Руководство общества - схоже с компетенцией в АО, т.е. разделено на три органа: правление, наблюдательный совет и общее собрание (или избран­ное им собрание представителей). Особенности состоят, прежде всего, в том, что правление, которое должно состоять из членов товарищества, как и наблюдательный совет, выбирается общим собранием, где каждый член това­рищества независимо от его доли (вклада) в деле имеет один голос.

Привлечение паевого капитала — общество предлагает к продаже паи (доли), в соответствии, с которыми должен быть сделан определенный мини­мальный взнос. Возможная прибыль будет записываться в кредит этой общей суммы паевых взносов до тех пор, пока не будет достигнута опреде­ленная при вступлении доля (пай). Если член товарищества выходит из него, то он получает свою сумму паевых взносов, поэтому товарищество рас­полагает собственным капиталом, колеблющимся в зависимости от числа членов.

Ответственность — каждый член товарищества отвечает за убытки об­щества своей долей ответственности, которая должна как минимум соответ­ствовать его доле в имуществе товарищества. Наряду с этим есть товарищест­ва с неограниченной ответственностью. Здесь участники отвечают всем своим имуществом.

Распределение прибыли — подлежащая распределению ежегодная при­быль товарищества записывается каждому члену в кредит общей суммы его паевых взносов соответственно ее (прибыли) объему в данный год; займы (вычеты) из этой суммы возможны только в случае, если она больше, чем согласованная договором доля (пай).

Официальное название фирмы — в нем отражается общее направление деятельности (Allgemeine Strom eG).

Особенность товарищества состоит в том, что его участники равноправны и могут забрать свои вклады (кредитное сальдо), когда они покидают общество. Однако в условиях конкуренции в этом часто усматривается и особо «слабое место» такой формы организации предприятия.

Заключение.

Предпринимательство тесно связано с цивилизацией. Таким образом, мы исходим из цивилизационного подхода к предпринимательству, что означает не только рассмотрение самого феномена предпринимательства в максимально широком, глобальном контексте, но и определение предпринимательства как главной созидательной основы всякой цивилизации.

Именно предпринимательство, а не политика, религия, искусство или право является такой строительной силой.

Религия побуждает людей к строительству цивилизаций и задает границы этого строительства.

Политика создает аппарат концентрации и распределения до тех пор разрозненных сил народа ради укрепления и развития цивилизации.

Искусство развивает навыки строительства цивилизации и демонстрирует пределы ее достижений как в позитивном, так и в негативном плане.

Право фиксирует систему отношений между строителями цивилизации; и лишь предпринимательство есть сама деятельность, непосредственно устрояющая цивилизацию, физически делающая ее.

Сталкиваясь с миром социальных связей, предпринимательство сначала приспосабливается к нему, затем пытается использовать его, затем взрывает его ради оптимизации условий своего осуществления, затем стабилизирует его ради собственной стабильности, затем вновь вынуждено приспосабливаться к нему.