Идеальность, внешне, как культура может существовать в материальной форме, поскольку объективируется в книгах, статуях, орудия труда. Материальная культура постольку имеет смысл, поскольку наполненное идеальностью человеческого сознания.

Тем самым, своей деятельностью, практикой человек создает свое «второе тело», «вторую природу», специфическую среду обитания - т.е. культуру.

Формирование сознания тем самым связанно с формированием культуры, т.к. в ней закреплялись и фиксировались навыки, способы, нормы деятельности и она служит основой передачи всего этого новым поколениям. Люди вступая в общение, в кооперацию в совместном труде закрепляют в сознании как бы план совместных действий. Тем самым сознание выполняет функцию социальной памяти человечества.

Оба этих момента есть свидетельство того, что сознание - необходимое условие воспроизводства человеческой культуры.

Одним из видов деятельности, является техническая деятельность. История становления современного человека связана с усложнением и развитием техники. Изобретением техники, обеспечением её нормального функционирования занимается инженер, и его профессиональная институализация проходит лишь в последние 100 лет.

Какие же признаки отличают развитое инженерное мышление ? Инженерное мышление Формируется на машинной основе; оно рационально, выражается в общественной форме, имеет тенденцию к формализации и стандартизации, опирается не только на экспериментальную базу, но и на теорию, систематично формируется профессиональными инженерными дисциплинами, экономически рентабельно. Оно имеет тенденцию к универсализации и распростран ению во все сферы человеческой жизни.

С появлением компьютерной техники и компьютерной технологий, стала разрабатываться проблема искусственного интеллекта. Знания человека и его интеллектуальные способности стали предметом интереса математических и инженерных дисциплин. В центре внимания - символизация мира человека в информационной технике. Инженер - «символизируется» в компьютере в вещественно-энергетическом виде, и на созданной базе, проводит еще одну символизацию - информационную.

В основе механизма такой символизации находится факт подобия структур мозга и элементов ЭВМ вычисленний проводимых в мозгу и в компьютере. Область такого сходства сознания и компьютера расширяется. Компьютер неспособен оперировать категориями и целостными образами, чувствовать , творить , понимать историке-культурный контекст явлений. Но будущее принесет новые успехи. Но компьютер выступает системой подобной человеку символически. В философском смысле не человек символ компьютера , а наоборот, компьютер - символ человека. Сейчас нет оснований утверждать. Что эта асимметрия будет нарушена.

Широкое использование компьютера рационализирует деятельность человека, расширяет доступ к информации, способствует быстрому росту компетенции специалиста экономизирует труд. Это элементы компьютерной культуры . Но она (культура) может быть разрушительной - изолировать индивидов, снижать интеллект , деманигузировать труд. Вот почему в компьютерной культуре важна гуманитария. этическая составляющая. Специфично, как и инженерное, и Военное мышление.

Таким образом:

1. Сознание - Специфический способ ориентации человека в окружающем мире. продукт общественного развития

2. Сознание - результат развития материи , производно от материи и является атрибутом социальной формы материи -человек

3. Сознание - субъективный образ объективного мира способ

существования идеального состоящий в знании

4. Сознание - продукт и творец культуры , имеет структуру и функци