===========================================

1 Cм: Логика научного прогресса. М., 1965. с. 34.

До сих пор в ЮАР цепко держится за свои привилегии система апартеида, также основанная на раз­делении людей на «высшую» и «низшие» расы. В XX столетии мир время от времени потрясают вспышки терроризма со стороны правых и левых экстремистов, для которых человеческая жизнь — разменная карта в их политических играх. Широкое распростра­нение наркомании, алкоголизма, преступности — организованной и неорганизованной — разве все это является свидетельством прогресса человечества? И разве все чудеса техники и достижение взаимодействия, закона, который выражает сущность исторического процесса, определяет его прогрессивную направленность его основные движущие силы

И надо сказать, что отрицание или релятивизация прогресса не являются совершенно беспочвенными. Прогресс техники, ле­жащий в основе роста производительности труда, приводит во многих случаях к разрушению природы и подрыву естественных основ существования общества. Наука используется для создания относительного материального благополучия в экономически раз­витых странах сделали их жителей во всех отношениях более счастливыми.

Кроме того, в своих действиях и оценках люди руковод­ствуются интересами, и то, что одни люди или социальные руины считают прогрессом, другие нередко оценивают с про­тивоположных позиций. Переход от капитализма к социализ­му для представителей марксистского мировоззрения есть безу­словный прогресс, несмотря на все сложности, возможные зиг­заги и противоречия. Но с точки зрения буржуазии, ее классо­вых интересов, этот переход прогрессивным вовсе не выглядит. Однако дает ли это основание сказать, что понятие прогресса целиком зависит от оценок субъекта, что в нем нет ничего объективного?

2. Объективный критерий прогресса

Можно поставить вопрос так: существует или нет объектив­ный критерий общественного прогресса? Если он существует, значит, руководствуясь им, возможно, выявив направленность со­циальных изменений, показать, что их оценка как прогрессив­ных или регрессивных имеет объективные основания, независимые от позиции субъекта и характера его интересов. Если же такого критерия не существует, тогда оправдана релятивистская трак­товка прогресса, то есть его признание или отрицание произволь­но и зависит от субъективных оценок.

С позиций материализма проблема эта решается вполне од­нозначно. Развитие общества — закономерный процесс. “Общая направленность исторического процесса обусловлена развитием производительных сил общества, включающих в себя человека и созданные им средства труда”1. Развитие производительных сил свидетельствует о степени овладения человеком силами приро­ды, о возможностях их использования в качестве материальных оснований человеческой жизнедеятельности, определяет смену производственных отношений.

=============================================

1 Cм: Производство как общественный прогресс. М., 1986. с. 63.

Чем более широкими материаль­ными возможностями обладает человек в своей деятельности, тем выше уровень развития общества. Поэтому именно в развитии производительных сил следует искать объективный критерий об­щественного прогресса. В сопоставлении с ним определяется прогрессивность того или иного общественного строя.

Развитие общественного человека в основной сфере ею дея­тельности — в производстве — есть база для его развития и во всех других сферах деятельности. Не случайно К. Маркс и Ф. Эн­гельс подчеркивали: «Какова жизнедеятельность индивидов, та­ковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством — совпадает как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят»1. Человек — субъект, в отличие от других элементов производительных сил, и в общественном производстве лежат истоки всей его жизнедеятельности. Так, субъективные качества пролетариата, которые формируются в процессе его трудовой деятельности, сплоченность, чувство коллективизма, классовая солидарность и т. п., проявляют себя не только в производстве.

Итак, высшим и всеобщим, объективным критерием обществен­ного прогресса является развитие производительных сил, вклю­чая развитие самого человека 2.

3. Применение критерия общественного прогресса к конкретной истории

Важно, однако, не только сформулировать критерий общест­венного прогресса, но и определить, как им пользоваться. Если его неправильно применять, то можно дискредитировать и саму постановку вопроса об объективном критерии общественного прогресса.

Следует учесть, что производительные силы определяют раз­витие общества: а) в конечном счете, б) во всемирно-историческом масштабе, в) в самом общем виде. Реальный же истори­ческий процесс протекает в конкретных исторических условиях и но взаимодействии многих общественных сил. Поэтому его рисунок отнюдь не задан однозначно производительными силами. С уче­том этого общественный прогресс нельзя трактовать как одноли­нейное движение. Напротив, каждый достигнутый уровень произ­водительных сил открывает веер различных возможностей, и по какому пути в данной точке социального пространства пойдет исто­рическое движение, зависит от многих обстоятельств, в частности от исторического выбора, сделанного субъектом социальной деятельности. Иначе говоря, путь прогресса в его конкретно исто­рическом воплощении изначально не задан, возможны различные варианты развития.

Таким образом, чтобы не ошибиться в применении критерия развития производительных сил, обязательно нужно учитывать, что то абстрактный и весьма общий критерий, значение которого проявляется, когда рассматриваются большие периоды челове­ческой истории.

===========================================

1 См: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. В 9 т. Т.2. С. 15.

2 См: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 43. С. 81

И говорит он об одном: те общественные отношения прогрессивны, которые соответствуют уровню производительных сил и открывают наибольший простор для их развития, для роста производительности общественного труда, для развития человека. Производительность труда, подчеркивал В. И. Ленин, главное для победы нового общества. Как и на основании общих законов, на базе общего критерия можно определить основную линию общественного прогресса в ту или иную историческую эпоху; но он далеко не всегда может служить непосредственно критерием оценки при сопоставлении тех или иных конкретных процессов. В этом случае должна приниматься во внимание вся совокупность требовании исторического подхода.

Значение высшего и всеобщего объективного критерия обще­ственного прогресса, выполняемой им методологической функ­ции заключается в том, что с его помощью выявляется основная линия прогресса А это есть предпосылка и основа всех других оценок.

“Применительно к современной эпохе магистральная линия общественного прогресса определяется становлением и развитием нового, гуманного и демократического, общества, поскольку совре­менные производительные силы создают материальные основания для утверждения общественных отношений, делающих самого труженика хозяином производства и способных подчинить общест­венную систему задачам развития человека"1. Такое общество мы представляем как последовательную реализацию социалистиче­ской идеи.