Философия — это обостренно совестливое отношение чело­века к окру­жающему его миру.

Философские определения, за краткость, но против поверхно­ст­но­сти.

Краткость — сестра таланта, но не его гарантия. В филосо­фии высоко це­нится умение кратко, емко, выразительно сфор­мули­ровать проблему либо ее решение. Выдающийся русский фи­ло­соф А.Ф. Лосев подчеркивал, что до тех пор, пока он не в со­стоянии выразить одним предложением суть философ­ской про­бле­мы, она остается для него неразрешенной. Лосев прав, его умо­настроение заслуживает одобрения. В нашем случае это оз­нача­ет, что мы должны там, где это уместно, стремиться к ко­ротким, лаконичным определе­ниям. Однако следует иметь в виду одно важное обстоятельство. Та крат­кость, которую мы приветству­ем, непременно включает основательность, точность, тщательность в формулировках, их обоснованность, соответст­вие фактам. Ес­ли всего этого нет, то краткость никакая не се­стра таланта, а его прямая противоположность. Мы приходим к выводу, что краткие философ­ские определения при правильном, а не поверх­ностном философствовании должны дополняться многозвенны­ми, предложение за предложением, рассу­жде­ниями.

Но как «попасть в цель» в философских определениях, как по­добрать, об­наружить точное, правильное слово? Искать это сло­во, размышлять и дер­зать. Когда цель близка, то полезно сопо­с­тавлять значения близких по смыслу слов. Так происходит сло­весная пристрелка. Разъясним это на при­мере определения своеобразия философии.

Выше мы отмечали, что философия имеет дело с главными во­просами бы­тия человека. Но что это значит — главные вопро­сы? С учетом многовеково­го развития философии вполне акту­альны такие интерпретации: речь идет о проблемах, которые мож­но назвать 1) главными, 2) наиболее существенны­ми, 3) фунда­мен­тальными, 4) всеохватными, не знающими исключений, 5) объе­диняющими жизнь людей в единое целое, в поле дейст­вия кото­рого по­падает каждый человек. И так далее. Если чи­татель по­желает продолжить наш ряд слов-определений, то тем самым он добьется углубленного понима­ния философии. Жела­ем успеха!

Итак, еще раз. Что такое философия? Рисуем таблицу, где в ле­вой части стоит слово, смысл которого мы ищем, а в правой ча­сти приводятся опреде­ления, число которых может быть при же­лании приумножено читателем.

Получаем следующее определение философии. Философия — это такая любовь к мудрости, которая заставляет человека в его обостренно совестли­вом отношении к окружающему ми­ру вести поиск и находить ответы на главные вопросы своего бытия. Ра­зумеется, можно дать философии более краткое опре­деление. Более того, можно обойтись одним жестом — поднять большой палец.

4. Философии все возрасты покорны

Нам бы хотелось развеять одно довольно-таки нелепое пре­дубе­ждение. Состоит оно в том, что философия это, мол, удел, пре­жде всего старцев-мыс­лителей, затем ученых и писателей, аспи­рантов, может быть, студентов ву­зов, но никак не всех дру­гих, в том числе студентов техникумов и училищ. Такое мне­ние еще никому не удалось обосновать, ибо это невозможно. Де­вуш­ка и юноша благодаря своей молодости находятся не где-то сбоку, а в самом центре водоворота жизни. Здесь чуть ли не на каждом шагу возникают те же самые злободневные вопросы, ко­торые выше были названы философ­скими. А это означает, что де­вушке или юноше приходится быть философом. Филосо­фия — это удел человека. Вопрос в том, какой философией поль­зует­ся человек и насколько умело. Неизбежный вывод — фи­лософии следует учиться, только так можно избежать суррога­тов фило­софствования.

Великий немецкий философ Гегель преподавал учащимся гим­назии до­вольно сложную философию. И что же? Он приоб­рел многих благодарных учеников. На наш взгляд, юноши и девуш­ки конца XX столетия достойны приобщения к высотам фи­ло­софии не менее своих сверстников прошлых эпох.

5. Научность философии

Часто спорят о том, является ли философия наукой. Одни на­стаивают на том, что философия — лучшая из наук, другие на­оборот ее противопостав­ляют науке. Нам придется вклю­читься в этот спор, ибо это позволит углубить понимание фи­лософии.

Что такое наука? Систематическое, доказательное и прове­ряе­мое знание. Наука состоит из положений, которые так тес­но взаимосвязаны, что образу­ют систему. Одни положения не­про­тиворечиво обосновываются другими; так реализуется дока­за­тельность в науке. Выводы науки должны находить практи­че­скую проверку. Это позволяет отметать не относящиеся к на­уке вы­думки. Но есть ли в философии систематичность, дока­затель­ность, прове­ряемость? Да, есть. Дело в том, что указанные при­знаки были выработаны именно в философии. Ясно, что фи­ло­софия руководствуется своими дости­жениями. Философы ста­раются быть убедительными, обосновывать свои вы­воды, про­верять их фактами. С этой точки зрения философию мож­но и нужно считать наукой.

Но почему же многие отказываются признать за философи­ей статус науки? Потому, что, мол, наука в отличие от филосо­фии безлична, объективна, вы­рабатывает жесткие методики, она ин­тересуется разве что поиском истины, но не озабочена судь­бою человека. Но может наука необязательно должна быть безлич­ной? Этот вопрос пока не имеет окончательного ответа, он за бу­дущим.

Итак, главная ценность науки — истина. Поскольку в фи­лосо­фии этой ценности также уделяют первостепенное внимание, мы имеем полное право утверждать, что она, философия, родст­венница науке.

6. Эстетичность, чувственность философии

Люди, которые считают, что философия отличается от науки, часто называют ее искусством. « .Философия есть искусство, а не наука»,— подчеркивал А.Шопенгауэр. Искусство отличается от науки, это, пожалуй, трудно оспари­вать. Главная ценность на­уки — истина, главная ценность искусства — кра­сота. Ученый может, например, заинтересоваться шарообразностью Земли.

Для него важно узнать, является ли Земля шаром или нет. Ему, строго го­воря, нет дела до того, красива ли Земля в каче­стве шара. Художник, изобра­жающий на полотне Землю, так­же за­хвачен ее шарообразностью, ибо она вы­зывает чувства и эмо­ции, значимые в свете таких ценностей, как красота, пре­крас­ное и возвышенное.

Но как обстоят дела у философии насчет красоты? Ставит ли она, подобно искусству, среди всех ценностей на первое место именно красоту? На этот вопрос не следует отвечать простым «да» или «нет». И вот почему. Филосо­фия намного меньше, чем на­ука, отстраняется от явления красоты. В своем порыве понять человека, обеспечить ему благородное будущее философия в чув­ственно-эмоциональном плане призвана постоянно обогащать се­бя. Иначе говоря, она имеет ярко выраженный эстетический, т.е. чувственный характер. В ее внимании к чувственной, эсте­тиче­ской стороне больше человеческого, чем в науке, она по­хожа на искусство. Но при этом всегда надо иметь в виду, что искусст­во по сравнению с философией более выборочно, оно в отличие от философии занято поиском не наиболее значимого, а худо­жественно зна­чимого.