Части речи морфологически слабо дифференцированы, вследствие чего одна и та же корневая морфема может служить основой для образования слов, относящихся к нескольким частям речи без прибавления словообразовательных морфем. Система имени существительного лишена категорий числа, падежа и рода. Существительные могут принимать только аффиксы принадлежности (местоименные энклитики): ajah — «отец», ajahku — «мой отец», ajahmu — «твой отец», ajah-nja — «его отец». В состав части речи, называемой предикативами, входят слова, обозначающие процессы, состояния, а также качества, воспринимаемые как состояния. Процессные предикативы имеют категорию вида - общий вид, интенсивный вид, образуемый удвоением корневой морфемы, совершенный вид, образуемый с помощью префикса ter-. Переходные предикативы характеризуются наличием префикса те - (фонетические варианты men-, mem-, meng-, menj-)B форме действительного залога и морфемы ku- для 1-го лица, kau- для 2-го и префикса di- в форме пассива. Отношения между членами предложения выражаются предлогами.

ИНДОНЕЗИЙЦЫ

Самоназвание жителей Республики Индонезии. 96% населения страны составляют собственно индонезийцы, говорящие на различных индонезийских языках малайско-полинезийской семьи и принадлежащие к малой южно-монголоидной расе. В широком значении термином «индонезийцы» обозначают всех граждан республики, как собственно индонезийцев, так и говорящих на неиндонезийских языках северо-хальмахерцев, папуасов, китайцев Индонезии и др. Лингвисты, а также этнографы иногда называют индонезийцами все народы, говорящие на языках индонезийской ветви, в т. ч, и живущие за пределами Индонезии. Численность индонезийцев - граждан Индонезии - 124,9 млн. чел. Общее число народов страны - более 150, языков и диалектов - более 1000. 90% населения страны составляют 13 самых крупных народов (более 1 млн. каждый). Большинство индонезийцев (около 84% ) исповедует ислам, около 2% - разновидность индуизма, около 4% - христианство, 3% - буддизм и конфуцианство (китайцы), около 5% - древние традиционные верования. В формировании собственно индонезийцев участвовало несколько этнических компонентов, относящихся к южно-монголоидной расе, меланезийскому и веддоидному антропологическим типам экваториальной (негро-австралоидной) расы и частично к европеоидам. Южномонголоиды появлялись на архипелаге несколькими волнами из юго-восточных районов материковой Азии, начиная с рубежа 3-2-го тыс. до н. э., и встретились здесь с веддоидным и меланезоидным населением, В результате продолжавшихся внешних и внутренних миграций и этнорасовых контактов сложилась современная этническая картина Индонезии. Различные народы страны находятся на разных уровнях социально-экономического и культурного развития. У яванцев, сунданцев (сундов), малайцев Индонезии, бугов, макассаров, минангкабау, а также у мадурцев, аче, банджаров, батаков, балийцеви др. развиваются капиталистические отношения; у сасаков, даяков, тораджей, ниасцев, многих народов Молуккских и М. Зондских островов сильны пережитки общинно-родовых отношений; имеются племена, сохранившие черты глубокой первобытности: папуасы, кубу, акиты и др. К рубежу 19-20 вв. относится начало формирования современных наций (прежде всего яванской), а также процесс становления общеиндонезийского самосознания. В последние десятилетия идёт интенсивный процесс этнической и национальной интеграции и консолидации у всех крупных народов. Вокруг наиболее крупных народов группируются соседние малые народы. Параллельно идёт процесс сближения народов страны. Языком общения и государственным языком стал индонезийский язык (по происхождению малайский) - бахаса Индонесия. Культура индонезийцев развивалась в условиях островной среды и многообразных влияний: индийских (с рубежа н. э. по 15-16 вв.), арабских и шире - мусульманских в 10-17 вв., китайских с рубежа н. э., европейских - с 16 в. Отличаясь большим разнообразием, культура индонезийцев в то же время имеет много общих черт - как генетических, так и приобретённых на протяжении столетий в результате внутренних и внешних контактов.

Традиционное жилище