У человека кроме наследуемого и стихийного прижизненно приобретаемого опыта есть еще сознательно регулируемый, целенаправленный процесс психического и поведенческого развития, связанный с обучением и воспитанием. Если, изучая человека и сравнивая его с животными, мы обнаруживаем, что при наличии одинаковых анатомо-физиологических задатков человек в своей психологии и поведении достигает большего, чем животное, уровня развития, значит, это является результатом научения, которым можно сознательно управлять через обучение и воспитание. Таким образом, сравнительное психолого-поведенческое исследование человека и животных позволяет более правильно, научно обоснованно определять содержание и методы обучения и воспитания детей.

Первое отличиевсякой деятельностиживотных от деятельности человека состоит в том, чтоона являетсядеятельностьюнепосредственно биологической. Иначе говоря, деятельность животного возможна лишь по отношению к предмету, жизненнойбиологической потребности, всегда оставаясь в пределахихинстинктивных, биологических отношений к природе.Это общий закон. В связис этим и возможностипсихического отражения животными окружающейих действительности такжеявляютсяпринципиально ограниченными, так как включают лишь стороны и свойства предметов,связанные с удовлетворениемих биологическихпотребностей. Поэтому у животных в противоположностьчеловеку не существует устойчивого объективно предметного отражения действительности.Таким образом, для животного всякий предмет окружающей действительности всегда выступает неотделимо от его инстинктивной потребности.

Еще одна особенность, которая отличает сознательную деятельность человека от поведения животного, заключаетсяв том, что подавляющее большинствознаний и умений человека формируются путем усвоения общечеловеческого опыта, накопленного в общественнойистории и передающегося в обучении. То есть подавляющеебольшинство знаний, умений и приемов поведения, которыми располагает человек,не является результатомего собственного опыта, а приобретается усвоением общественно-историческогоопыта поколений, чтокоренным образом отличает сознательную деятельностьчеловека отповеденияживотного.

1. Познавательные процессы (ощущения, восприятие, память, речь).

Как человек, так и животные обладают общими врожденными элементарными способностями познавательного характера, которые позволяют им воспринимать мир в виде элементарных ощущений (у высокоразвитых животных — и в виде образов), запоминать информацию. Все основные виды ощущений: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, кожная чувствительность и др. — с рождения присутствуют у человека и животных. Их функционирование обеспечивается наличием соответствующих анализаторов.

Но восприятие и память развитого человека отличаются от аналогичных функций у животных и новорожденных младенцев. Эти отличия проходят сразу по нескольким линиям.

Во-первых, у человека по сравнению с животными соответствующие познавательные процессы обладают особыми качествами: восприятие — предметностью, константностью, осмысленностью, а память — произвольностью и опосредствованностью (применение человеком специальных, культурно выработанных средств запоминания, хранения и воспроизведения информации). Именно эти качества приобретаются человеком при жизни и развиваются далее благодаря обучению.

Во-вторых, память животных по сравнению с человеком ограничена. Они могут пользоваться в своей жизни только той информацией, которую приобретают сами. Следующим поколениям себе подобных существ они передают лишь то, что как-то закрепилось наследственно и отразилось в генотипе. Остальной благоприобретенный опыт при уходе животного из жизни оказывается безвозвратно утраченным для будущих поколений.

Иначе обстоит дело у человека. Его память практически безгранична.Он можетзапоминать, хранить и воспроизводить теоретически бесконечное количество информацииблагодаря тому, что ему самомунет необходимостивсю этуинформациюпостояннопомнить и держать в своей голове.Для этого людиизобрели знаковые системы и средства для записиинформации.Они могут не толькозаписывать и хранить ее,но такжепередаватьиз поколения в поколение через предметыматериальной и духовной культуры, обучение пользованию соответствующими знаковыми системами и средствами.

Любая группа, для того чтобы выжить, должна обладать средством, которое позволяло быее членам общаться между собой, направлять икоординировать действия каждого изних.

Почти у всех видов животных имеются способы передачи информации, с помощью которых каждая особьможет сообщатьдругим представителям своего вида об опасности, привлекатьвнимание потенциального брачного партнераили запрещатьпроникновение на свою территорию. Эти сигналы, однако,всегда связаны с той или иной сиюминутной ситуацией. По-видимому, ни одно животное,кроме человека,не способно передавать информацию, не относящуюся к данному моменту. Только человеческие существа могут при помощи слов возвращаться в прошлое, делаядоступным познание давних событий, а также сообщатьзаранее о некоторых событияхили действиях, предстоящих в будущем,или необходимых шагах дляих осуществления.

Исследователи еще не пришли к единомумнению о том,в какой именно момент возникязык. Некоторые авторы считают, что это произошло очень давно,возможно 2 млн. лет назад, в эпоху,когда Нотo habilis изготовлял свои первые орудия.Разнообразие этих орудийи передача соответствующихнавыков были быневозможны без языка.

Особенности взаимоотношений животных друг с другом определяют и особенности их «речи».Как известно,общение животных выражается нередко в том, что одно животное воздействуетна других с помощью звуков. Имеем ли мы в этом случае процесс,похожий на речевое общение человека? Некоторое внешнее сходство между ними несомненно существует. Внутренне жеэти процессы в корне различны. Человек выражает в своей речинекоторое объективное содержание и отвечает на обращенную к нему речь не просто как на звук, а как на отраженную в речи реальность. Голосовое общение животных в корне отличается от нее.Легко доказать, что животное отвечает на голос сородичавне зависимости от того, что отражает данный ключевой сигнал: он имеет длянего лишь определенный биологический смысл. Или, например,у птиц, живущихстаями, существуют специфические крики, предупреждающие стаю об опасности. Эти крикивоспроизводятся птицей всякий раз, когдаона чем-нибудь напугана.При этом совершенно безразлично, что действует в данном случае на птицу: один и тот же крик сигнализирует и о появлении человека, и о появлении хищного животного и просто о каком-нибудь необычном шуме. Следовательно, этикрики связаны с теми или иными явлениями действительности, сходством объективного отношенияк ним животного. Иначе говоря,упомянутые крики животных лишены устойчивого объективного предметного значения. То есть общение животных и по своему содержанию и по характеру осуществляющих его конкретных процессовтакже полностью остается в пределахих инстинктивной деятельности.