Согласно Ван Чуну, внутреннее движение вещей и внешняя упорядоченность отношений в мире между вещами возникают благодаря воздействию принципов «инь» и «ян». Эти принципы действуют таким же образом и в обществе. Этим подчеркивается естественность развития человека, который является частью мира. Следует заметить, что и классическая конфу­цианская схема общественных отношений основывает­ся на воздействии этих же принципов.

Ван Чун завершает период критических поисков и знаменует собой начало последующего развития китайской философии в эпоху неоконфуцианства.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. «Введение философии» - учебник для высших учебных заведений (часть I). Москва. Издательство политической литературы.

2. «Основы философии» - учебное пособие А.Г. Спиркин. Москва. Издательство политической литературы 1988 г.

3. История философии в кратком изложении. Москва. «Мысль». 1991 г.