В современном обществе религия все в большей мере начинает работать как социальный институт с правовым статусом общественного объединения . Религия с вековыми традиционными нормами морали и нравственности – это мощный фактор развития гражданского общества. Но возникающие вокруг исторических конфессий ответвления в форме сект, протестантских групп, кланов привносят деструктивные элементы в построение общества.Обычно секту возглавляет лидер, не реализовавший себя в иной сфере деятельности, обремененный философскими идеями. Чем больше количество прихожан в секте - тем прибыльнее дело и увереннее в действиях глава секты. Расширяя свое производство и увеличивая “ рынок сбыта” своей идеологии секты обосновываются в странах со слабо развитой экономикой. Легче всего распространяются идеи, основанные на магии, отрицании добра, пророчестве, чуде, быта и культуры. В области существует группа молодых людей, называющихся себя сатанистами. Но эта группа пока себя так только называет. Кроме ночных походов на кладбище и кутежа они больше ничем не занимаются.[7] В течение двух лет собираются и проводят беседы масоны. Естественно, что периферийные “масоны” значительно отличаются от настоящих тайных обществ в ценре России. К негражданским объединениям области можно отнести организованную проституцию и противоправрые националистические группировки.

Сахалинское региональное отделение политического движения “Выбор России” - зарегистрировано в июне 1994 г.; собственной программы нет, руководствуется программными документами общефедерального движения, ориентируется на проведение радикальных экономических и политических реформ; лидер – Крылов Александр Владимирович

Сахалинское областное отделение движения “Демократическая Россия” - зарегистрировано в октябре 1991 г.; имеет региональную политическую программу, выступает за проведение радикальных экономических и политических реформ; лидер - Кравцов Владимир Сергеевич.[8]

Сахалинское областное отделение ЛДПР - зарегистрировано в начале 1994 г.; политической программы не имеет, руководствуется высказываниями В.Жириновского по вопросам экономики, политики и идеологии, декларируют приверженность реформам, в их национал-патриотическом варианте; лидер - Глазов Михаил Михайлович.

На протяжении четырех лет, начиная с 1996 года, организация вела активную работу по поддержке малоимущих слоев населения по выплатам денежных компенсаций (детских пособий) , помогала работникам бюджетной сферы, учителям, врачам в выплате задолженности по заработной плате. Особенно остро этот вопрос стоял в Смирныховском районе в 1997-1998 годах. Благодаря усилиям организации отдел социальной защиты Сахалинской области выделил коляски для инвалидов, путевки для детей из малообеспеченных семей с севера области в оздоровительный санаторий “Аралия” и обеспечил доставку детей с места проживания до санатория и обратно.

Наряду с этим мы постоянно сотрудничаем и помогаем детским спортивным школам по греко-римской борьбе и боксу. Организация финансировала детские спортивные лагеря в с. Таранай Анивского района.

Мы принимали деятельное участие в урегулировании конфликта между угольщиками Сахалина и администрациями районов. Помогали шахтерам в отстаивании их требований по выплате заработной платы.

Оказывали помощь в проведении культурно-массовых мероприятий Южно-Сахалинска. Мы - единственная политическая сила в Сахалинской области, которая выступила в поддержку Югославии против бомбардировок НАТО, хотя на наши призывы к другим политическим партиям и движениям поддержать наш протест никто не откликнулся. Мы систематически пытаемся помочь каждому конкретному жителю области, который обращается со своими проблемами. [9]

Сахалинская областная организация КП РФ - зарегистрирована осенью 1991 г.; руководствуется программными документами общефедеральной партии, находится в оппозиции к нынешнему руководству России; лидер - Парамошкин Владимир Васильевич

Сахалинское областное отделение союза ветеранов Афганистана - зарегистрировано в 1991 г.; руководствуется программными документами общефедерального объединения, поддерживает курс экономических и политических реформ; лидер - Занятнов Валентин Геннадьевич

Совет ветеранов войны и труда - зарегистрирован в 1990 г.; руководствуется документами общефедерального объединения, выступает против нынешнего курса экономических и политических реформ, находится в оппозиции к Президенту РФ; лидер - Холюченко Василий Павлович

Сахалинский комитет солдатских матерей - зарегистрирован в 1991 г.; резко оппозиционен современному политическому руководству России; лидер - Морозова Людмила Ивановна.

Региональное общественно-политическое движение “Наши острова”

Было учреждено 29 июля 2000 г. председатель Ф. И. Сидоренко. ”Наши острова” предлагали обеспечить отчетность, ответственность и прозрачность работы областной Думы и администрации области, установить реально осуществимый порядок отзыва губернатора и депутатов в случае неудовлетворительных итогов их деятельности .[10]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В области, как и во всей стране, идет процесс становления гражданского общества. Суть его - в самоуправлении независимых от государства общественных институтов: партий, движений, профсоюзов, религиозных и общественных организаций. Нынче никого уже не удивишь ни новой партией, ни нововым профсоюзом. И примером этому служат ныне многочисленные на Сахалине общественные, общественно – политические, политические, религиозные и нацональные организации.[11]

Я думаю, партии и общественные движения, прежде всего служат для выражения интересов, потребностей и целей определенных социальных групп. Задача партий – превратить множество частных интересов отдельных граждан, социальных слоев, заинтересованных групп в их совокупный политический интерес. Через партии и избирательные системы происходит формализация участия граждан в политической жизни. Партии и общественные движения принимают активное участие в функционировании механизма политической жизни. Партии принимают активное участие в функционировании механизма политической власти или оказывают опосредованное влияние на него. Немаловажной чертой деятельности партий и общественных движений является их идеологическое воздействие на население, значительна их роль в формировании политического сознания и культуры.

На мой взгляд, партии и общественные движения всегда должны побуждать к движению вперед. Всем им необходимо хорошо определять и разграничивать интересы той или иной социальной группы, которую они представляют. Кроме того, они обязаны четко видеть формы и методы движения к осуществлению этих интересов, так как в противном случае их деятельность не принесет должных результатов. Они должны быть привлекательными для молодежи и представителей новых профессий, воспитывать кадры, которые хорошо понимают и представляют требования и нужды людей, а также самостоятельно оценивать изменения в политике и принимать соответствующие решения.