2.12. Монтескье

Шарль Луи де Секонда барон де Ля Бред и де Монтескье (1689–1755), посвятив свою жизнь исследованию человеческого общества, стал одним из отцов современной социологии. Его современник натуралист Шарль Бонне написал о нем так: “Ньютон открыл законы мира естественного, а вы, господин, открыли законы мира интеллектуального». Монтескье распространил экспериментальный метод на изучение общества. Кроме того, он верил в просветительскую миссию науки, о чем писал в работе «Мысли»: "науки крайне полезны, поскольку избавляют народы от пагубных предрассудков", "исключительный характер научных завоеваний нашего века заключается в том, что речь уже не идет об открытии простых истин, подтверждаемых одними и теми же методами; речь идет не о простом камне, а об инструментах и механизмах для сооружения целого здания". "Торговля, мореплавание, астрономия, география, медицина, физика получили мощнейший импульс благодаря трудам подвижников науки. Разве есть цель более благородная, чем работать для того, чтобы люди, которые придут в мир после нас, стали счастливее?"

3. Заключение

В данной работе сделана попытка рассмотреть развитие философских взглядов на науку, становление научной методологии на некотором историческом промежутке времени, который условно можно назвать Новое время. Конечно, в объеме реферата невозможно охватить все тонкости данной проблематики, но хочется надеяться, что поставленная задача является достигнутой.

Наука, начинавшая как служанка религии и теологии, приобрела самостоятельную ценность, во многом благодаря научному методу познания, заложенным еще Галилеем. Галилей утверждал идею размежевание науки и религии, нашедшее отражение в трудах позднейших деятелей философии и науки (тут можно вспомнить Паскаля).

Галилеевский метод в той или иной форме развивается в работах многих ученых того времени. Если рассмотреть методологию Ньютона, завершившего научную революцию, и метод Декарта, можно найти многие общие черты. И, несмотря на высказывавшеюся критику собственно философии Декарта, его научный метод можно считать актуальным и по сей день.

И, в соответствии с чаяниями деятелей Просвещения, можно сказать не просто, что наука стала самостоятельной областью деятельности, а что эта деятельность носит гуманистический характер, направлена на улучшение условий жизни человека.

4. Хронологическая таблица

5. Литература

[1]. Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Новое время.– ТОО ТК «Петрополис», 1996.- 736 с.

[2]. Философия в системе культуры. Ч.1: Исторические типы философии. Вып.1 / Ильин В. В, Базалин В. Г., Бушуева В. В. и др.; Под. ред. В. В. Ильина. – М.: Изд. МГТУ им Н. Э. Баумана, 1996. – 132 с.

[3]. Философия от древности до наших дней (фрагменты и свидетельства): Учеб. Пособие. Ч.2: Западногерманская философия XVI–XIX вв. / Сост. С. А. Власов, Г. А. Мирошниченко, И. Р. Назарова и др.; Под. ред. Е. О. Тер–Григортян, Т. А. Мшвениерадзе, А. П. Федосовой, С. А. Власова. – М.: Изд. МГТУ им Н. Э. Баумана, 1993. – 81 с.

[1] Цитаты даны по [1]. Приведены ссылки на оригинальные первоисточники

[2] Понятие орбиты вместо материальной сферы было введено Тихо Браге на основании изучения движения комет.

[3] Под формой Бэкон понимает структуру и сущность природного явления, в совокупности с законом его протекания.

[4] ) Из ничего (лат.)