах на концептуальные права личности.

Глава 1. История развития уголовного законодательства о преступления против общественной нравственности.

«Система преступлений против нравственности в законодательстве многих государств сформировалось в XIX веке. При этом наметились два основных подхода. В одних странах посягательством на нравственность стали рассматривать любые преступления, связанные с половыми отношениями: изнасилование, вовлечение в проституцию, кровосмешение, соблазнение несовершеннолетних и так далее. В других – общественная нравственность ставилась под охрану не самостоятельно, а в связи с некоторыми объектами, например, в Бельгии, или с преступлениями против семьи – во Франции».[1]

По положению о наказаниях в России преступления против нравственности рассматривались как часть преступлений против «общественного благоустройства и благочиния» и были самостоятельной разновидностью преступлений против общества: совращение несовершеннолетних, сожитие, противоестественные пороки (мужеложство, скотоложство), сводничество со стороны родителей или супруга, изготовление, распространение, опубликование сочинений, противных добрым нравам и благопристойности.

Уголовное положение 1903 года связано с преступлениями против общественной нравственности уже несколько иной круг деяний. Любодеяние, сводничество, мужеложство были отнесены к главе « О непотребстве» и помешены в число преступлений против отдельных лиц. Что же касается общественной нравственности, то и жестокое обращение с душевнобольными, обращение в нищенство или в безнравственное занятие лица, моложе 17 лет, а также некоторые самостоятельные составы за деяния, связанные с употреблением алкоголя и организацией увеселительных заведений для употребления спиртных напитков и запрещенной игры, преступления против веры рассматривалось как похищение или поругание действием умершего, преданного или еще не преданного земле.

Уголовные кодексы 1922 и 1926 годов вообще отказывались от выделения общественной нравственности в качестве самостоятельного объекта уголовно – правовой охраны. В частности, « сокрытия коллекций и памятников старины и искусства, подлежащих учету» рассматривалось как преступление против порядка управления.

В УК РСФСР 1926 года принуждение к занятию проституцией, сводничество, содержание притонов разврата, охватывалось главой преступлений против личности.

Уголовный кодекс РСФСР 1960 года пересмотрел уголовно – правовую оценку занятия попрошайничеством, бродяжничеством, вовлечением несовершеннолетних в преступную деятельность, доведения их до состояния опьянения, содержание притонов и сводничество, изготовление и сбыта порнографии, культа насилия, надругательства над могилой, порчи памятников и жестокого обращения с животными. Позднее часть их была из Уголовного кодекса исключена. Но при этом наименование главы осталось прежнее: преступление против общественной безопасности, порядка и здоровья.

Уголовный кодекс России 1996 года вновь признал общественную нравственность в качестве самостоятельного объекта уголовно – правовой охраны. Увязывая посягательства на неё с преступлениями против здоровья населения, законодатель связал понятия нравственности с поведением в сфере культуры, отношениям к умершим и животным.

Глава 2. Анализ составов преступления против общественной нравственности.

2.1. Вовлечение в занятие проституцией.

«Проституция - это не однократное вступление в половую связь с разными лицами за вознаграждение. В нашем обществе проституция не только существует, но и в последнее время получает развитие, вовлекая в неё всё большее число женщин, приобретая определенные организационные формы. Опасность проституции для общества заключается в моральном разложении определенной части населения, особенно молодежи. В частности тех, кто занимается этим ремеслом и тех, кто пользуется услугами проституток. Снижением же уровня половой нравственности отрицательно влияет и на другие сферы общественной морали. Нельзя забывать и о том, что проституция нередко смыкается с уголовной преступностью, служит для неё питательной средой, а также является источником распространения венерических заболеваний.

Признаками проституции общепризнанно считаются: вступление в сексуальные отношения с разными лицами (беспорядочные половые связи) и получение вознаграждения, чаше всего в денежной форме (плата). Иногда указывают и на признак эмоционального безразличия. Однако, несмотря на четкость приведенных определений, практически бывает очень трудно разграничить проституцию и так называемое легкое поведение. Вознаграждение, получаемое проституткой, не обязательно может быть выражено в денежной форме. В наших условиях проститутка нередко вступает в половые отношения с цель получения материальных ценностей в натуральной форме (одежда, украшения, косметика, парфюмерия и тому подобное). Такую оплату услуг трудно отличит от подарков, которые получает женщина от своих поклонников».[2]

Основным непосредственным объектом данного преступления является общественная нравственность, факультативным – здоровье человека, его честь и достоинство, неприкосновенность личной жизни, собственности.