Концепция абсолютизма в трактовке ГоббсаРефераты >> Политология >> Концепция абсолютизма в трактовке Гоббса
Заключение.
Стоит заметить, что философская система Томаса Гоббса обладает все теми же недостатками, что и вся механическая методология в целом, но как и вся методология она сыграла очень важную роль в истории развития общественной мысли. Итак, из философской системы Томаса Гоббса можно выделить, что государство, или искусственный человек (Левиафан), в форме монархии является единственным путем к спасению от хаоса и гражданской войны. Великий философ видит, что все современные ему государства должны отмирать. Те государства, которые не соответствуют идеальному государству Томаса Гоббса, обречены на вымирание и опять люди вернутся к естественному состоянию войны всех против всех, и так будет продолжаться бесконечно долго, пока они не построят государство по прототипу Левиафана. Идея идеального государства по Томасу Гоббсу стала идеей тоталитарного государства. Конечно, тоталитаризм с точки зрения современного человека недопустим из-за его не гуманному отношению к личности, но с точки зрения человека XVII – XVIII веков в этом не было ничего постыдного. Ответ Гоббса предельно ясен и недвусмысленнен: "…люди по природе повержены жадности, страху, гневу и остальным животным страстям", они ищут "почета и выгод", действуют "ради пользы или славы, т.е. ради любви к себе, а не к другим".
Эгоизм объявляется, таким образом, главным стимулом человеческой деятельности. Но Гоббс не осуждает людей за их эгоистические наклонности, не считает, что они злы по своей природе. Ведь злы не сами желания людей, указывает философ, а только результаты действий, вытекающих из этих желаний. Да и то только тогда, когда эти действия приносят вред другим людям. К тому же надо учитывать, что люди "по природе лишены воспитания и не обучены подчиняться рассудку".
Список использованной литературы.
|
1. |
Политология.// Под редакцией Марченко М.Н.-М.; Зерцало 1999. |
|
2. |
Теория государства и права.// Под редакцией Марченко М.Н.-М.; Зерцало 1997. |
|
3. |
Большая советская энциклопедия.// Гл. ред. Прохоров А.М.: в 30-ти томах. М.,1971. |
|
4. |
Философский энциклопедический словарь.// Гл. ред. Прохоров А.М.: М.,1989. |
|
5. |
История политических и правовых учений.// Под ред. Нерсесянца В.С М. 1994. |
|
6. |
История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., Наука, 1986. |
|
7 |
Зорькин В.Д. “Политическое и правовое учение Томаса Гоббса” “Советское государство и право”, 1989 г., №6. |
|
8. |
Филосовский словарь. Под ред. М. М. Розенталя. Издание 3-е, М. Политиздат 1972 г. |
[1] Большая советская энциклопедия. М. В 33 томах. Т. 6. 1979. С. 619.
[2] Мееровский Б.В., Гоббс, М., 1975.С.107
[3] Зорькин В. Д. Политические и правовые учения Томаса Гоббса «Советское государство и право», 1989г., № 6.
[4]Гоббс Т. Сочинения. М.1964 Т. 2. С. 145.
[5] Гоббс Т. Сочинения. М. 1964 Т. 2 С. 261.
[6] История политических и правовых учений. М. 1994. С. 265.
[7] Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 12 . С. 709-710.
[8] Мееровский Б.В., Гоббс, М., 1975.С.155
[9]Гоббс Т. Избр. Произв. М. 1964 Т. 2. С. 231.
[10]Гоббс Т. Избр. Произв. М.1964 Т. 2. С. 233.
[11] Гоббс Т. Избр. Произв. М. 1964 Т. 2. С. 149.
[12] Маркс К и Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 111.
[13] История политических и правовых учений М. 1994. С. 267.
